宇文護(hù)竟然被殺！
不僅是宇文護(hù)，包括宇文護(hù)的兒子和眾多黨羽竟然在短短時(shí)間內(nèi)就全部被殺，這個(gè)驚人的消息在短時(shí)間內(nèi)就傳遍了關(guān)中，然后繼續(xù)向北周各地，乃至各國(guó)傳去。
人們震驚的不僅是宇文護(hù)的突然被殺，而是震驚于那個(gè)成功殺死宇文護(hù)的人！
宇文邕掌權(quán)之前，一直都表現(xiàn)的很平庸，似乎沒有什么可以拿得出手的本領(lǐng)，當(dāng)他忽然發(fā)動(dòng)政變殺死宇文護(hù)及其諸子，將宇文護(hù)一干黨羽擒殺后，整個(gè)北周的軍民都震驚了。
隨后在北周資格最老的柱國(guó)大將軍于謹(jǐn)、楊忠一起表示支持宇文邕的行動(dòng)后，又有李弼、尉遲迥、達(dá)奚成興等諸多領(lǐng)軍大將都對(duì)宇文邕宣誓效忠，這就把一些人騷動(dòng)的心給壓制下去。
殺死了宇文護(hù)，北周上下一片歡騰，很多在滅除宇文護(hù)中立下大功的將官、大臣都得到封賞，可是宇文邕內(nèi)心卻沒有表面看上去那么高興，他接下來要做的事情還很多。
宇文護(hù)挑起的第二次圍攻北齊的大戰(zhàn)，雖然最終以各國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo)失敗告終，卻也讓宇文邕明白如今的北周國(guó)力依然還比不上北齊，要想完成消滅北齊統(tǒng)一北方的目標(biāo)，自己要做的事情太多了。
這時(shí)的北周因?yàn)楫?dāng)初宇文泰確立的六柱國(guó)十二府軍制，依然是處于權(quán)力分散狀態(tài)，另外因?yàn)檫^去北魏時(shí)期崇佛的原因，北周國(guó)內(nèi)僧侶泛濫，不僅嚴(yán)重影響北周國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，實(shí)力強(qiáng)大的浮屠教門還經(jīng)常會(huì)勾結(jié)勛貴插手北周政治。
除了這些，北周國(guó)內(nèi)種類繁多的民族之間的各種矛盾，更是讓宇文邕心力憔悴，實(shí)權(quán)大將、野心勃勃的皇室成員、周邊強(qiáng)大的敵國(guó)、佛道教統(tǒng)爭(zhēng)執(zhí)，這一切都是一團(tuán)亂麻。
北周政局是那么的混亂，卻沒有人能夠教宇文邕到底該怎么辦，宇文邕只能憑借著幼時(shí)從長(zhǎng)兄宇文毓那里學(xué)來的一些治國(guó)之道，還有這些年自己暗中觀察、思考的方式，最終理清了思路。
任何時(shí)候，要想進(jìn)行國(guó)家的改革，都要掌控國(guó)家大權(quán)，軍隊(duì)則是保證政治權(quán)力的唯一要素，于是找清楚思路的宇文邕第一時(shí)間就從軍隊(duì)改革開始。
通過這一次改革軍制，‘都督中外諸軍事’這一在北周過去占有重要位置的職位被徹底廢除，從此以后北周皇帝成為軍隊(duì)的直接指揮者。
為了加強(qiáng)自己對(duì)軍隊(duì)的控制，宇文邕不辭辛勞經(jīng)常檢閱部隊(duì)，為了拉攏部將他還經(jīng)常賞賜、宴請(qǐng)都督以上的高級(jí)軍官。
史稱他‘勞謙接下，自強(qiáng)不息。以海內(nèi)未康，銳情教習(xí)。至于校兵閱武，步行山谷，履涉勤苦，皆人所不堪�！垦鐣�(huì)將士，必自執(zhí)杯勸酒，或手付賜物。至于征伐之處，躬在行陣�！�
意思就是說周武帝宇文邕，對(duì)待下面的將領(lǐng)、士兵態(tài)度謙虛和藹，而且非常重視軍隊(duì)的建設(shè)，面對(duì)著還沒有得到統(tǒng)一的天下大勢(shì)堅(jiān)持訓(xùn)練軍隊(duì)，在檢閱軍隊(duì)時(shí)，都是步行到軍隊(duì)駐扎的山谷，這種刻苦都是很多貴人所不能忍受的。
