仙凡域十三州，除去正中的鈞正州，由西北起始，分為幽漠、沃天、荒垣、流戈、天淵、風(fēng)川、乾炎、明陽(yáng)、蒼離、遠(yuǎn)鳴、玄靈、玄素。

    其中正西的流戈州，乃是被西南三州包圍其中，在多年前，還是鈞正州的一部分。

    在流戈州獨(dú)立劃分之前，荒垣州才是正西一州，不過現(xiàn)在因?yàn)橐徊糠謪^(qū)域被流戈州所劃，便被歸入西南三州之中。

    正北方的玄靈與玄素兩州，正如沃天與幽漠一般，一個(gè)在里一個(gè)在外。

    不過在外的玄素州，因?yàn)楹推渌齻€(gè)下界界域相連，故而從未有太虛侵入的現(xiàn)象。

    同時(shí)又因積年嚴(yán)寒所形成的廣闊雪域，最核心處，連聞道修士也不敢涉及，致使其他界域的修士，同樣無法跨越玄素州邊界，來到仙凡域內(nèi)。

    當(dāng)然，正是這極寒雪域，也使得玄素州成為最為安全的一州之一，就連西北和東北方的三州，想要橫跨而來，也得考慮，會(huì)不會(huì)遭遇經(jīng)年在雪域肆虐的朔寒冰潮。

    曾有修士，根據(jù)仙凡域的史記以及后續(xù)諸多修士的接力探尋，發(fā)現(xiàn)玄素州雪域，并非一開始便存在于世，而是從某一會(huì)元伊始，突然出現(xiàn)在世間。

    當(dāng)初發(fā)生的事情，只有少數(shù)宗門勢(shì)力還有記述，但也只是只言片語(yǔ)，從未詳細(xì)敘說著之中究竟發(fā)生了何事。

    經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的整理，仙凡域修士，算是有了一個(gè)大致的結(jié)論。

    彼時(shí)圣天域與下界之間，界限尚不明確，天地之間來往甚多，下界天地的限制也未施加，仙人乃至圣人，亦可行走與下界四域。

    正是如此，此前下界來自頂尖仙人修士之間的爭(zhēng)斗，并不算少，特別是玄素州這類邊境州域，更是屢屢發(fā)生。

    雖然極寒雪域?qū)τ诼劦佬奘縼碚f，為致命所在，但根據(jù)記載，天仙之上，自有修士出入雪域。

    如此，大致便能推測(cè)，此雪域當(dāng)是起碼天仙境界之上的修士造成。

    再合理些許，理當(dāng)是金仙乃至大羅金仙層次的修士隕落所致，畢竟，若是天仙修士出手，不可能持續(xù)十?dāng)?shù)萬(wàn)年也難以消磨。

    若是大羅金仙水準(zhǔn)的大能傾力出手，或是以冰雪為道意根本的金仙修士身隕，都是極有可能造成這種現(xiàn)象。

    當(dāng)然，亦有傳言稱，此地甚至有可能是第二會(huì)九大先天大道至寶之一的夜巫圖錄，或是殘片，或是本體的埋藏之地。

    不過這乃是穿鑿附會(huì)，除了某一鈞正州宗門，有一本雜記曾有記載：“天北之麓，降大霜，百巫日嚎，若圣崩殂，不解，門下元仙，三人往尋，陷之，未果，后立禁，非往之……”

    那與夜巫圖錄相聯(lián)系的想法，便是從“百巫日嚎”里揣測(cè)而出，畢竟這天地之中，除了，少有明確以陰寒為主要屬性的先天大道至寶，

    一般來說，先天大道至寶，其中關(guān)于天地大道應(yīng)是陰陽(yáng)完備，自成圓融境界，但偏就有追求道之極致，不去求那平衡之道的特別道寶。

    如這傳言中的夜巫圖錄，便是以永夜為大道根基，牽系曾經(jīng)與妖族并立洪荒的巫族之全族氣運(yùn)。

    如果是這具道寶，深埋于玄素州北，形成如此恐怖的凜冽雪域，倒也不無可能。

    不過夜巫圖錄既是牽連巫族氣運(yùn)，并且乃是永夜大道，不太可能只會(huì)顯化冰雪意象，可涉及巫族以及永夜的部分，卻是從未被人發(fā)現(xiàn)過，故而夜巫圖錄埋藏之地，一般來說卻是不可信的。

