在破屋又住了幾日，葉恒感覺(jué)身體通泰了很多，靜極思動(dòng)，重新開始修練。雖然淪為普通人，但是之前所習(xí)的武功招式還在，時(shí)而練習(xí)幾趟拳腳功夫，時(shí)而信手拿根木棒比比劃劃，沒(méi)有了靈力的支持，這樣做無(wú)疑就是武者口中所說(shuō)的花拳繡腿，但葉恒毫不在意，樂(lè)在其中，至少能夠強(qiáng)身健體。
對(duì)于葉恒的舉動(dòng)，云氏兄妹很是好奇，嚷嚷著要跟著葉恒學(xué)習(xí)。葉恒并不藏私，將《天狼拳》逐漸傳于二人。 雖然要發(fā)揮出天狼拳真正的威力要求極高，但是要學(xué)習(xí)它的招式入門卻無(wú)所謂。
《天狼拳》雖然取名為拳，但是拳、掌、腿、肘、膝等功法無(wú)所不包，因?yàn)樗翘炖亲鍩o(wú)數(shù)代先賢族人在實(shí)戰(zhàn)中總結(jié)出來(lái)的功法殺招，所以并不拘泥于一種功法，而是由數(shù)種功法糅合在一起的。最初的《天狼拳》只有簡(jiǎn)單的幾招，并不注重花式，也不注重套路，而是著眼于如何能夠打敗對(duì)方。因?yàn)?，初時(shí)的天狼族還很弱小，要在猛獸的襲擊下求生，要在其它部落的吞并下求存，他們需要的不是花架子，而是能夠迅速克敵制勝的殺招。
大道至簡(jiǎn)，得法為簡(jiǎn)。千招會(huì)不如一招絕，在不斷的實(shí)踐殺伐中，族人不斷去粗取精，化繁為簡(jiǎn)，最終只保留下數(shù)招而已，但是卻可以相互組合，千變?nèi)f化，隨心所欲，威力極大！真正的與敵搏殺，不會(huì)像是在擂臺(tái)上競(jìng)技，要糾纏許多回合，往往照面就是殺招，勝負(fù)立判，生死立決！
后來(lái)，天狼族逐漸發(fā)展壯大，人民生活安定，生命不再時(shí)時(shí)受到威脅，像《天狼拳》這樣的殺招漸漸缺少了用武之地，如果修習(xí)的人數(shù)太多，練習(xí)時(shí)往往會(huì)傷人，甚至發(fā)生意外要人性命。棄之不用又太過(guò)可惜，族人不斷修改，將最初的幾式發(fā)展到后來(lái)的幾十式，把這些直接取人性命的招式逐步修改為養(yǎng)生健體的武技。在武技中養(yǎng)生，在養(yǎng)生中技擊，練養(yǎng)結(jié)合，功技合一。
如此修改，《天狼拳》很快失去了昔日的鋒銳，日益變的親民，很快便在民間傳播開來(lái)，修習(xí)人數(shù)越來(lái)越多，雨后春筍般涌現(xiàn)出大量的大師。由于修練的側(cè)重點(diǎn)不同，很快形成不同的分枝，最后各成一派，各自標(biāo)榜自己才是正宗拳法，指責(zé)別的分枝濫竽充數(shù)。
由此，天狼族不斷分裂，各自抱團(tuán)，曾經(jīng)極盡輝煌，控制順天大陸整個(gè)北方的強(qiáng)大民族由盛而衰。
又經(jīng)過(guò)數(shù)代人的實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)一味的加強(qiáng)養(yǎng)生，而減少甚至失去《天狼拳》的殺傷力，再遇對(duì)敵，不僅失去克敵制勝的銳氣，而且臨場(chǎng)發(fā)揮招式散亂，形同呆傻，毫無(wú)威力可言！殺敵絕技竟然淪落到任人奚落、被人嘲笑的地步，聲名狼藉，卻無(wú)人能為其正名，挺身而出往往是自取其辱；身敗名裂，卻只能徒呼奈何，堂堂天狼族的殺人絕技落的如此名聲，曾經(jīng)名震天下的威名卻成為自吹自擂的把戲，何其悲哀，何其凄涼？
后代天狼族族人痛定思痛，各個(gè)分枝摒棄前嫌，齊心合力，各自拿出自己壓箱底的技藝，再次改進(jìn)《天狼拳》。此次改動(dòng)以務(wù)實(shí)、實(shí)戰(zhàn)為根本，把那些花哨多余的招式去掉，把那些看似威猛實(shí)則虛耗的招式削減，把那些動(dòng)作太大或舒展太小的招式調(diào)整……大刀闊斧的進(jìn)行改良。
