恰好外婆這時(shí)從門口路過，看到范建明和莉亞都在莉亞的房間，莉亞躺在床上好像生病了。

    “怎么了？”外婆問了一句。

    李倩倩趕緊說道：“外婆，莉亞剛剛在后山被嚇著了?！?br/>
    外婆走了進(jìn)來，伸手摸了一下莉亞的額頭，脫口而出的說道：“這姑娘是撞了邪，要叫魂！”

    人受到驚嚇很正常，有時(shí)是小驚嚇，有時(shí)是大驚嚇。

    所謂的小驚嚇，通常是毛骨悚然，渾身直冒雞皮疙瘩，或者是進(jìn)出一身冷汗。

    而受到大驚嚇的人，有的突然發(fā)高燒，有的目光呆滯臥床不起，有的還能嚇?biāo)廊恕?br/>
    這些東西都是科學(xué)無法解釋的，而在民間，這種被嚇壞了的人，通常被解釋為撞到了邪。

    更直白一點(diǎn)的說，就是撞到了鬼。

    雖然在東方的官方，不允許出現(xiàn)這種封建迷信的詞匯，但在民間，大家口傳心授，總會(huì)留下一些關(guān)于臨沂的故事和傳說。

    就連《楚辭》中還有《招魂》篇，講的就是這樣的故事和風(fēng)俗。

    李倩倩問道：“那怎么辦？建明，要不要把她送到三清觀去呀？”

    “送什么三清觀？”外婆說道：“幫她叫一下魂就可以！”

    范建明仔細(xì)看了看，莉亞的魂魄和意識(shí)都在，這與民間所說嚇掉了魂的傳說，還是大相徑庭的。

    不過話說回來，莉亞的脈象還是很虛弱的，范建明覺得莉亞恐怕是被驚嚇的，至少有一半的魂魄留在了后山坡上。

    因?yàn)楸惑@嚇，莉亞大腦的意識(shí)里，一直浮現(xiàn)著剛剛的情景。

    從莉亞的角度去解釋，是那個(gè)場(chǎng)景進(jìn)入了莉亞的記憶中，但從另外一個(gè)角度而言，也可以解釋為莉亞把自己的意識(shí)，留在了后山坡上。

    所以外婆所說的叫魂，也是有一定的道理的。

    其實(shí)在東方的民間，叫魂可不僅僅出現(xiàn)在某一地域，而是在全國(guó)各地都有相當(dāng)?shù)拿耖g基礎(chǔ)。

    在南方，如果有人被嚇著了，尤其是小孩子，他們就會(huì)在屋檐下、床頭或受嚇的地方，燒幾支香及冥紙。

    將孩子衣服在火焰上方前后擺動(dòng)，手拿菜刀或剪，在地上拍響，再將米粒撒向四方，口中呼喊：“東方米糧，西方米糧，南方米糧，北方米糧，四大五方米糧。某月某日某某（小孩名）童年來歸?。≌?qǐng)到九天玄女、接魄童郎，畀返某某肚膽來歸?。　?br/>
    在東南方，則以小孩的出生年月，也就是所謂的八字寫在紅紙上，置于灶臺(tái)，紙上放一碗水，并點(diǎn)香燭叩頭。

    然后取一個(gè)斗，遮以包袱，點(diǎn)火尋覓灶臺(tái)腳下的蟢蛛，并連喊“某官（老大為大官，老二為二官）歸來！”

    直至找到二三個(gè)蟢蛛，放在斗中，捧至小孩枕這，邊走邊喊。

    在北方也是一樣。

    看到小孩受到驚嚇而終日吃不下飯、睡不好覺，惶惶不可終日。

    家長(zhǎng)就會(huì)帶著孩子，找到當(dāng)?shù)貢?huì)叫魂的人來叫魂。

    叫魂時(shí)，由叫魂的人在地上畫一個(gè)十字，被驚嚇者站在十字上面，家長(zhǎng)站在一旁。