靈山，一片壓抑之色。

    最擔(dān)心的事情還是發(fā)生了。

    也許在凡人，甚至是在仙人的眼中，如今的西牛賀洲都算得上是靈秀之地。

    因?yàn)?，上德之性帶?lái)的是一場(chǎng)大造化。

    然而現(xiàn)實(shí)是，老子上德之性，對(duì)西牛賀洲或許是場(chǎng)好事，但對(duì)如來(lái)佛法卻是絕對(duì)的弊大于利！

    眾菩薩當(dāng)中，金剛手菩薩怒道：“好個(gè)紫氣，好個(gè)上德之性，這紫氣東升，我西牛賀洲無(wú)數(shù)年的佛心佛法恐怕就要?dú)в谝坏?！?br/>
    金剛手菩薩一開(kāi)口，眾羅漢也紛紛表示憤怒。

    紫氣東升帶來(lái)的禍患實(shí)在是太大了……

    如今魔羅叢生，災(zāi)難四起，這紫氣雖不說(shuō)是直接原因，但也有很大的成分！

    類(lèi)似文殊、普賢菩薩，心中也是這么想的。

    在他們的眼中看來(lái)，這紫氣便是所謂的“陽(yáng)謀”。一場(chǎng)紫氣，看似給西牛賀洲帶來(lái)了大造化，可實(shí)際上卻給佛法帶來(lái)了大禍患。

    然而，就在這時(shí)，觀音菩薩卻開(kāi)口說(shuō)道：“阿彌陀佛。諸位稍安勿躁，在我看來(lái)，這紫氣并非是一件絕對(duì)的壞事?！?br/>
    眾菩薩一愣。

    便有大勢(shì)至菩薩問(wèn)道：“尊者此言何意？魔羅是人的心中魔。紫氣帶來(lái)了上德之性，同時(shí)也喚醒了人的心中魔羅。西牛賀洲的紅塵心已經(jīng)升起，魔道這一次席卷而來(lái)，恐怕千年之內(nèi)，佛法都難以再次主導(dǎo)西牛賀洲。”

    “不錯(cuò)！”

    普賢菩薩也說(shuō)道：“魔羅之事倒也罷了，若是那魔主波旬也逃脫出來(lái)，那恐怕我佛真的要面臨滅法劫難了?！?br/>
    第六天魔王波旬，其神通廣大，法力無(wú)邊。就算是比之如來(lái)，也在伯仲之間。

    此次魔道席卷西牛賀洲倒在其次，但若是讓波旬逃脫出來(lái)，恐怕真的要率領(lǐng)魔頭攻上靈山。

    觀音菩薩頓了頓，道：“雖然的確是如此。不過(guò)，佛法無(wú)邊，普度眾生。度人從苦海中出本就是一件需要大毅力、大智慧的事情。”

    “上德之性是磨難，是考驗(yàn)。邪不勝正，一切災(zāi)難終究會(huì)被度過(guò)。若我佛因此便敗給了魔羅，那也是定數(shù)之中的事情。”

    觀音菩薩的話(huà)，讓眾菩薩都沉默了下來(lái)。

    的確正如她所說(shuō)的。紫氣東來(lái)明明是帶來(lái)大造化的，這對(duì)眾生來(lái)說(shuō)是一件莫大的好事。若佛法因此而滅，那反而是一件荒唐事了。

    何況，其實(shí)老子的紫氣東來(lái)，雖然從結(jié)果上來(lái)說(shuō)的確是造成魔患四起的原因之一，但是老子的行為，一則是光明正大，二則也是無(wú)可非議，畢竟這只是在如來(lái)佛法中是一件壞事。

    甚至，哪怕是對(duì)如今的彌勒佛的“東來(lái)佛法”來(lái)說(shuō)，這都是一件善因。

    眾人沉默，就在這時(shí)，一直不動(dòng)聲色的如來(lái)終于開(kāi)口了。

    “阿彌陀佛?！?br/>
    如來(lái)誦了聲佛號(hào)，隨即緩緩說(shuō)道：“觀音尊者所言不錯(cuò)。紫氣雖然帶來(lái)了大磨煉，但是我法若經(jīng)不得這個(gè)磨煉，那也是定數(shù)。何況，即使我法終滅，尚有東來(lái)佛法，魔羅是不可能真正掌控西牛賀洲的。諸菩薩不必?fù)?dān)心。”

