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沒(méi)什么寒暄，對(duì)于巫族中人而言，也沒(méi)這些繁文縟節(jié)，一行人默默走入了部落，穿過(guò)座座簡(jiǎn)易木屋，來(lái)到部落中心清溪岸畔的空曠廣場(chǎng)之處。-79-79小說(shuō)
這正是天啟族人平日里一些重要儀式的舉辦之地。
空地前端是一座由土石堆砌而成的半人高臺(tái)，‘裸’‘露’在外的巖石表面已經(jīng)磨得有些光滑，隱隱有著風(fēng)霜雨雪留下的痕跡，彰顯著它所經(jīng)歷的歲月。
殷寒邁步而上，族老靜靜站在臺(tái)側(cè)，周?chē)且恍┎柯涞氖最I(lǐng)們。
隨著時(shí)間的流逝，族人紛紛自睡夢(mèng)屬‘性’，漸漸匯集場(chǎng)中，前后不過(guò)一刻時(shí)間，已經(jīng)將此處占得滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)。
待得所有族人都已聚集，族老雙臂抬起，蒼涼的聲音詠唱出了一段荒古的旋律。
那是巫族祭天的祭語(yǔ)，唯有族老才能夠掌握，世代相傳。
簇簇火把竄起，照亮了太陽(yáng)沒(méi)入遠(yuǎn)方后有些暗淡了的天地。
很快，詠唱停歇。
在哪蒼古的余韻中，遙遠(yuǎn)東方山巔，溫潤(rùn)明光升出，淡淡金‘色’，隱隱紫氣。
殷寒上前一步，神情肅穆，淡淡開(kāi)口道：“承吾祖靈之御命，于部族危難之際，受祖靈之祝福，指引天啟，挽危于患?！?br/>
“然，祖靈之威能溶于天地，不顯于世?！?br/>
“今吾之使命已成，當(dāng)重自回歸祖靈之地，天地之間?！?br/>
淡淡的聲音回‘蕩’，在場(chǎng)族人卻紛紛變‘色’，不知所措。
而其中數(shù)人，卻顯得目光閃爍，彼此相視，隱隱分散開(kāi)來(lái)，各自死死注目著高臺(tái)之上。
雖然處于數(shù)百族人之中，宛若魚(yú)歸于海，幾難以察覺(jué)，但在殷寒高達(dá)17點(diǎn)的智力之下，卻宛若掌上觀紋，無(wú)所遁形，殷寒心中不由心中微嘲。
即便只是久居山間的小小原始部落，亦永遠(yuǎn)不缺乏懷疑者。
這點(diǎn)殷寒早有預(yù)料。
尤其是在他血脈所帶來(lái)的異常狀態(tài)展‘露’后，雖然因其恐怖實(shí)力而使得絕大部分族人更加地敬畏自己，卻同樣因此，而使得一些負(fù)面流言在暗處涌動(dòng)著。
諸如如此殘暴嗜殺之輩，不可能是秉祖靈意志的神使之流。
其中最大的領(lǐng)導(dǎo)者之一，便是古阿的父親。
那名在殷寒眼里，天啟部落中，唯一可被加諸“科學(xué)家”、“生物學(xué)家”、“探索者”等等頭銜的先行者。
曾觀察并總結(jié)分析野獸發(fā)情，他的研究亦深入到諸如魅力這種虛無(wú)縹緲的‘精’神、命運(yùn)領(lǐng)域。
他生不逢時(shí)，甚至因此而牽連兒子，多受嘲笑，拖累不潛。
作為擁有著一顆清醒而富有探索‘精’神的“先行者”，雖然因?yàn)槠涔殴盅孕卸鴤涫苻陕洌渥陨韺?shí)力以及一些他的研究成果，同樣不凡，很有一些人受過(guò)他的恩惠。
故而，在部落中，他亦的確有著不凡的影響力。
否則，作為集體中的異類(lèi)，也做不到眾首領(lǐng)之一的位置。
雖然這影響力有時(shí)候會(huì)顯得有些怪異。
