靈氣呢？根據(jù)觀想中的感覺，應(yīng)該是存在于空氣中一種特殊物質(zhì)。它只能夠在觀想中被感覺到，平時感覺不到，說明它不具有物質(zhì)的實在屬性；但是它能進入身體，沿著經(jīng)脈流動，又說明它具有物質(zhì)的實在屬性。這樣的矛盾，吳有道想起有一種物質(zhì)屬性正好符合：波粒二象性。
確定了靈氣的性質(zhì)，下面繼續(xù)研究靈氣和身體的關(guān)系。在觀想中靈氣，也就是那個涼氣進入身體，這個事情吳有道已經(jīng)有親身體會了。吳有道發(fā)現(xiàn)，在觀想中身體的感覺會變得非常敏感。當初在窯洞前面站樁，觀想還很粗淺，還沒有靈氣入體，就已經(jīng)能夠隱隱約約的聽見這個世界的聲音，那么現(xiàn)在觀想到比較深的階段，感覺就一定會更加敏銳。靈氣通過皮膚進入身體經(jīng)絡(luò)，說明經(jīng)絡(luò)對靈氣有吸引力，而有些特殊穴位，則成為靈氣進入的門戶。在觀想中能夠打開這道門，靈氣就能夠進來，就是神童。無法開門，就是普通人。
吳有道繼續(xù)研究測靈石。空氣里有靈氣，測靈石感應(yīng)不到，但是身體里面的靈氣卻能夠感應(yīng)到。這是什么原因？若是按照科學的解釋，應(yīng)該是說這兩種靈氣是不同的。這就像食物，在吃進肚子前后，蛋白質(zhì)、含糖量、微量元素等物質(zhì)組成并沒有變化，但是二者已經(jīng)不一樣了。那么，靈氣的變化是什么呢？
對于靈氣來說，波粒二象性一定不會變化。變化了就不是靈氣了。那么，唯一變化的，就是溫度。正常人體溫度是37度，而空氣中的溫度低于體溫。這也能夠解釋為什么進入身體的是涼氣，而不是熱氣。
一塊普通的石頭，會隨著周圍溫度的變化而變化，但是不會出現(xiàn)發(fā)光的現(xiàn)象。能夠讓石頭發(fā)光的，目前已經(jīng)知道的，只有用輻射照射的方法。比如地球上用螢石假冒夜光寶石。螢石在外界能量的刺激下，會由低能狀態(tài)進入高能狀態(tài)，當外界能量刺激停止時，電子又由高能狀態(tài)轉(zhuǎn)入低能狀態(tài)，這個過程就會發(fā)光。螢石在日光燈照射后可發(fā)光幾十小時，這種光相對微弱，白天看不見，夜里看很亮。那么，測靈石發(fā)光，是不是也是受到輻射的原因呢？由于體內(nèi)的靈氣與空氣中的靈氣之間的差別是溫度，那么溫度的差別在輻射上的表現(xiàn)，就是紅外輻射的差別。地球上應(yīng)用很普遍的夜視儀，就是根據(jù)紅外輻射原理。于是事情很清楚了，含有波粒二象性的紅外輻射能使測靈石發(fā)光。
吳有道根據(jù)自己對靈氣的解析，繼續(xù)推理下去。如果自己能夠達到全身充滿靈氣，那么自己的身體也就具有波粒二象性。如果將自己身體里的波粒二象性，與空氣中的波粒二象性融合起來，就會像打破水中的水瓶，瓶子里的水與瓶子外面的水融合在一起，不分你我。身體就會打破環(huán)境的限制。在天上飛行就是很簡單的事兒。吳有道猛然想起來，這不就是練氣中階書籍最后一頁上的那句話嗎？
經(jīng)過吳有道科學頭腦的分析，靈氣終于被揭開了神秘的面紗。不過吳有道也知道，這樣的事情絕對不能夠傳揚出去，否則會就會有滅頂之災(zāi)。想想看，若是那些高高在上的神仙們，忽然發(fā)現(xiàn)眾多的人都掌握了成為神仙的方法，自己的崇高地位受到威脅，就必然會從源頭上來掐死。就像地球上那些已經(jīng)掌握核武器的國家，絕不會允許別的國家發(fā)展核武器。所以，最好的辦法就是悶聲發(fā)大財，自己掌握這個秘密就行了。
知道了靈氣的秘密，也不意味著就能輕而易舉的成為神仙。從感應(yīng)到靈氣入體，然后再到靈氣充滿身體，這需要一個過程。這個過程就是修煉。與其它修煉的人相比較，吳有道的優(yōu)勢在于有一個科學的大腦，對任何事情都能夠進行優(yōu)化分析。
吳有道完成了對靈氣的分析，下面就輪到分析修煉過程。根據(jù)吳有道的理解，修煉分成兩個部分：肉體和精神。
肉體的強化，這包括體能訓練和藥物輔助。有效提高體能的方法，就是功法。功法是宗派內(nèi)部秘不可宣的。強化身體還經(jīng)常需要使用特殊的藥物。吳有道在神選訓練中對孩子們使用的藥浴，是最普通的藥材。宗派內(nèi)部通常是把藥材煉制成丹藥。
精神的強化，這主要就是靜坐觀想。觀想的方法多種多樣，由此形成不同的修行派別。但是可以歸納成為兩大類別，一類是觀想靜物，就像吳有道在莫拉村教給孩子們的，是觀想太陽。還有就是觀想運動，就像國內(nèi)修道書籍描述的周天循行，在觀想中將體內(nèi)的靈氣，用精神貫注來推動沿著經(jīng)絡(luò)流動，來做河車運轉(zhuǎn)。
