(女生文學)不管是土崩還是瓦解，這兩種方案需要的前提都不是基德所具備的，姑且把神殿當成一個國家來看待，想要覆滅這個國家，以土崩瓦解的計劃來實施的話，無疑也是兩個可能，但結(jié)果卻是一樣。

    且說土崩，這個方案的成功是要建立在民生凋敝，民怨沸騰，民風惡劣，社會人民得到極端壓迫的情況下，才能一呼百應(yīng)，齊力推翻不合理的國家體制，然而由傳播神道的梵尼岡，它的信仰是由最初創(chuàng)造神殿的四杰傳承下來，人類對神明的敬畏全部折射到現(xiàn)實的梵尼岡中，受天書的影響，幾乎全球的人都信奉神殿，對其崇拜的程度已經(jīng)達到病態(tài)的地步，人人參拜神殿而心生尊敬，恨不得將自己畢生精力都投入到信徒的信仰中，又怎么可能依靠民眾的力量去推翻神殿的統(tǒng)治，估計基德如果用這種法子呼應(yīng)，迎接他的是全球人民的攻擊，哪怕你是教皇，但你要是想侮辱神明，顛覆神殿的信仰，下一刻，憤怒的人們就能把你拉下馬。

    他們之所以尊敬你，僅僅因為你是神在世間的代言人，可一旦你這個代言人變成玷污信仰的存在，用不了梵尼岡的制裁，全球人民都將把你拉入黑名單，昔日教皇的權(quán)威也都將不復存在。

    既然第一個方案不可行，那么擺在基德眼前的似乎只有第二條路，用瓦解的方法解體神殿，這個法子在古代歷史上成功的例子不多，特別是在國泰民安，舉世和平的年代，誰又會認同起義改革派的戰(zhàn)爭行為，想要通過瓦解來解體神殿，那么首先，基德得擁有與神殿勢力相對抗的資本，可他如果在暴露自己是無神論者后所能調(diào)動的力量，實在是微乎其微，除了其個人強大的實力，便沒有什么威懾力武裝了，或許光明守護騎士團可以，因為這支神殿最強武裝不受梵尼岡內(nèi)部任何治權(quán)階層的管轄，直接聽命于教皇的調(diào)令，然而誰也不能保證這支神殿最強大的武裝力量愿意從命打算反叛神殿的基德。

    梵尼岡君主，神殿最權(quán)威的存在，世俗內(nèi)神之信仰的膜拜對象，教皇基德如果一旦傳出要解體神殿消弭神明之說的余毒，這種行為又和反叛有什么區(qū)別呢？

    更關(guān)鍵的是這種開天辟地的事情，會有多少人能贊同，哪怕全世界那隱藏在死人生活中的1%無神論者全都冒出來，比起剩下99%的信徒力量，還是顯得太過無力，因此瓦解所要具備的前提，基德同樣沒有。

    那么，他到底怎樣才能改變這個扭曲的世界呢？基德在充分了解了這種事情的難度后，從土崩瓦解的方案里折合出了另一套思路，既然表面上，我覆滅不了神殿信仰的存在，那么我就從根本上做些微妙的變化，或者這種變化在我有生之年不能達到我所要的目的，但只要開了頭，在未來恒久的歷史長河中，蝴蝶扇起的一波輕動，也能制造出一場足以抹殺全球信仰的風暴來。

    這種微妙變化所需要做的第一件事就是保證教皇絕對的權(quán)威，慢慢侵蝕神殿內(nèi)部其余力量，將主權(quán)全部集中到自己一個人身上，然后通過不斷的潛移默化，一代接著一代的努力，最終有一天，哪怕全球信仰依在，世界信徒依然多如大海，教皇直接下令焚燒一切關(guān)于四杰創(chuàng)世篇章的讀物，并徹底將天書毀滅，那么神之信仰的傳承就會被掐斷，就算無法改變這一代的扭曲信仰，但只要此事一成，如同釜底抽薪，在沒有了天書荼毒，未來的某一個年代，人類必定脫胎換骨，這種扭曲的神說最終會煙消云散，如江河日下，再也不復返。

    表面委曲求全的逢迎，暗地里鞏固自己的勢力，時機一旦成熟，就改天換地，創(chuàng)造出一個全新的秩序世界，這就是基德的彌天大志。

    他隱藏本心，求得真我后，依然選擇執(zhí)掌教皇職務(wù)，就是為了利用自己的便利，更好的去實施自己的計劃，這個計劃注定是驚世駭俗，不為人所知的，他計劃中的第一個事情，就是撤銷原教皇參議院，改立樞機團，進一步奠定了教皇不可撼動的權(quán)威，在此之下，慢慢像蠶食葉子一樣，將神殿內(nèi)部所有的武裝力量拉攏到一塊，再用一個編織已久的神說謊言，策發(fā)出一場驚天動地的改革狂潮，世界將因此獲得新生，人類也會在后代中找到失去已久的自我思想。

