第二日，三人也不再上街。只是日日坐在府衙內(nèi)，和各路拜見的官員應(yīng)?32??。天南海北，談古論今，東拉西扯之下倒是讓地方官員多費了無數(shù)的腦筋。

    白太平尋思的是，要找官員的麻煩，百姓是沒有用的，還需挑動官員斗官員，方知內(nèi)幕。自己只需安坐堂上，這陜州上下總有相互厭惡者。不管是為爭官位、還是構(gòu)陷政敵，哪怕是為爭歌妓都好，自己這么好的黨爭工具，金字招牌的御史臺御史，居然沒人夜間上門投書？這陜州官場就當(dāng)真如此鐵板一塊，無懈可擊？

    倒是打心眼里佩服這陜州刺史，日后的“救時宰相”姚崇姚大人的手段。

    其實這倒是白太平想左了。他此來陜州，不過是御史日常巡察，這御史左臺固然在長安威風(fēng)凜凜，右臺在地方可要遜色許多。常年也不見這些閑的長毛的御史下來。如今白真人的大名舉國傳誦，誰也不把他當(dāng)什么正經(jīng)御史欽差，當(dāng)然這也沒錯。大伙哄得新鮮出爐的大唐紅人白太平開開心心，回頭客客氣氣的厚禮送之，皆大歡喜不好，何苦如瘋狗相斗，讓這些長安城的笑話御史看笑話？

    再說這大唐的御史又沒有辦案權(quán)，只能風(fēng)聞上奏。姚刺史高門大戶，姚氏一族在整個大唐都赫赫有名，門生故舊遍及朝野，就是陜州下屬官員被白太平三個在長安告了刁狀，自有姚刺史大個的在前頂著。如今姚崇不開口表態(tài)，誰也不愿惡了刺史去尋同僚的麻煩。

    這尊卑秩序，卻是官場鐵律。誰不遵守，則必定被群起而攻之。你要私下去御史處告刁狀，就肯定不會被姚大人發(fā)現(xiàn)？白真人過兩天拍拍屁股回長安了，大伙還要不要在陜州官場混了？

    姚崇這幾日倒是經(jīng)常來宴請三位御史，頗是熱情禮貌。三人又何嘗不知這熱情中蘊含的提防之意？只是這官場體面，總是要維護(hù)好的。這日宴后，姚崇已經(jīng)跟三位御史談遍了陜州的大好山河，眾官員的愛崗敬業(yè)，他說的雖然是口才了得，總抵不住這三位興趣缺缺，大伙交談的實在是沒有精神。無話可說之下，拍人馬屁總不會錯。

    姚崇將話題引向了御史臺，贊揚眾御史是大唐官場的良心，不畏權(quán)貴，安貧樂道，實在是官員楷模。又隱約點出胡元禮不畏強權(quán)，和王立本少年便顯御史本色的故事，說及二人癢處，倒是讓兩人精神一振。

    白太平靈光一現(xiàn)，倒是從姚崇所言想起了這日后宰相的“十事要說”。知道姚崇雖為刺史，卻是個真正為為官一任，造福一方的出色官員。此刻得政治理念也應(yīng)該基本成形。強行插話：

    “我雖為修道之士，卻熱心朝政，巴巴趕著做個御史，其實頗為龍虎山上下不滿。姚刺史卻知為何？”

    這個問題，其實大唐上下都挺好奇。想來想去只覺白太平少年心性，捉摸不定，估計過了這陣興頭，自然也就淡了。不然這御口親封的護(hù)國真人，去和朝政較勁，又不可能真正為官一方，哪有在龍虎山作威作福來的爽利？

    姚崇是個長袖善舞的，自然是個捧哏好手：

    “真人心懷天下，一心為百姓出力。又怎是那些只圖清修，不問俗事的和尚可以比得了的？自然是為天子出力，為生民出力，為天下出力！姚某是真正佩服的?！?br/>
    這番話本是捧白太平的，但說道清修之士的時候，姚崇念及白太平身份，硬是轉(zhuǎn)說成了和尚，一說到和尚，姚崇便投入了真感情，說的是語出至誠。

    姚崇從來對宗教人士，特別是和尚殊無好感。佛教盛行時，姚崇剛以孝敬挽郎步入仕途。對削發(fā)為僧以逃避徭役的現(xiàn)象就深惡痛絕，經(jīng)常對同僚說：“佛圖澄、鳩摩羅什號稱高僧，也不能挽救后趙、后秦的滅亡。齊世宗、梁武帝崇信佛教，卻未能免除災(zāi)殃。這些剃度奸詐之徒，都是大唐之害，皆可殺之！”后大唐滅佛，姚崇興致勃勃，很是出了些力氣。手機(jī)用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗。