回到鳳溪村中，已是明月高掛。
村中向來夜里是不走動(dòng)的，此時(shí)何平的屋前寂寥無人，推開木門，點(diǎn)燃燭火，從灶房拿出一個(gè)早已冷硬的窩窩頭，何平慢慢地咀嚼吞下。
如明鏡道人所說，何平取出一枚玉片，再次滴出幾滴血到玉片上，血一經(jīng)滴下便全被玉片吸入，隨后玉片化為一道白光，徑直透過何平的前額，穿到腦中。
隨著一陣裂顱之痛，《修行初解》便猶如何平蒙學(xué)時(shí)所讀的《千字文》一般記憶深刻，它就如此憑空出現(xiàn)，一共三萬八千余字，字字清晰。
《修行初解》此書正如其名，大抵描述了修行的一些基礎(chǔ)知識(shí)，其開篇第一句便是，“人有靈，以逆天行，改己命?！?br/>
修行之事緣起何處無從提起，但修行至今傳承數(shù)千年，早已是百花齊放，門派林立。
修行之人要踏入修途，需要能留天地靈氣入體，這第一步便稱為煉氣，人雖可吸納天地靈氣，但天地靈氣一經(jīng)入體如無留取手段，頃刻間便會(huì)消散，因此這第一步便是困難至極。
若能完成留氣這一步，便可算得上是修士。
三品靈根以上資質(zhì)者，只需運(yùn)行功法，靈氣在經(jīng)脈運(yùn)轉(zhuǎn)一圈后，便可以輕易完成這第一步，但對(duì)于二品靈根者，則需要常年累月地運(yùn)轉(zhuǎn)功法，拓寬經(jīng)脈，使經(jīng)脈適應(yīng)天地靈氣，才可留住靈氣，二品靈根要完成這第一步，若無意外，往往則需要十余年。
而一品靈根，則往往需要五十余年，才可開始煉氣。
五十年的日日勤奮不休，枯坐運(yùn)轉(zhuǎn)功法才可以算是正式踏上修途。
何平的心沉入谷底，五十年的歲月，若真如此，待他正式踏上修途之時(shí)，他已是六十余歲，垂垂老矣了，如何再能去追尋大道長生呢？
但事無絕對(duì)，《修行初解》也記載了對(duì)于一二品靈根資質(zhì)者如何快速突破煉氣的方法，那便是利用靈藥。
天地靈氣不止養(yǎng)人，也養(yǎng)物，靈氣濃郁之地除了兇獸更有靈藥。
靈藥蘊(yùn)含靈氣極為豐厚，并且各類靈藥效果不一，《修行初解》上便記載了一物，名為通脈果。
通脈果狀如柑橘，但通體銀白，其味澀甜，十年開花十年結(jié)果，每一枚通脈果都可以讓一二品資質(zhì)者少十年苦修，只是通脈果對(duì)已踏入煉氣之人便再無效果。
上一次通脈果果熟之日正是二十年前，今年又是通脈果熟，《修行初解》所記載的果熟之地，正在沂水城旁的沂水山，沂水離邵陽二百余里，路途遙遠(yuǎn)。
“天無絕人之路！”何平暗暗想道，要是他能得到幾枚通脈果，便可直接踏入修途，省五十年苦功，若他有心修行，這趟沂水是非去不可了。
“若能突破煉氣，天地靈氣入體，便可驅(qū)使天地靈氣！”何平睜開雙眼，滴出幾滴血到另一塊玉片上。
這玉片上正是《木行決》！
《木行決》三千余字，灌入腦內(nèi)之時(shí)只是疼痛片刻便全然在腦中顯現(xiàn)了出來。
《木行決》按照《修行初解》的分級(jí)，正是屬于木行二品功法，天地間靈氣分五系，火行爆裂，主殺傷；金行銳利，主割裂；水行柔和，主治愈；木行伸展，主復(fù)蘇，土行中和，主中庸。
若是不修行單行功法，不特意吸收某行天地靈氣，吸收的天地靈氣則是五行結(jié)合而成，是為最本源的天地靈氣。
五行中，火行殺傷力最大，但論修行速度，最快的還是木行。
《木行決》開篇?jiǎng)t是其運(yùn)氣之法“丹田氣足，督任并行。氣過督脈，入泥丸，順任脈，歸丹田?！?br/>
除運(yùn)氣之法，便全是對(duì)運(yùn)氣細(xì)節(jié)的講解，前人經(jīng)驗(yàn)以及運(yùn)氣的禁忌。
《木行決》并不算晦澀難懂，在木靈氣豐富的地方更有效果，一品功法便可修行到煉氣，二品功法修行速度較之一品更快，并且可修行到煉氣后期。
再默念幾遍，何平懷著激動(dòng)的心情盤腿坐下，默念《木行決》，而后吐納靈氣。
要吐納天地靈氣需得心靜感悟靈氣，靈氣方可吞吸入體，這一步稱為感氣。
氣感的產(chǎn)生與自身資質(zhì)全無關(guān)系，只看修行者能否心靜如水，能否與天地靈氣產(chǎn)生共鳴。
幸而何平資質(zhì)雖差但氣感的產(chǎn)生總算來的及時(shí)。
在何平吐納的第二個(gè)時(shí)辰，他總算感悟到了那一絲天地靈氣被吸入了他的腹下三寸丹田之處，何平連忙趁著此刻，將這絲天地靈氣按《木行決》運(yùn)轉(zhuǎn)。
但靈氣似乎并不聽命，再停留了片刻，便又消散了。
何平雖有些喪氣，但咬咬牙還是繼續(xù)吐納，這也在他的意料之中，正如《修行初解》所說，修行本就是逆天改命之事，若毫無難度那也稱不上逆天而行。
夜日交替，平旦之時(shí)，何平總算將第一次運(yùn)氣完成了。
天地靈氣隨經(jīng)脈運(yùn)轉(zhuǎn)，雖然最后沒有留下分毫，但它流轉(zhuǎn)之處，無不暖熱舒適，經(jīng)脈在天地靈氣的作用下也有了微不可查的變化。
何平舒了口氣，此時(shí)抬頭望向天外，只覺月光聚頂，已有早起的村人在外勞作了，他們有些制作著饅頭，有些準(zhǔn)備著早已宰殺好的禽物，是想要送到邵陽鎮(zhèn)上去販賣的。
在看看身旁的書桌，上面擺放著早已燃盡的油燭，散亂的書本，已干了的墨，以及還未別人謄抄完全的書，何平起身收好，走向門外。
門外的竹林被風(fēng)吹得窸窣，竹林下的王嬸家已升起了炊煙，往日在熟悉不過的場(chǎng)景竟在此刻格外留戀了起來。
他自產(chǎn)生氣感這一刻起，便再與科舉功名無緣了。
何平不知他選擇這條與他命運(yùn)本不相符的路是錯(cuò)是對(duì)，也不知未來會(huì)去向何方。一切都在眼前撲朔迷離。
何平回身打包好行囊，將自己摯愛的書本珍重地放好，關(guān)上木門離去。
他離去之時(shí)未與任何一人道別，只最后看了一眼這個(gè)生活了十六年的小村。