每當(dāng)宇文邕宴請(qǐng)將士時(shí)，都是親自拿起杯子來勸將士飲酒，或者賞賜財(cái)物時(shí)都是親手交付，至于行軍打仗的時(shí)候，更是親自率兵行走在軍隊(duì)中。
在宇文邕這么一番動(dòng)作下，北周上下將領(lǐng)、士兵都對(duì)宇文邕非常感動(dòng)，成為了宇文邕堅(jiān)定的支持者。
但是宇文邕感覺還不夠，因?yàn)橛钗奶┦酋r卑化的匈奴人，依然非常注意保證胡人的統(tǒng)治權(quán)力，過去為了保證胡人的權(quán)力，宇文氏對(duì)于各族人數(shù)所占軍隊(duì)人數(shù)的比例是有規(guī)定的。
這就導(dǎo)致在北周境內(nèi)人口較少的民族，無法按照規(guī)定輸送足夠的士兵，人口數(shù)量較多的漢人，又不能過多的進(jìn)入軍隊(duì)。
之前很多漢族豪強(qiáng)在為北周政權(quán)效力時(shí)，經(jīng)常是在打仗時(shí)這些漢族青壯才臨時(shí)進(jìn)入軍隊(duì)作戰(zhàn)，平時(shí)依然是作為百姓耕種田地，這就導(dǎo)致北周的軍隊(duì)數(shù)量一直擴(kuò)充不起來。
這一次因?yàn)楸敝茉谂c北齊的戰(zhàn)爭(zhēng)中損失了大量軍隊(duì)，其他族類人數(shù)較少無法滿足軍隊(duì)的擴(kuò)充，為了保持北周軍隊(duì)的人數(shù)和戰(zhàn)斗力，宇文邕干脆廢除了這種對(duì)漢族百姓參軍的限制，公開招募大量漢族青壯進(jìn)入軍隊(duì)。
宇文邕將北周軍士稱‘侍官’表明他們直接受皇帝指揮，效忠于皇帝，而漢人大量被編入府兵，不僅增強(qiáng)了掌控府兵漢族將領(lǐng)勢(shì)力，還進(jìn)一步削弱了西魏-北周初創(chuàng)時(shí)所具有的民族特征。
除了改革軍制外，周武帝宇文邕還對(duì)北周官制度進(jìn)行了一定調(diào)整，使之更加適應(yīng)皇權(quán)政治的需要。
在殺宇文護(hù)不久，他便將宿衛(wèi)武官改組為宮廷禁衛(wèi)，特設(shè)直隸于皇帝而不是六卿中夏官大司馬府的司武、司衛(wèi)二職，統(tǒng)領(lǐng)宿衛(wèi)禁軍。無憂中文網(wǎng)
從此之后，天官大冢宰府不再擁有總領(lǐng)其余五府的特權(quán)，朝廷重大決策往往避開六卿，而讓六卿下屬中接近皇帝的官員參與。
天官府中的御正大夫因‘任總絲綸’實(shí)際擁有魏晉以來中書監(jiān)、中書令的職權(quán)；出入侍從的納言大夫亦如門下省侍中；春官大宗伯府中的內(nèi)史中大夫則因‘朝政機(jī)密，并得參詳，形如尚書令’成為實(shí)際上的宰相。
宇文邕的這些改制，對(duì)于北周原有政治制度造成一定改變，也為后來隋文帝取代北周建立隋政權(quán)后，拋棄周官制度，恢復(fù)、創(chuàng)定三省六部制提供了一定的條件。
改革了軍制、官制后，宇文邕知道這還不夠，要想有一支勇猛善戰(zhàn)的強(qiáng)大軍隊(duì)，還要靠有一個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大的國(guó)家來支持，如果國(guó)家經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)不起，軍隊(duì)再?gòu)?qiáng)大也沒用。
為了進(jìn)一步增強(qiáng)中央集權(quán)的物質(zhì)基礎(chǔ)，宇文邕又下令解除宇文泰時(shí)攻占江陵所俘獲的南朝漢人百姓的奴隸身份，使他們成為北周的編戶齊民。
緊接著宇文邕又下令，嚴(yán)禁地方官吏、士族、豪強(qiáng)、將領(lǐng)隱匿戶口，嚴(yán)禁侵吞、隱匿土地，里正以上級(jí)別的官員隱匿五戶百姓或隱瞞三頃以上的土地，將被處以死刑。
古時(shí)中國(guó)一般以一戶五口計(jì)算，平均約有兩丁，而在南北朝時(shí)期，鄉(xiāng)間豪強(qiáng)普遍都有數(shù)百上千的依附民，一些勢(shì)力極大的士族家仆上萬都不稀罕，因此這個(gè)法令是極為嚴(yán)厲的。
