而亦是隨著巫支祁實(shí)力勢力越來越大，就見一個個木魅水靈，山精石怪紛紛投入他的勢力之下，一時之間聽巫支祁命令的妖魔鬼怪就是從巫支祁最初的領(lǐng)地覆蓋到了桐柏山以南，云夢大澤，湘水之源等等地方，使得巫支祁成為禹需要對付的一大阻礙。

    禹曾經(jīng)為了治理淮水附近的洪水，到桐柏山附近尋找探查巫支祁的信息?？墒悄且淮蔚淼酵┌厣降臅r候，整個桐柏山就是狂風(fēng)大作，電閃雷鳴，黑霧彌漫，陰風(fēng)四溢，冥冥渺渺，天地昏暗，慘氣沖霄而起，陰霾遍布大地，禹知曉其中的妖邪厲害，不敢輕易招惹，只能先行治理其余的地方。

    但是此時禹身邊，早有太虛一脈相助，更有造化道人賜下來的鴻蒙量天尺，這等至寶遇妖殺妖，遇魔斬魔，絲毫不懼業(yè)力因果。

    剛開始禹面對巫支祁，雖有治水三寶，但是面對此等先天神祗，也不是他的對手，隨即請出了造化道人賜予他的鴻蒙量天尺，只見玉尺散發(fā)純陽紫光，那巫支祁雖然是先天神祗，執(zhí)掌先天法則而生，但是面對這等天地所成至寶，絲毫無還手之力，被壓制的死死的。

    禹見巫支祁罪惡滔天，原本想讓自家老師取他性命，但是造化道人就對著禹說道，這巫支祁命不該絕，不應(yīng)該是在自己的手上，而禹乃是天定的治水功臣，應(yīng)當(dāng)有禹親自出手，禹聞言就是命人用百煉的鐵鏈，鎖住巫支祁的頸子，隨后又是他的鼻孔穿上銅鈴鐺，最后將其壓在淮水南邊的龜山腳下，也就是曾經(jīng)巫支祁的龍宮，當(dāng)然此時龍宮已然成為一陣廢墟，未留下一個類似枯井的存在，后世尊稱為支祁井，而支祁井亦是因?yàn)榫奂瞬簧俚娜俗鍤膺\(yùn)和信仰，就是聯(lián)通著巫支祁身上的鐵鏈銅鈴鐺一起化為一件寶物，永世鎮(zhèn)壓著巫支祁。

    而禹就是趁著這次機(jī)會，一舉在人族當(dāng)中奠定了極其雄厚的人望和信仰，一方面使得人族對其越發(fā)尊重，稱呼其為大禹，即為偉大的禹，另一方面也是使得大禹身上的治水三寶得到人道之力的大量供養(yǎng)，為理由了明顯的提升，使得大禹開山裂石，疏通河道的情況進(jìn)行的越發(fā)順產(chǎn)。

    話說舜死后，人族就是暫時的陷入了一片混亂當(dāng)中，不過因?yàn)樗吹倪z囑，于是人族就是開始商討下一位繼承人，雖然這個時候，有不少的人心思已經(jīng)開始復(fù)雜起來，不少人對人皇之位有非分之想，但是終究不必后世，在舜的遺囑和大禹的人民威望壓迫之下都是是選擇臣服于大禹這個為人族做出卓越功績的人皇，畢竟大禹治水為了人族是在做了太多，好好的一個神裔臉既然被曬得烏黑烏黑的，身材亦是頗為瘦弱，腿上的汗毛都被來回沖刷的河水已經(jīng)一些毒氣給磨光了，腳上的指甲亦是因?yàn)殚L期在水里而脫落了，他不繼位人皇何人可成。

    而隨著大禹的成功上位，成為新一代的人皇，同時根據(jù)李元算計亦是開始了，李元的算計很簡單，那就是開始讓人族第一個真正意義的朝代誕生出來，畢竟現(xiàn)在部落制度的一些問題已經(jīng)出現(xiàn)了，同時部落之間的沖突和消耗已經(jīng)不能夠在對人道內(nèi)部消化清理一些因果業(yè)力產(chǎn)生一些較好的作用，所以天道亦是希望能夠開創(chuàng)一個更加適合的消化方法，而李元引導(dǎo)著禹開辟王朝的方法就很是不錯。

    畢竟朝代的出現(xiàn)對于人族有著極好的作用，朝代開辟的瞬間能夠得到一定量的天地垂青，同時等到因果業(yè)力積累到一定程度的時候，那個朝代就會開始出現(xiàn)霍亂，朝代撐過去了，人族因?yàn)閮?nèi)部消耗而得以削去部分氣運(yùn)，而朝代若是被更替了，那么在被更替的瞬間，原本朝代當(dāng)中各代帝王就會隨著這個朝代的消逝，而失去皇道之氣，身上屬于帝王時期的功德氣運(yùn)亦是會有部分隨著朝代的氣運(yùn)瞬間回歸人族之上，以此人族一次來抵消積累下來的因果業(yè)力，所以也就是說每一次朝代更替都能為人族減少一部分因果業(yè)力，使得天道能夠更加鞏固人族天地主角的位子，最終做到無限延長下去。