又經(jīng)過(guò)幾十年的實(shí)踐，最終留取十八招，正式定型，代代相傳，也就是葉恒現(xiàn)在所修練的招法。
但世事無(wú)常，禍兮福所倚，福兮禍所伏，塞翁失馬焉知非福？雖然修為盡失，重新修練，葉恒現(xiàn)在最多只能算是一位武匠，但是，武俠階高手的見(jiàn)識(shí)卻沒(méi)有丟。沒(méi)有了靈力的加持，只依靠身體的本能重新練習(xí)《天狼拳》，對(duì)于拳法的理解和體悟卻有了更進(jìn)一層的明悟。無(wú)意之中，葉恒找到了一條修練《天狼拳》的正確之路。
《天狼拳》既然是由先民開創(chuàng)，那時(shí)的人們與天斗，與地斗，與人斗，戰(zhàn)斗依靠的最多的就是自然的本能，武技是天長(zhǎng)日久磨練出來(lái)的，是最高效的開發(fā)身體的潛能，最為注重的就是力量！
任何招式，最根本的原則就是將自身的力量隨勢(shì)而發(fā)，是蓄勢(shì)、發(fā)力還是爆發(fā)，都要做到心中有數(shù)。而步法、呼吸甚至肌骨的調(diào)整，都是為了配合力量的輸出，沒(méi)有力量何來(lái)的殺傷力？說(shuō)的再直白一點(diǎn)，武技的作用就是將自身的力量合理運(yùn)用，使其高效化、最強(qiáng)化。
之前，葉恒對(duì)敵一直習(xí)慣于用刀，隨著被襲受傷，蒼狼嘯月刀被迫自行收回眉心。因?yàn)樯n狼嘯月刀與葉恒的本源兵器狼牙鏈相融合，所以此刀便具有了本源兵器的特性，一旦離開葉恒一定距離，就會(huì)自行收回，如果葉恒不加以干涉，便會(huì)回歸眉心，受靈魂之力濡養(yǎng)。
此次受傷，不知何故，葉恒明明可以感受到自己的精神力損耗不太大，偏偏無(wú)法使用，甚至連勾通納物戒都無(wú)法做到，令他感到十分奇怪，但是又無(wú)法解決。不得以之下，這才將更多的注意力集中在練習(xí)《天狼拳》之上。
其實(shí)，這種情況對(duì)于葉恒來(lái)說(shuō)，未嘗不是一件好事。之前，葉恒武階極高，功力深厚，極少使用《天狼拳》，即使與鋒兵閣的兄弟偶有切磋，也是一力降十會(huì)，一拳打出，很少有人可以招架的住，令其很難體會(huì)到《天狼拳》的奧妙之處。
現(xiàn)在則不同，重傷在身，不僅功力盡失，而且令葉恒能發(fā)揮出來(lái)的力量極其有限，強(qiáng)行暴發(fā)，則會(huì)帶動(dòng)傷處，反噬嚴(yán)重，使得他不得不精確估量出目前可以動(dòng)用力量的最高值。
在有限力量可以使用的前題下，如果要對(duì)敵，葉恒必須要使每一分力氣都使用在刀刃上，絕不能有半分浪費(fèi)。這樣相關(guān)的各種武技必須細(xì)心打磨，其中的關(guān)連和變化更要耐心琢磨。
世間萬(wàn)事，最怕認(rèn)真二字，只要專一，把心用進(jìn)去了，其間奧妙自然了然于胸，其間樂(lè)趣更是難以言明。比如《天狼拳》中的各種身法，何時(shí)該緩，何時(shí)該疾，一步邁出跨度應(yīng)該是多少，下面連接的變化是該定，還是旋、轉(zhuǎn)、挪、劃等，遇敵不同，敵人所在的方位距離不同，敵人所出的招式不同，你用相同的招式應(yīng)對(duì)，出招的速度、角度就要不同，出招的力度更要有所變化。
《天狼拳》只有十八招，要以十八招應(yīng)對(duì)各種各樣的敵人，各種各樣的招法，如果只是按修練的死套路來(lái)應(yīng)對(duì)，結(jié)局能好才是怪事。功法是死的，人是活的，要做到以不變應(yīng)萬(wàn)變，不下些苦功夫如何能行？
要下苦功夫，反復(fù)的練習(xí)招法套路是前題，只有先熟悉，
