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以下是：天津?yàn)槟闾峁┑摹妒苫陻嗵臁罚ㄊ苫陻嗵斓诙傥迨耪麻_壇講道?。┱?，敬請欣賞！
…非日余風(fēng)以仙游散念之法傳遍五湖四天竟然邁真打手知引見化神之人聞?dòng)嵾^來。他們本來也一直在海外閉關(guān)。但前些日子余風(fēng)至那煉神返虛之境和強(qiáng)擋劫雷之時(shí)不知驚動(dòng)了多少之人，他們也是因此而來。
雖然明知有人至此莫測境界，但是他們皆是獨(dú)修數(shù)百年的人物，于清玄門人一個(gè)不識(shí)，自是未有得到邀請，不方便不清自來。如今余風(fēng)以神念傳訊，正償了仙們的三人的心愿，得此消息自是第一時(shí)間趕來，他們才一入靈境便有些舍不得走了，從未想過人間界還有這等洞天福地。
住下來之后更是對(duì)那神秘的清玄真人好奇不已。他們身為客人，自是不好以神念窺視這靈境內(nèi)外。且不說手合，便是這靈境之中就有個(gè)位數(shù)元神有成之人，若是他們膽敢妄自用神念刺探靈境的機(jī)密，肯定會(huì)被打得渣都不剩！
第二日坐人皆來來靈境廣場中間，早有清玄門人準(zhǔn)備了數(shù)百只蒲團(tuán)放于廣場。便是這些薄團(tuán)也非同小可，皆由玉石煉制而成，里面更是含有那玉髓之精，并且還在其上布下了清心陣和聚靈陣布于其上，清玄門人人手一只。有了它便相當(dāng)于有了一個(gè)移動(dòng)的聚靈陣法，常伴此物便是修行度也會(huì)快上幾分，更減小了入魔的危險(xiǎn)。玉蒲團(tuán)，這名字咋覺得怪怪的
這些東西皆是靈字輩的弟子在這幾天趕制出來的，不然這么多散修可得站著了。
修行之人精通陣道之人桿七不多。能將那陣法生生用神念打入這蒲團(tuán)之中更是需要難得的陣道修為，僅憑此物便能對(duì)清玄門的實(shí)力能揣測出一二。
“恭迎清玄真人！”眾多散修齊道。
“恭迎師祖”。清玄門人在靈風(fēng)的帶領(lǐng)下也同時(shí)喊道。
“眾位道友免禮！”沒有任何的先兆，余風(fēng)便現(xiàn)身于那法臺(tái)之人，依舊一身青袍。
直到此時(shí)那些散修才見到余風(fēng)的真容，一眼望去，這少年半分法力皆無，然而未有一人膽敢輕視或是用神識(shí)查探其修為，雖然余風(fēng)顯現(xiàn)出來如同凡人一樣，可是誰都知道他機(jī)緣之下自修道法，建洞天福地，于十?dāng)?shù)日前至返虛不死之境，僅過九天又渡那神秘莫測的三九天劫！
“恭賀真人師祖至那煉神返虛之境，渡過三九天劫！”眾人再拜。
“修道之人莫要這么多禮數(shù)，我們修為雖有高下之分，但皆為同道，人間界我雖至返虛之境，但是道之一途卻無彼岸且劫數(shù)甚多，眾個(gè)同道及我清玄門以后還得相互提攜才是。余風(fēng)點(diǎn)點(diǎn)頭，也不見他有什么動(dòng)作。散修及門人再也拜不下去，便俱都盤坐于那蒲團(tuán)之上。
這些散修來此地目的，一是為恭賀余風(fēng)至那長生之境，再者便是余風(fēng)渡過天劫后曾傳言會(huì)為大家講道數(shù)日，相比起來。能得到一返虛之人為之講道便是莫大的福緣，也許人間界千百年內(nèi)也就這一場！
隨后余風(fēng)便開始為大家講道，從那入門筑基開始，或是以武入道，或是以法入道。萬般皆為道，然后道雖是一條路的終點(diǎn)，卻也是那長生之境的。
真正入道后便是引氣入體的修為，初期可引天地靈氣入體庫煉肉身，修成神識(shí)。御劍于手，劍光分化，或是聚靈氣于符錄，或是以自身靈氣為引施出諸般法術(shù)，中期可御劍于心，飛劍離體，法術(shù)符錄更上一曾，更可布成陣法，再到后期御劍飛天，脫離大地束縛，逍遙于于地。
這里面的每一個(gè)關(guān)卡余風(fēng)都講得詳細(xì)無比。令所有人都暗自感嘆不虛此行，一開始他們還擔(dān)心余風(fēng)修為高絕無比，講解的都是一些深?yuàn)W無比的東西。或是講解的都是一些縹緲無用的東西。
光是那筑基和引氣入體余風(fēng)便講了三日。隨后便又開始從凝結(jié)元神開始講起。其中要注意的事情，提前的布置，方方面面無一遺露。
再后來便是講那化神之境，至煉氣化神至境便可調(diào)動(dòng)天地靈氣為自己所用，元神一成便自有萬般道術(shù)衍生，隨手之間便是天地之力，以一已之力便可使風(fēng)云變色，諸般法術(shù)神通更是遠(yuǎn)勝引氣修為之人，便是連壽元也可多達(dá)千多年，元神不滅便壽元不終。
對(duì)于在場的絕大部分來說，煉氣化神之道還是太過深?yuàn)W。然而會(huì)場之中心不在焉之人卻是一斤，沒有，便是那些童子都盤坐于地，生怕露下了一絲一毫。那三位化神散修和靈風(fēng)陽信等凝成元神之人更是不敢大意。
不僅如此，余風(fēng)在講道之時(shí)還施出映念浮心之術(shù)，此法也僅有返虛之人才能施出，是專門為而門下講道而創(chuàng)。此法一出，只要聽道之人緊守心神。靈臺(tái)空明，便是那些人聽不懂其中的意思，但也會(huì)將其話語和意念映入聽講之人心念之中，待到他日修為有之時(shí)，這些意念和話語又會(huì)重新于他們腦海之中。
這映念浮心之術(shù)和佛門的聲聞禪定有異曲同工之妙，一是為聽，一是為講。但是道術(shù)和佛法卻又是大不相同，其中玄奧也唯余風(fēng)所知。
講道其間。余風(fēng)也是雙眼微閉，一言一語自他口里說出來，無數(shù)道意念自他身上散出來，在整斤，靈境中余音不絕于耳。
本來沒有絲毫法辦波動(dòng)的余風(fēng)身后現(xiàn)出一道道彩光，形成圈圈先，環(huán)，便如佛門金光一樣，然而余風(fēng)自己對(duì)于此事毫不知情。
字字珠饑！所有人都沉浸在余風(fēng)的講道之中。甚至那靈境中的飛禽靈獸也都安靜下來，尋了一處地方瞪大眼睛看著那法臺(tái)之上的青衣少
。
余風(fēng)講至那煉氣化神至返虛之境后他才停下來，睜開雙眼，那一身金光也俱都回歸體內(nèi)。
可以說返虛之道才真正是修道的開始。一入返虛之境，壽元大增，幾近長生！每人便有自己的道，多講無益，而且便是講了返虛之境場中也無人能聽懂！噬魂群鱗沉鶴若是有票票送上偶單獨(dú)為大家講一場先到的偶就開始講道咯推薦閱讀：-----------------
(天津)