    于是大禹建立家天下也就成了是在必行的事情了，大禹先是繼任人主之后，自稱夏禹，開辟夏朝，定都安邑，隨后又是游走人族領(lǐng)地各處，此乃是李元的計劃之一，欲要借助第一個王朝建立，實(shí)行鼎立九州之策，以此進(jìn)一步鞏固人道的權(quán)威，和驅(qū)逐人族領(lǐng)地中的先天神祗，使他們離開人族的領(lǐng)地，畢竟從巫妖大戰(zhàn)結(jié)束的那一刻，天地間的氣運(yùn)早就已經(jīng)落在到了人族，凡是存在于人族領(lǐng)地中的先天神祗，隨著人族的三皇五帝的歸位，人道氣運(yùn)逐漸形成。

    對這些先天神祗壓制越來越大，因此，他們越來越意識到了人道對他們的壓制，身為先天神祗他們執(zhí)掌先天法則，至高至上，自然想要反抗。

    因此，他們就越發(fā)想要?dú)缛俗澹侨俗逵形迨タ垂?，他們不敢明地里屠殺，只可能暗地里做一些見不得人的勾?dāng)。

    對于這種情況，李元是絕對不允許的，因此他的計劃就是開創(chuàng)九州結(jié)界，驅(qū)逐人族內(nèi)部的所沒有享有人族香火的先天神祗。

    這人族領(lǐng)地地域雖然極其遼闊，但是在太冥一脈的幫助下，大禹就是用了幾年的時光，成功的終于將整個人族領(lǐng)地勘測完畢，并且確定的將其分為九州，即徐州、冀州、兗州、青州、揚(yáng)州、荊州、梁州、雍州和豫州，隨后立下九州州牧，輔助治理九州，同時命其貢獻(xiàn)青銅，欲要鑄造九鼎，將全國九州的名山大川、奇異之物鐫刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，最后將九鼎合于當(dāng)年軒轅黃帝留下的一尊寶鼎，此寶鼎已然是為人族圣器的存在，得九州九鼎熔煉，自此九鼎即為一鼎，一鼎即為九鼎，合為九州山河鼎，分為九州九鼎，而亦是因?yàn)榫哦σ恢奔杏谙耐醭汲侵?，所以九鼎便是代表王?quán)至高無上、國家統(tǒng)一昌盛的象征。

    只見洪荒人族領(lǐng)地之上虛空人道之中，無量量人族信仰之力，人道愿力，人道之力糾結(jié)著十尊寶鼎若隱若現(xiàn)的漂浮在人族領(lǐng)地之上，其中九鼎分別立在人族劃分的九州之上，而最后一尊寶鼎則是漂浮于夏朝都城之上，周身霞光流轉(zhuǎn)，彩霧煙嵐，互相輝映。

    十尊寶鼎盡數(shù)散發(fā)出一陣七彩霞光，不斷吸收著人道為其匯聚而來的人族像燕子李，隨著萬千信仰之力源源不斷的吸入十尊寶鼎之中，十尊寶鼎在將這信仰之力吸入完全，鼎身氣息頓時大盛，虛幻的身形亦是宛若實(shí)質(zhì)一般，隨著猛地一下，十尊寶鼎互相碰撞了一下，就見其中金霞迸進(jìn)，流光溢彩遍撒大地，一方面乃是將人族信仰之力，人道之力融入大地龍脈之中，使其形成一個類似領(lǐng)域的存在，加大了先天神祗和仙人在此處收到的限制，另一方面也是滋養(yǎng)大地龍脈，回饋天地，以此獲得天道庇佑。

    “鼎鎮(zhèn)九州永鎮(zhèn)天下，九鼎歸位，九州結(jié)界起！”大禹一聲輕喝，九州大地之上升起個一個龐大的結(jié)界。保護(hù)人族安全的結(jié)界，一切仙、妖、巫在進(jìn)入結(jié)界之中將被結(jié)界的力量所壓制，而且一些蟄伏在人族領(lǐng)地中的先天神祗，欲要反抗時，被龐大的結(jié)界力量，驅(qū)逐出了九州。這結(jié)界便是九州結(jié)界，隨著九鼎歸位，九道通天的光柱照耀了地仙界，這一刻地仙界所有仙、妖、巫都看到了這奇景，人人都被這奇景給震驚了，人族不虧為是天道的寵兒，要與人族爭氣運(yùn)那是不可能的。