進(jìn)而加入自己的理解，最后達(dá)到隨勢(shì)而發(fā)，這才算真正的入了門；入門之后，就需要大量的實(shí)戰(zhàn)來(lái)檢驗(yàn)自己的成果，要跳出所學(xué)招式的固有模式，不拘泥與一招半式，活學(xué)活用，隨機(jī)應(yīng)變，這才算學(xué)有所成；之后更進(jìn)一步，將所學(xué)招式融會(huì)貫通，做到招由心生，式由力發(fā)，如高山流水，一切自然，這才可以稱之為大師。到了大師的境階，再度提升就需要在意境層面有所頓悟，有所突破，方可更上層樓。
而現(xiàn)實(shí)中很多武者，只是死板的將招法套路學(xué)到手，就認(rèn)為自己學(xué)有所成，冠冕堂皇的以大師自稱，素不知連門都沒(méi)有入！對(duì)敵之際別人怎么可能按照你的套路出招？臨場(chǎng)之際當(dāng)然就亂了分寸，所學(xué)招式不僅用不出來(lái)，更是王八拳頻出，令人笑掉大牙。
長(zhǎng)期如此，不僅令別人認(rèn)為你是欺世盜名，更是對(duì)你所學(xué)功法充滿猜疑，甚至嗤之以鼻，不屑一顧。本是傳承久遠(yuǎn)的珍品瑰寶，最后落的臭名昭彰，猶如過(guò)街老鼠，人人喊打，誰(shuí)之過(guò)？
所以說(shuō)，能夠傳承下來(lái)的功法武技，必有其過(guò)人之處，必有其可取之處，如果說(shuō)不行，只能說(shuō)練功的人沒(méi)有學(xué)到家，是人不行，而不能說(shuō)功法不行。以《天狼拳》為例，到現(xiàn)今為止，天順帝國(guó)甚至整個(gè)天運(yùn)大陸，依然有不同的分枝在流傳，所習(xí)之人依然堅(jiān)信此拳法為絕世武技，只是真正的動(dòng)起手來(lái)，堪稱高手者卻寥寥無(wú)幾。
當(dāng)然，這與分枝所習(xí)《天狼拳》側(cè)重點(diǎn)不同，招式不全有關(guān)，畢竟最后定型的十八招，是集天狼族絕頂高手花費(fèi)無(wú)數(shù)心血而成的瑰寶結(jié)晶，只在族內(nèi)核心層面?zhèn)鞒?，不可能輕易流傳出去。當(dāng)時(shí)《天狼拳》之所以會(huì)流傳出去，只因改動(dòng)太大，失去了應(yīng)有的殺傷力，適應(yīng)民眾強(qiáng)身健體、延年益壽而已，傳播出去是利國(guó)利民的好事，不失為一大善舉。而民眾多以為這就是正宗的《天狼拳》，那就是大錯(cuò)特錯(cuò)了。
因此，當(dāng)葉恒將《天狼拳》傳授給云氏兄妹時(shí)，婦人起初只瞧了幾眼，便不屑的轉(zhuǎn)身離去，毫無(wú)興趣可言。葉恒當(dāng)然知道《天狼拳》的數(shù)次變遷，婦人的態(tài)度并不放在心上，而是一心一意的教授二人。
最近幾日，婦人的行蹤更為神秘，常常整天不見(jiàn)人影，回來(lái)后更顯十分疲憊。婦人從不提起自己的事情，葉恒默契的從不過(guò)問(wèn)，不過(guò)看在眼里，心里當(dāng)然會(huì)惦記，只是，自家事處家知，以自己目前的情況，就算有心幫忙，實(shí)力也不允許，真的是心有余而力不足。
葉恒暗恨自己實(shí)力不足，更加刻苦練習(xí)《天狼拳》，每日以身作則，天不亮就拉著云氏兄妹開始站拳樁。
欲練拳，先樹根。而練拳的根，自然在腳下，站樁就是為練拳打根基，這一過(guò)程是任何一個(gè)武者都不可逃避的，要在武道之上有所建樹，這一步是必須要下苦功夫的，毫無(wú)花假可言。真正的武者必然日復(fù)一日，年復(fù)一年，幾十年如一日的練此基礎(chǔ)。修練有成，站著受你攻擊，亦是不動(dòng)不搖，宛如落地生根，巋然不動(dòng)！
拳無(wú)根，猶如水上浮萍，隨波逐流，任人擺布。有根，才能站的住，站的直，猶如松立巔峰！