吳有道需要做的是，如何加快靈氣在身體內(nèi)的擴散。吳有道推論，靈氣在體內(nèi)的擴散速度，取決于兩個關(guān)鍵，一是入口的門戶大小和數(shù)量，二是靈氣在經(jīng)脈中流動的推動力量大小。
入口門戶就是竅穴。國內(nèi)中醫(yī)對竅穴的認識里，人體中經(jīng)絡(luò)有12條。另外，身體正面中央的任脈和背面中央的督脈，形成一個循環(huán)，叫做周天。這14條經(jīng)絡(luò)上排列著365處竅穴。竅穴被認為是人經(jīng)脈中對外交流的地方。普通人調(diào)理身體中，重點就是放在竅穴的按摩。黃庭經(jīng)說最重要的竅穴有四個：上有黃庭下關(guān)元，后有幽闕前命門。吳有道根據(jù)觀想中的感覺，靈氣入體就是從這幾個地方進來的。要想擴大靈氣入體門戶，那就必須增加竅穴。吳有道聯(lián)想到，國內(nèi)安歇修道者在打坐時都強調(diào)五心朝天，那是不是說，手心腳心的竅穴也可以成為靈氣進來的門戶呢？如果可以的話，門戶就可以擴大一倍了。等會觀想中試一下。
靈氣運轉(zhuǎn)的推動力量怎么加強呢？
要加強這個力量，首先要弄清楚這個力量是什么。正常修煉中，靈氣入體后會自動的沿著經(jīng)脈流動。按照科學的解釋，物質(zhì)的運動方向，都是從高勢位流向低勢位。河流從高海拔向低海拔流動，空氣從高氣壓向低氣壓流動，電子從高勢能向低勢能流動。靈氣的流動必然也是這樣從高向低流動。但是，這個高低是什么決定的？也就是說，靈氣入口的竅穴，與身體其它竅穴的區(qū)別是什么？
同樣是一塊平地，水會向濕潤地方流動。同樣是一堆柴火，火會向干燥的地方燒去。牽著是表面張力的原因。后者是干燥度的原因。二者共同的地方，應(yīng)該是活躍度。這就像一個地方的經(jīng)濟發(fā)展一樣。將門戶對外開放，就會有資金技術(shù)人才流入。身體上的竅穴活躍度是不一樣的。有的對外界敏感，有的不敏感。敏感的就是活躍度高，就是敞開大門，所以就會有靈氣進入。這樣的分析為吳有道提供一條思路：想辦法刺激那些不活躍的竅穴，增加它們的活躍度。
如何刺激呢？吳有道想到幾個辦法：觀想中增加對竅穴的注意力，用精神的力量刺激它，使它活躍起來。另外，增加身體的氣血。根據(jù)科學的認識，身體是精神的容器，容器越大，精神就會越強。通過食物來增加，會有副作用，食物殘渣不僅會阻礙靈氣流動，還會消耗精神力量，所以修煉的流行辟谷，流行各種仙丹。
經(jīng)過梳理，吳有道發(fā)現(xiàn)，通過觀想的方法刺激竅穴很穩(wěn)妥，但是很慢。通過藥物很快，但是很貴。當初在拉莫存那位神仙隨手送自己的幾粒養(yǎng)氣丹，只是門派內(nèi)最基礎(chǔ)的丹藥，價值就已經(jīng)超過莫拉村全村的年收入了。如果使用更高級的丹藥，莫代爾部落也未必能養(yǎng)得起。如此看來，修煉是要花大錢的啊。
這樣一來，只有一條路可以走：擴張，兼并其他部落，壟斷部落對外的貿(mào)易。貿(mào)易，不論在什么地方，都是積累財富最快的途徑。這樣吳有道就可以利用自己的高科技優(yōu)勢，較快的達到練氣中階。
商場如戰(zhàn)場，同樣是知己知彼百戰(zhàn)不殆。部落土特產(chǎn)對于外界究竟有多大的價值？這還需要走出部落實地調(diào)查一番。吳有道的思路清晰了，偏僻的莫代爾部落通向城市的道路也就打開了。修道必備的法財侶地，算是都有了著落。
莫代爾的族老們經(jīng)過競爭上崗，塔羅贏得了桑比克執(zhí)法長老的位置。大家都看出來這是一個肥缺，權(quán)力大，油水多，所以競爭很激烈。塔羅族老經(jīng)過一番送禮許愿之后，得到大多數(shù)長老的贊成。不過老族長告訴他說，這只是初步?jīng)Q定，最后的決定權(quán)在大祭司那里。塔羅聽了心里一陣抽搐，得，這是還需要準備一份禮物。還沒見到一個銀幣呢，近半的家財就沒有了。如果大祭司不同意，塔羅決定立即投河自盡，以死謝罪，告慰自己的家庭。
塔羅腰里揣著家里最后的二百銀幣，來求見大祭司。二人在廳堂坐下，吳有道已經(jīng)知道他的來意，不等他開口，搶先說道：
“恭喜塔羅族老！”
塔羅掏出錢袋子放在桌子上，苦笑一聲：“大祭司，我知道這點錢太少，現(xiàn)在我實在拿不出多余的了。請務(wù)必收下?！?br/>
吳有道搖搖頭：“錢你還是拿回去吧?！?br/>
塔羅心里一下子涼透了。吳有道緊接著說：“但是我很欣賞你。我支持你去桑比克。”
塔羅的心一下子又從地獄到天堂：“大祭司，你這樣說話，嚇著我了?！?br/>
吳有道哈哈一笑：“你新到桑比克，用錢的地方很多，這些錢你先留著。另外，你馬上去老族長那里，讓他從公庫里取二千塊銀幣。明天你再過來，我有事情要你做?！?br/>
(本章完)