?卻說天道剛出道心未穩(wěn)，驟然聽見吳傳道的那句話，被嚇了一跳，開玩笑，誰敢跟道祖比啊，這不是欺師滅祖嗎？這不是把我往火里推嗎？大道到時(shí)候還不把我給滅成灰??？于是乎，本該遁去的一卻夾了點(diǎn)天道的道心，以至于天道后來不得不在洪荒尋找一個(gè)代言人補(bǔ)全自己的道心，于是乎鴻鈞這個(gè)倒霉的孩子一方面迎來了自己的幸福人生，一方面卻又不得不受到天道的嚴(yán)格控制，此話暫時(shí)不提···

    卻說盤坐在吳傳道旁邊的楊眉老頭在看過盤古的開天辟地之舉，頓時(shí)領(lǐng)悟不少，那修為如同坐飛機(jī)似地直線飆升，終于在天道法輪的感染之下，竟然也成了圣人。于是，楊眉老頭的身上也散出一陣威嚴(yán)，但是這威嚴(yán)卻被天道法輪和吳傳道的莊嚴(yán)的氣息給掩蓋了下去，也就沒在洪荒之地留下什么。要說這個(gè)時(shí)候，楊眉老頭成圣在天道之后，本該屬于天道管轄，成為天道代言人，奈何他有個(gè)掛名的老師卻是天道也不敢招惹的存在——道祖吳傳道，所以楊眉也就成了大道圣人，法力雖在天道之下，卻不受天道管轄，只是此時(shí)卻與那將來的天道代言人接了因果，到時(shí)候還需做過一番，方能解除因果。至于他為什么與將來的天道代言人結(jié)下了因果，卻是他在天道之后成圣卻未能受到天道管轄，也就無法成為天道的傀儡，在某種程度上便是害了那位代言人，如此便結(jié)下了因果。

    此時(shí)的楊眉老頭雖然成了圣人，但是對吳傳道的尊重之心卻是不降反增，不僅僅在于已經(jīng)成圣了的他依舊看不透吳傳道的修為，也因?yàn)樗艹墒フ怯捎趨莻鞯赖闹更c(diǎn)?，F(xiàn)在洪荒已出，自己也該遵從老師的旨意離開hún沌靈山了，奈何自己卻是不知老師法號，那以后如果人家問自己師從何門，自己卻該回答是誰呢？想到此，楊眉道人只好拜伏在地，恭敬地向吳傳道問道：“楊眉拜謝老師指點(diǎn)，如今洪荒已開，楊眉卻是應(yīng)該遵從老師意見離開此山另尋道場。只是不知老師法號，以便楊眉好知師從何門？”

    “噢··你卻是成圣了？！”吳傳道亦驚亦喜，“也罷，我道號太上鴻門g逍遙天尊，法號逍遙散人。你既已成圣，大劫已過，卻該離開此山，你去吧···”

    楊眉聞言，再三拜伏，行了拜師之禮，于是離開hún沌靈山，化作一道精光往洪荒而去，耳邊卻傳來“切忌，以后勿提為師法號！”···

    卻說吳傳道為何不準(zhǔn)楊眉提及自己的法號，卻是因?yàn)樗乱院篪欌x老頭在敗在楊眉手上時(shí)問及楊眉師從何人，被他說了出來惹上天道的算計(jì)，要說在洪荒之中天道的算計(jì)可是很猥瑣的。吳傳道這邊如此想，那邊天道卻打了一個(gè)冷顫，在祈求道祖不要再欺負(fù)他之后，接著便繼續(xù)一心一意運(yùn)轉(zhuǎn)天道法輪···

    卻說天道法則運(yùn)轉(zhuǎn)之下，洪荒大地盡皆在天道法輪控制之下，于是就這么不知有多長時(shí)間···

    卻說這昆侖山，地部之位起形高大,天地hún沌之時(shí)即已存在，而且此山頂天立地、云氣繚繞,為洪荒萬山之祖，靈脈匯集之處，鐘靈毓秀之地;廣萬里，高萬一千里;神物之所生，圣人仙人之所集也;出五sè云氣，五sè流水;其泉南流入中國也，名曰河;其山中應(yīng)于天，最居中。昆侖旁薄幽，昆侖，天也；旁薄，意為浩大無垠之貌；幽則指玄遠(yuǎn)幽深。yù虛峰、yù珠峰經(jīng)年銀裝素裹，山間云霧繚繞。（選自晉張華《博物志》引《河圖括地象》）山頂處卻有三道元神被一股玄黃之氣緊緊包圍著，忽的一陣云翻煙滾現(xiàn)出三道身影：中間一位貌似六十老漢，白發(fā)蒼蒼卻又面sè紅潤，右邊一位卻是一副四十上下，頗有一副道骨的富態(tài)中年，而左邊，年齡確乎在二十左右，不怒自威一臉剛氣的年輕人。接著老漢對著二人道：“吾乃太清李耳，二位弟弟安好?！弊笥覂扇穗S即施禮，右邊那人說道：“二位兄弟安好，吾乃yù清原始?！弊筮呉步又疫吥俏坏脑捳f道：“兩位哥哥安好，我乃上清通天?！痹瓉韰s是天道法則運(yùn)轉(zhuǎn)，盤古的三道元神受開天功德相助皆化形而出，是為盤古正宗。