隨著宇文邕的改革，北周國(guó)力迅速增強(qiáng)，而老對(duì)手北齊卻在高瑋、和士開的折騰下是越發(fā)的衰落，這就引起了北齊國(guó)內(nèi)許多有志之士的憂慮和憤慨。
于是在北齊武平元年（570年）北齊高瑋之弟瑯琊王高儼不忿于和士開的禍亂朝政，聯(lián)合胡太后妹夫馮子琮趁著和士開進(jìn)宮的機(jī)會(huì)在神獸門外擁兵上千人，將其殺死。
高儼是高瑋的四弟，可以說是高湛?jī)鹤又凶钣胁拍艿囊粋�(gè)，這孩子在十歲的時(shí)候就開始幫著父親處理政事，其老練果敢連許多公卿大臣都頗為敬畏。
在高儼十二歲那年，他竟然就已經(jīng)是北齊權(quán)臣，因?yàn)楦邇把屎碛屑膊。粗y針刺入自己的咽喉，眼睛都不帶眨一下，一時(shí)間被很多人以三國(guó)時(shí)關(guān)公刮骨療傷相比擬。
在高儼殺死和士開的時(shí)候，年僅十四歲，不過他殺死自己老娘胡太后的姘頭，讓胡太后傷心萬分。
更讓胡太后傷心的是，一邊是自己心愛的男寵被殺死，另一邊又是自己的愛子殺的人，事到如今木已成舟也沒有辦法，可是高儼的做法卻引起自己老哥高瑋的忌憚。
當(dāng)胡太后知道高瑋準(zhǔn)備暗害高儼時(shí)，為了保護(hù)他又將高儼藏在自己寢宮，不管吃什么都是自己先嘗一嘗才給高儼吃，不料高瑋手下當(dāng)時(shí)卻有號(hào)稱北齊第一御用殺手的劉桃枝。
這人從高歡時(shí)期為高氏家族效力，實(shí)力非凡，半夜時(shí)劉桃枝潛入胡太后寢宮，將高儼綁出去，最終被高瑋殺死，連高儼的四個(gè)遺腹子最終也被高瑋幽禁殺死，雖然事后胡太后得知后大哭十多次，但高儼畢竟已經(jīng)死去。
高瑋為人雖然兇殘，可對(duì)母親胡太后卻很是尊敬，見到母親如此傷心，于是在次年三月將高儼葬在鄴城西面，追封謚號(hào)為楚恭哀皇帝，以此慰藉胡太后。
高瑋對(duì)胡太后的尊敬不能改變他是一個(gè)昏君的事實(shí)，哪怕在和士開死后，高瑋依然是昏天暗地，北齊愈發(fā)在他的折騰下往深淵滑去！
對(duì)于北齊國(guó)內(nèi)的朝政變動(dòng)，宇文邕不是不知道，不過他認(rèn)為如今北周的實(shí)力依然還不夠強(qiáng)大，于是繼續(xù)埋頭進(jìn)行自己的改革，但他的改革終究觸動(dòng)了太多地主豪強(qiáng)的利益。
于是在這年底，一直都頗有野心的宇文直在他人慫恿下，趁著宇文邕駕幸云陽(yáng)宮的時(shí)機(jī)，利用自己留在京師的機(jī)會(huì)起兵反叛，準(zhǔn)備攻進(jìn)肅章門控制百官、國(guó)都，以此逼迫百官擁護(hù)自己奪權(quán)。
不料因?yàn)樗疚湮具t運(yùn)及時(shí)關(guān)門抵抗，宇文直一時(shí)間無法進(jìn)入。隨后因?yàn)樵娳s到宇文直失敗后只能逃走，在荊州被追上捉住，廢為平民，囚禁在另一處宮殿里。不久宇文直又圖謀反叛，被處死。
宇文直的叛亂不能阻擋宇文邕的改革，在軍制、官制、民制都進(jìn)行改革后，為了進(jìn)一步增強(qiáng)北周的國(guó)力，周武帝還‘求兵于僧眾之間，取地于廟塔之下’。
于建德三年（571）下令廢除佛教和道教，搗毀佛像，焚燒佛經(jīng)，沙門、道士皆強(qiáng)令還俗，哪怕有浮屠教門高僧以下阿鼻地獄來威脅宇文邕，他依然不為所動(dòng)。
一時(shí)間近百萬僧侶、道士及依附于寺院、道觀的人口，由此成為承擔(dān)賦役的國(guó)家編戶，收到了‘民役稍稀，租調(diào)年增，兵師日盛’的效果。
雖然廢佛活動(dòng)與周武帝推崇儒教也有很大關(guān)系，不管怎么說，宇文邕的掌權(quán)，意味著北齊滅亡的時(shí)間已經(jīng)不長(zhǎng)了，而南北朝時(shí)代也意味著已經(jīng)進(jìn)入末期。