    這個驚天動地的計劃被基德定義為巨人，能實施這個巨人計劃的人，必定是能頂天立地，屹立于世界之上，承受全球壓力的傾軋依然倒不下?lián)碛胁磺火埦竦娜恕?br/>
    基德是這個計劃中最核心的一環(huán)，他是計劃的創(chuàng)始者，也是計劃中的第一人，從這點出發(fā)，他是比師某某更加純粹的無神論者，也是真正意義上第一個敢于對抗全世界，敢于做逆天之事的偉人，經(jīng)過這么多年的努力，他已經(jīng)建立了不小的成就，比如完全掌控了光明守護騎士團，而即便有了這支神殿最強武裝的力量，卻依然還不夠，它所能掀起的不過是一場世紀之戰(zhàn)，可誰也不能保證能穩(wěn)贏，僥幸成功還好，一旦失敗，所有的辛苦努力都將付諸東流，基德輸不起，因為他還沒有找到接班人，一旦這個巨人計劃在他手里夭折，那么便再也沒有人能扛起這個擔子，世界也將永遠處于混沌中。

    所以到目前為止，他表面上安坐在教皇椅上，另一方面不斷的在世間招攬心志清明的人，求得志同道合之士一起完成這個改朝換代的巨人計劃，師某某也是他計劃中十分重要的一環(huán)，只可惜越強大的人越自負，即便是基德，也不可能完全掌控他，而在不能保證掌握的情況下，基德選擇隱瞞自己的計劃，暗中將師某某劃進自己的棋盤中，等待將信仰一軍的時候，他必然是閃耀發(fā)光的大車，直搗黃龍一舉端掉神說的毒害。

    只可惜，人算不如天算，一切計劃并沒有按照基德想象的那樣發(fā)展，這個巨人計劃中最重要的一環(huán)師某某卻突生異變，在誰也沒有想到的情況下，做出了反出神殿的大不韙行為，那么注定在以后的環(huán)節(jié)中很難再用到他，因為他終究不能為他所用，這個人太過隨心所欲，無法控制，就代表會出亂子。

    基德的計劃容不得出一點亂子，因為這關(guān)乎人類未來社會的將來，他只是覺得很可惜，因為到哪還能找到像師某某這種境界的心志清明之人呢？

    凡寂滅者，其心比天高，其氣比天傲，誰又會甘于人下去做棋子？

    基德這個新紀年最大的操盤家，注定是隱藏在他教皇權(quán)威象征下的身份，這么多年來，他也發(fā)現(xiàn)一件值得注意的事情，世界99%的人被天書篇章的魔力所影響，這種魔力不是神殿掌權(quán)者給的，是而歷史四杰的思想灌入造成，也就是說，神殿只能享受這種魔力帶給他們的朝拜和供奉，以及一些四杰思想上允許的事，可如果超出神殿最初理念的范圍，即便是最虔誠的信徒，也不會盲目聽從。

    這點的好處就是防患了梵尼岡內(nèi)部有些人的歹心，不會因為坐擁信仰之泉就可以為非作歹，還是要遵守八百年前圣杰所制定的神殿規(guī)章，所以在新紀年三千世紀，神殿的制度得到極大的完善，但法定明文上以及教廷盛典（類似于圣經(jīng)）都沿襲最初的理念。

    也正是如此，除了黑暗中看不見的惡心神跡，表面上的世界，永遠是一派欣欣向榮的景象，也只有能在云端俯瞰眾生的人，才能更好的看清這個扭曲的世界。

    基德所看清的就是神職人員的重重惡行，用欺世盜名來形容神殿是最好不過的詞了。而他著重注意的另一件事卻是關(guān)于修靈者的。

    世界七十億人，99%的神之信徒，1%的無神論者，能通靈修靈者只有0.00001%，這個比例可以說低到了塵埃里，比乞丐在垃圾堆里翻倒億元大獎的概率還要低上千百倍。

    可令有心人稱奇的是，這僅僅0.00001%的通靈修靈者，其中99%居然是無神論者，也就是說全球99%的神之信徒能通靈修靈的人在這0.00001%只占了1%！

    這個奇怪的現(xiàn)象似乎沒有人去注意過，但基德卻特意查訪了一番，最后得出的結(jié)論卻令他訝然并陷入某種有可能的沉思中。

    越不受神之信仰毒害的人，能進入通靈境界的可能就越高，而且接下來的查實過程中，更令基德發(fā)現(xiàn)了一種事情的可能性。

    凡是境界越高的修靈者，內(nèi)心深處對神的信仰便越發(fā)懷疑，即便表面上尊神奉道，但實則不屑一顧，也就是說，修靈境界越高的家伙，其實都是一些沒有信仰的無神論者。

    這一點實在很讓人想不通，難道說真的是實力越強越有自信敢于質(zhì)問蒼穹么？也不盡然，在通玄期的強者中，不乏信仰虔誠的家伙，比如樞機團那些供奉的紅衣大主教。

    那群老家伙對神殿的信仰看的比自己生命還重要，恨不得菊花都獻出來供奉神明，又哪里敢懷有一絲不敬的想法。

    不過這比例懸殊的調(diào)查結(jié)果，確實令人覺得匪夷所思，難道這里面真的有什么貓膩？