    與此同時(shí)，不周山下亦有一團(tuán)玄黃之氣包裹著十二滴精血，一陣翻滾過后化出十二位大能出來：

    其一狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦?zé)o面目；是為帝江，乃空間速度之祖巫。

    其二青若翠竹，鳥身人面，足乘兩龍；是為句芒乃東方木之祖巫。

    其三人面虎身，身披金鱗，胛生雙翼，左耳穿蛇，足乘兩龍；是為蓐收，乃西方金之祖巫。

    其四蟒頭人身，身披黑鱗，腳踏黑龍，手纏青蟒；是為共工，乃北方水之祖巫。

    其五獸頭人身，身披紅鱗，耳穿火蛇，腳踏火龍；是為祝融乃南方火之祖巫。

    其六八首人面，虎身十尾；是為天吳乃風(fēng)之祖巫。

    其七嘴里銜蛇,手中握蛇?；㈩^人身,四蹄足,長手肘；是為強(qiáng)良乃雷之祖巫。

    其八人面鳥身，耳掛青蛇，手拿紅蛇；是為翕茲乃電之祖巫。

    其九人面蛇身，全身赤紅；是為燭九yīn乃時(shí)間之祖巫。

    其十人面獸身，雙耳似犬，耳掛青蛇；是為奢比尸乃天氣之祖巫。

    其十一人身蛇尾，背后七手，xiōng前雙手，雙手握騰蛇；是為后土乃中央土之祖巫。

    其十二乃一猙獰巨獸，全身生有骨刺。是為玄冥乃是雨之祖巫。即為十二祖巫是也。

    接著太陽星上，有兩道烈火，其一包裹著一個(gè)帶有hún沌氣息的大鐘。接著這兩道烈火翻滾，形成兩只三腳金烏，隨后又化成兩道身影，左邊手持一個(gè)大鐘，右邊手持一圖一書。左邊那人對右邊那人說道：“兄長，吾乃太一，此乃東皇鐘！”右邊那人回道：“弟弟安好，吾乃帝俊，此乃河圖，洛書！”此二位大能生來便頗具一絲威嚴(yán)，卻是那后來的兩位妖帝東皇太一與妖皇帝俊。

    接著血海翻滾，接著北海翻滾等等，各地大能盡皆出世不提···

    卻說吳傳道在那蒼穹之中見到洪荒各方后世大能皆已出現(xiàn)，想想也該是自己所居的hún沌靈山降世了，于是使用**力，將hún沌靈山降至洪荒的東海之中，取名“蓬萊”。不料hún沌靈山之重，竟將東海震動，于是吳傳道接著使出**力將hún沌靈山一分為三，其蓬萊占五分之三，其余二分一為“方丈”；一為“瀛洲”，即是那扶桑島（我也不確定，不過好像扶桑島在東海）。接著吳傳道發(fā)現(xiàn)蓬萊島上除了自己也就是hún沌之氣了，便看了看洪荒大地，卻見西方并不是傳說中的那么貧瘠，于是有使用無上**力將西方靈氣與些靈物盡皆移到蓬萊之上，頓時(shí)蓬萊一片生機(jī)。有詩為證：勢鎮(zhèn)汪洋，cháo涌銀山魚入xùe；威寧瑤海，bō翻雪làng蜃離淵。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖之上，彩鳳雙鳴；削壁之前，麒麟獨(dú)臥。峰頭時(shí)聽錦jī鳴，石窟每觀有龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴?，幉萜鎕uā不謝，青松翠柏長chūn。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草sè新。百川會處獨(dú)此島，萬劫無移蓬萊新。島上更有靈川匯聚之地，絲絲靈氣都化為點(diǎn)點(diǎn)靈液，更有一絲精純的hún沌靈氣游與其中；有奇huā異草無數(shù)，人參靈芝隨處可見，便是那千萬年年份的朱果靈材也有不少；時(shí)時(shí)見有靈禽異獸出沒，資質(zhì)也是非常的好，靈性十足。（借鑒洪荒道玄對蓬萊的描寫）

    吳傳道看著這，很是滿意，接著大手一揮一座氣勢恢弘的宮殿平地而起，那大殿門上上書“問道殿”三個(gè)氣勢磅礴的大字，殿內(nèi)有一大蓮huā臺卻是那hún沌珠中的蓮子所化二十四品hún沌青蓮，后壁上卻有一大字“道”，那問道殿前便是寬闊的廣場。接著大殿連地憑空直起形成一座大峰，在半峰間卻又有一塊廣闊的廣場，形成三級階梯狀，有十萬八千階梯，從那主峰之上一直延伸到山下為止。

    吳傳道見此頗為高興，如今就等那鴻鈞講道后，自己再來開壇講道吧。想及此，吳傳道便化作一道光飛向洪荒大地中···

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