    金剛手菩薩頓時(shí)心中一急：“世尊。即使這樣，難道我們真的要什么也不做，就等著那魔羅囂張跋扈嗎？況且若波旬逃出來(lái)，恐怕就算是東來(lái)佛法，也不是對(duì)手吧？不如讓我們一同下界，靖滅魔道，削弱波旬的力量?！?br/>
    如來(lái)微微搖頭，道：“波旬之事，我自有安排，汝等勿要輕動(dòng)。”

    “這……”

    眾菩薩互相對(duì)視一眼，他們本以為如來(lái)會(huì)同意諸佛下山，但是卻沒(méi)想到，即使到了這個(gè)地步，如來(lái)仍舊選擇按兵不動(dòng)。

    不過(guò)，看到如來(lái)這般篤定，最終他們也沒(méi)有再說(shuō)什么，只能全心全意的選擇相信。

    ……

    ……

    而與此同時(shí)，中央佛國(guó)，藍(lán)毗尼之地。

    就在那魔煞形成鎖鏈，緊緊束縛住了象征佛法的“佛教四圣樹(shù)”時(shí)，釋迦牟尼忽然睜開(kāi)了雙眼：

    “一切諸相，即是非相。一切眾生，即非眾生?！?br/>
    呼！

    他話(huà)音剛落，佛教四圣樹(shù)開(kāi)始急劇枯萎了起來(lái)。與此同時(shí)，他緩慢的站起了身。

    “呵呵……如來(lái)，你這是何意。莫非要自絕佛法，奉為我尊嗎？”波旬的聲音忽然響了起來(lái)。

    他雖然似乎在發(fā)笑，可是心里，卻升起了一種不好的預(yù)感。

    按說(shuō)，佛教四圣樹(shù)枯萎，那便代表著佛法也要衰竭。但實(shí)際上，這佛教四圣樹(shù)的枯萎并不是波旬所為，而是釋迦牟尼自己弄出來(lái)的！

    這，就讓波旬頓時(shí)警惕了起來(lái)。

    他嘗試以各種話(huà)語(yǔ)旁敲側(cè)擊，然而釋迦牟尼卻始終沒(méi)有再回答波旬的話(huà)，而是緩慢地向前走了起來(lái)。

    只見(jiàn)釋迦牟尼一步步地向外踏出，離開(kāi)了藍(lán)毗尼之地，離開(kāi)了迦毗羅衛(wèi)國(guó)，竟向東方走去！

    他的速度并不快，可是波旬的心中卻浮現(xiàn)出了一種不好的預(yù)感。

    突然，波旬發(fā)現(xiàn)，隨著釋迦牟尼的動(dòng)作，他走過(guò)路，生機(jī)開(kāi)始漸漸萎靡，無(wú)數(shù)存在壽命終滅，進(jìn)而又開(kāi)始新生。

    這是……

    “如來(lái)，難道你要！”波旬看到這種狀況，猛地意識(shí)到了釋迦牟尼要做的事情。

    涅槃！

    是的，釋迦牟尼如今所施的，乃是佛家的涅槃法。

    所謂涅槃，便是“滅度”，意為滅除生死因果，度脫生死瀑流。

    波旬經(jīng)過(guò)的路，那些因魔而染上了魔羅心的生靈，皆感受到了這“滅度”的法力。圓滿(mǎn)諸德，寂滅諸惡！而死去的生靈涅槃重生，心中便沒(méi)有了魔羅，也不存在佛，唯有“寂滅”而已！

    但寂滅，恰恰是如來(lái)佛法的救度眾生之法！

    釋迦牟尼在引發(fā)一種大法力，這種法力，竟似不在紫氣的上德之性之下。

    如果最終釋迦牟尼法力散盡，自我圓寂入滅。那身為他的“魔羅心”的波旬，也同樣會(huì)入滅！

    “如來(lái)，你以為這樣就能夠?qū)⑽掖蛉胗内?？呵呵，你是不?huì)成功的。你想要涅槃，我便搶在你之前，將所有佛果都盡皆摧毀?？茨闳绾稳霚?，如何超脫！”

    波旬話(huà)音剛落。頓時(shí)，轟然間無(wú)數(shù)魔障掀起了如若風(fēng)暴一樣的聲勢(shì)。

    整個(gè)西牛賀洲，一瞬無(wú)數(shù)人的欲望被魔焰點(diǎn)燃，化身成魔，掀起了大動(dòng)亂。

    火焰滔天，欲望縱橫。

    一時(shí)，西牛賀洲硝煙不斷，烽火叢生！

    ，