卻不耽誤這名男人，以一顆細(xì)致冷靜的心，對(duì)殷寒的身份表以懷疑，而且是自那日殷寒突然出現(xiàn)，自言受祖靈所托之時(shí)，便已開(kāi)始，從未間斷。
在面對(duì)自己的兒子之時(shí)，他曾直言，十分敬佩殷寒的種種思維手段，推崇為同道中人，卻對(duì)殷寒神使的身份縷縷表示懷疑，引得古阿十分不快，父子意見(jiàn)相左，矛盾隱隱。
古阿之所以將賦予巫名這項(xiàng)神圣之事，求到了殷寒頭上，也未免沒(méi)有其中原因。
幾人的姿態(tài)與方位清晰地浮現(xiàn)在了殷寒的腦海之中。
顯然他們對(duì)于殷寒的這番說(shuō)辭早有預(yù)見(jiàn)，全神準(zhǔn)備著，一旦殷寒在裝神‘弄’鬼了一段之后，想要神不知鬼不覺(jué)地溜走脫身，便將其“捉拿歸案”。
使以原形畢‘露’。
不過(guò)，雖然對(duì)于這些原始社會(huì)中敢于去探索、懷疑的先驅(qū)者有所敬佩。
可惜，立場(chǎng)相左，奈何為敵。
殷寒卻不是那種因?yàn)閭€(gè)人情感，而影響到自身理智判斷的家伙。
今日此時(shí)，這些家伙的如意算盤(pán)卻必將破碎，反而不得不親身真正去證實(shí)“神跡”的存在。
殷寒暗暗想著，便聽(tīng)族老大驚失‘色’地大呼道：“神使”
卻只是一擺手，神‘色’肅穆地道：
“先祖靈意化神，已融天地之力，當(dāng)為道之流轉(zhuǎn)，無(wú)可違抗，亦無(wú)需違抗?！?br/>
“吾祖永存寰宇之間，神之領(lǐng)域，虛虛渺渺，不可觸碰，同樣無(wú)處不在，永恒地注目著血脈族人，天機(jī)無(wú)常，自有一線定數(shù)，逢吾族當(dāng)興之時(shí)，吾自當(dāng)再次降臨”
言語(yǔ)余音猶在，條條火把籠罩，金‘色’朝陽(yáng)鋪展，眾目睽睽之下，高臺(tái)之上，已再無(wú)身影
場(chǎng)中眾族人集體失聲，便是一直認(rèn)為殷寒實(shí)在裝神‘弄’鬼的數(shù)人，同樣震撼當(dāng)場(chǎng)。
族老指尖哆嗦著，最先回過(guò)神來(lái)，不由爬上高臺(tái)，環(huán)目四顧，緊接著雙手高高舉起，口中喃喃著只有歷代族老代代相傳的神秘咒言，宛若要將整片星空擁入懷中般地伸展著。
卻在半響后，頹然地坐倒在地。
數(shù)名首領(lǐng)亦顧不得規(guī)矩，幾步搶上臺(tái)來(lái)，將族老圍在中央，緊張地注視著對(duì)方。
族老卻只是低著頭，沮喪地喃喃著：“不在了真的不再了即便是祖脈之引，也不過(guò)是空無(wú)一物偉大的祖靈，最終還是收回了它的使者”
所有聽(tīng)聞此言之人皆不由面面相覷，沉默不言。
祖脈之引，是唯有歷代族老才能夠施展的特異術(shù)法，一名族老，一生也不過(guò)只能夠施展數(shù)次，不僅借用天地間祖靈的力量，更是通過(guò)巫族的血脈之力為引，來(lái)感應(yīng)族人氣息的存在。
理論上來(lái)說(shuō)，只要對(duì)方還在這片山脈之中，便能夠被這異術(shù)所感應(yīng)到。
殷寒同化了部落圣物，身上部族的氣息比之任何族人都要純正，然而在感應(yīng)中，卻是空無(wú)一物
火熱金烏，冉冉攀升，金‘色’陽(yáng)光遍灑，似佐證著天地偉力的神秘莫測(cè)。
人群中，古阿的父親怔怔而立，口中無(wú)意識(shí)地低聲喃喃著：
“原來(lái)神使，真的存在”