聶重一輪傳功講道，座下四人皆是豎起耳朵聆聽(tīng)，不時(shí)提出一些關(guān)竅問(wèn)題，尤其是虛天功通元境的法訣及運(yùn)功線路，幾人理解起來(lái)各有歧義，聶重不得不逐字逐句解讀，不時(shí)在身前劃出靈圖演示。
柳輕衣坐在下首看著不斷展現(xiàn)的靈圖，耳聽(tīng)著聶重細(xì)致入微的詮釋，心中暗嘆：“這等待遇確實(shí)是外門(mén)弟子無(wú)法享受到的?！?br/>
說(shuō)到御靈六術(shù)的概念上，嚴(yán)寬已是思忖著問(wèn)道：“師尊，既是六術(shù)，是否仙獸必須全部習(xí)練這六術(shù)才算合格？”
聶重聞言捻須道：“那倒不是，這御靈六術(shù)除了第一術(shù)‘通靈’之術(shù)是必學(xué)之術(shù)外，其他五術(shù)卻是因人而異、因獸而異，并不需要全部習(xí)練?！?br/>
“不需要全部習(xí)練？難道是我們資質(zhì)不夠？”黎德強(qiáng)臉上一愣。
聶重?fù)u頭解釋道：“只因這六術(shù)中，通靈之術(shù)乃是溝通仙獸的基礎(chǔ)，后面五術(shù)卻是偏重于仙獸的操縱運(yùn)用，針對(duì)仙獸的不同特點(diǎn)，自然各有偏重。譬如有些人的仙獸個(gè)體實(shí)力強(qiáng)大則主修‘加持’之術(shù)，有些人的仙獸與人的功法屬性比較契合則主修‘轉(zhuǎn)元’之術(shù)，有些人的仙獸恢復(fù)力驚人則可以主修‘合擊’之術(shù)，更有一些至為特殊的仙獸雖然戰(zhàn)斗力不強(qiáng)，卻擅長(zhǎng)模擬和潛行，境界提升上去便可修行‘化生’之術(shù)，總之是各有千秋罷了?！?br/>
“難道不能兼而習(xí)之？”柳輕衣眼神閃爍。
“那也得等修為提升上來(lái)才行，很多仙獸到了后期都會(huì)兼習(xí)化生之術(shù)，一開(kāi)始卻也只能側(cè)重于一種，方能有所建樹(shù)?！甭欀氐灰恍?。
步鳩眼神一凝道：“師父，你只說(shuō)了其中五術(shù)的適用情況，還有一術(shù)“附體”卻是沒(méi)說(shuō)到。”
聶重道：“此術(shù)不說(shuō)也罷，只因這六術(shù)中的‘附體’之術(shù)，相比起其他五術(shù)來(lái)，基本處于比較尷尬的地位，甚至到了無(wú)人問(wèn)津的地步。”
步鳩大惑不解地道：“這是為何？！”
聶重表情略顯凝重，沉聲道：“所謂‘附體’，乃是以仙獸魂體附著到人身上，從而使人以擬獸狀態(tài)進(jìn)行戰(zhàn)斗，并擁有仙獸部分天賦技能和屬性。此術(shù)雖然對(duì)修士本體增益極強(qiáng)，卻是六術(shù)之中風(fēng)險(xiǎn)最大的，被列為極少人碰的禁忌術(shù)法。以仙獸魂靈之體附著修士身上長(zhǎng)期戰(zhàn)斗，一旦修士神魂遭到獸性侵蝕，往往非癲即狂，甚至陷入走火入魔爆體而亡的結(jié)局?！?br/>
嚴(yán)寬驚叫道：“這么嚴(yán)重？那誰(shuí)還敢修煉此術(shù)！？”
聶重沉聲道：“我們御獸門(mén)派修士本來(lái)極少靠自身戰(zhàn)斗，往往借助仙獸便能輕松擊敗對(duì)手，習(xí)練運(yùn)用‘附體’之術(shù)往往得不償失，久而久之，此術(shù)在我天獸門(mén)中便成了雞肋一般的存在?？傊?，御靈六術(shù)只要擇一兩門(mén)潛心修習(xí)之，便可強(qiáng)出其他仙門(mén)弟子一大截，這卻是不爭(zhēng)的事實(shí)?！?br/>
嚴(yán)寬一臉興奮地道：“照此說(shuō)來(lái)，我們天獸門(mén)修士只要修習(xí)了御靈六術(shù)，便有了碾壓其他仙門(mén)修士的實(shí)力？”
聶重頓了頓道：“那倒也不盡然，雖說(shuō)我天獸門(mén)弟子有烙印仙獸這一大助力，卻也有兩大通病，其一是分心御獸，個(gè)體實(shí)力增長(zhǎng)緩慢。其二是攻擊大多依賴仙獸，本體攻擊力不足。一旦被人擊傷仙獸，或者被人破防擒住本體，則容易形成掣肘，被人各個(gè)擊破?！?br/>
柳輕衣想到紫延果之約，天獸門(mén)弟子不許使用仙獸和鈸蘭衣之后，一連數(shù)輪敗北，大為認(rèn)同地道：“確實(shí)是這個(gè)道理，你倒有些見(jiàn)識(shí)！”轉(zhuǎn)而想到面前是自己的授業(yè)恩師，不由面上一苦，訕訕地道：“師尊，恕罪，弟子口誤，我不是那個(gè)意思，這是個(gè)口頭禪。”
聶重眼神漂浮地瞟了柳輕衣一眼，續(xù)又道：“我獸門(mén)弟子在同境界雖是占盡了優(yōu)勢(shì)，隨著境界的提升，由于耗用大量精力培養(yǎng)仙獸，所習(xí)環(huán)術(shù)更是偏重于策應(yīng)仙獸，修士本身的戰(zhàn)斗能力漸漸被人拉開(kāi)了距離。不比其他仙門(mén)更注重于修士本身實(shí)力的培養(yǎng)，越到后期，獸門(mén)修士就越依賴仙獸，本體實(shí)力大大弱于仙獸的弊端便會(huì)顯露出來(lái)。為師百年前到東靈仙國(guó)便是吃了本體積弱之虧，以至于烙印仙獸被人擊殺之后，自身毫無(wú)還手之力?！?br/>
聶重說(shuō)到此處，眼見(jiàn)四人齊齊面露凝重之色，忙話鋒一轉(zhuǎn)道：“不過(guò)對(duì)于本體修煉滯后的情況，起碼也是凝丹期之后的事了，倒也不必太過(guò)擔(dān)心。對(duì)于你們這些低階修士，天獸門(mén)的御獸之術(shù)卻是如虎添翼，以后的事誰(shuí)知道呢。據(jù)我所知，東靈仙國(guó)的御獸門(mén)派便沒(méi)有這樣的問(wèn)題。”
重明堂外天色已是漸漸暗了下來(lái)，聶重想到幾人都是剛剛?cè)敕澹行韪髯园差D住處，聲音一轉(zhuǎn)道：“今日傳功到此為止，十五日后為師再到重明堂來(lái)傳道。你等自行選擇緲遠(yuǎn)峰上靈氣充沛之地構(gòu)建洞府，為師居住在東極‘上慶洞’，功法上若有不明之處自可前來(lái)‘上慶洞’尋我?！?br/>
說(shuō)罷已是起身往重明堂外走去，臨出門(mén)之際交代道：“這峰上有許多果實(shí)、靈株可以果腹，更有諸多野物、獸類可以獵來(lái)烹食，爾等切不可隨意濫殺，更不得放任仙獸大肆屠戮山中生靈?！?br/>
聶重說(shuō)完出門(mén)，四人已是如小雞啄米般連連點(diǎn)頭道：“弟子記下了?！?br/>
少頃，只聽(tīng)重明堂外響起一陣衣袂破風(fēng)聲，聶重化為一道白影向緲遠(yuǎn)峰東極飛射而去，只留下重明堂前大眼瞪小眼的四人。
步鳩略一遲疑，便選了東極方向走去，在他推想中，既然連師父聶重的洞府都建在東極，想來(lái)東極之上必有獨(dú)到之處。
嚴(yán)寬許是心中傲氣使然，卻是轉(zhuǎn)頭去了西極，并未跟著步鳩去東極湊熱鬧。
黎德強(qiáng)自然也跟著嚴(yán)寬去了西極構(gòu)筑洞府，他登天梯得嚴(yán)寬一番扶持，儼然已將其當(dāng)作主心骨，凡事也甘附驥尾。
歷來(lái)天獸門(mén)內(nèi)門(mén)弟子，在各峰之極上構(gòu)筑洞府，都有一番道理講究。
六峰之下鎮(zhèn)壓靈脈，卻是峰值愈高，靈氣濃郁程度愈厚，是以在各峰極頂之上筑府，也算是有例可循。
柳輕衣自然是絲毫不懂這些道理，他沒(méi)有像其他三人一般去峰極上挖掘洞府，卻是在緲遠(yuǎn)峰四處閑逛，最終選了峰下一處依山傍水的地方，仿照湖廟村大湖邊的‘柳軒’式樣，祭起飛劍砍伐樹(shù)木，自行搭建了一座簡(jiǎn)陋的木屋作為居住之所。
從此木屋的正堂一步跨出，望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水，居住起來(lái)倒也舒服愜意。
他在這樣一處與眾不同的地方筑府，也自有一番道理，只因其一身所學(xué)頗雜，飛劍、魂幡、大芫劍經(jīng)等物皆是不便示于人前，遠(yuǎn)離聶重和其他三人所在的峰頂，在這偏僻之處修煉飛劍和祭煉魂幡之時(shí)，便能免去被幾人撞見(jiàn)的顧慮。
他想到湖廟村湖底堪堪修成的大芫劍經(jīng)第一式“星火燎原”，便有些心癢難耐，此處雖不比峰極之上，靈氣濃度卻比外面的靈修谷充沛太多。
感受著緲遠(yuǎn)峰上濃郁的靈氣潮涌，他取出劍囊，祭起飛劍盤(pán)旋于空，抬手將那“星火燎原”使了出來(lái)。
只見(jiàn)飛劍清鳴一聲，幻化出星星點(diǎn)點(diǎn)的微茫，朝前飛行了一小段距離便即栽倒在地，在這靈氣蔥郁的緲遠(yuǎn)峰上，終究無(wú)法支撐起這招‘星火燎原’的施展。
柳輕衣心中暗道：“果然是上古之術(shù)，其施術(shù)條件確乎有些苛刻，看來(lái)只有使用靈元石一途了?！?br/>
他雖心知這道劍術(shù)乃是吞金獸，此刻手癢之下，咬牙自靈環(huán)之中抖摟出一千塊靈元石，悉數(shù)堆擺在了木屋外面。
面上猶豫半晌，口中一聲輕吟，似乎下了極大的決心，將青色飛劍再次祭浮于身前。
此時(shí)天上已有星月高掛，門(mén)前空地上堆砌的靈元石更是熠熠生輝，同天地爭(zhēng)映起這方狹小的空間來(lái)。