    另有一種說法，此地極有可能是曾經(jīng)的先天靈族之一，冰元靈族的泯滅之處。

    曾經(jīng)妄圖顛覆天地五行根基，制造了第二次會(huì)元之末大劫的五大先天靈族，被當(dāng)世圣人給聯(lián)手消滅。

    其中的冰元靈族，其族人，皆是純粹以冰元作為修行和道意之基礎(chǔ)，其族長(zhǎng)，也是準(zhǔn)圣修為。

    當(dāng)初五大先天靈族，若是成功將天地五行重置，說不得五名準(zhǔn)圣族長(zhǎng)，都得晉升圣人境界。

    不過先天靈族的結(jié)局乃是最后敗于諸位圣人之手，按理來說，他們應(yīng)是被盡數(shù)消滅，可冰元靈族族長(zhǎng)，身為準(zhǔn)圣強(qiáng)者，留下些許尸首或道寶神器，卻也不無可能。

    不管是道意異象、誕生時(shí)間亦或是對(duì)應(yīng)境界，都算是極為相合，可就有一點(diǎn)，那便是，除了這一處冰原有可能是冰元靈族族長(zhǎng)的身隕之處。

    這太元六界，就再也沒有其他任何一處地界，看上去像其它幾名先天靈族族長(zhǎng)的埋骨之地了。

    氣元靈族和血元靈族還好說，畢竟這兩大自稱陰陽(yáng)靈族的種族，所修術(shù)訣以及道意，本就有些晦澀難言，顯化異象，也是包羅萬(wàn)千，無所不有，就算是有顯化之地，估摸也沒幾個(gè)人能看得出來跟腳。

    但風(fēng)元和雷元兩大靈族，其顯化而出的大道異象，就是最為明顯的風(fēng)雷。

    太元六界，風(fēng)雷頻發(fā)之地不少，天仙之下去不得的地界也并非沒有，但積年而來，大抵產(chǎn)生的原因，卻也被世人探查的一清二楚，其中并無風(fēng)雷元靈族葬身之地的說法。

    后日，絕天地通，圣天域修士無法來往下界，這仙凡域的玄素雪域，便更是成為天地間的一樁懸案，后人再也無法弄得清楚，這其中到底有何隱秘。

    不過，這也就是好事之人無聊時(shí)所想的事情罷了，真正在玄素州土地上修行的修士，從來都不會(huì)考慮雪域背后的秘密為何。

    自他們的先輩在此處落腳，他們便世代與風(fēng)雪相伴，他們只會(huì)將天地間呼嘯的冰凌，化作磨礪他們修行之路的堅(jiān)石，將他們的道意打磨得更加凝實(shí)和尖銳。

    也正是因此，來自玄素州的各路修士，其實(shí)在靈炁純度、肉身強(qiáng)度以及大道領(lǐng)悟程度上，其實(shí)都為下界翹楚。

    此前徐承和張沫等人尚在解決金藏域以及雜家遺跡等事件的時(shí)候，因?yàn)楸旧碛哪菪拚鎰?shì)力不夠強(qiáng)勢(shì)，鎮(zhèn)守太虛邊域的重任，便有很大一部分都落在玄素州修士上。

    天下十三州，光是分配在玄素州各宗門身上的巡查任務(wù)，就占總數(shù)的三成，這相較于其它各處修真勢(shì)力，已算是相當(dāng)之多。

    這玄素州地處一界邊緣，雖是因?yàn)闅v史原因，此地多為正道宗門，但經(jīng)年來和幽漠州一樣，都距離修真界中心較遠(yuǎn)，故而行事大多彪悍中立，非是傳統(tǒng)意義上的正道中人。

    不過其，一心向道，為求人族未來的心思，卻也不可置疑。

    所以，來自玄素州頂尖宗門，封靈雪海的上一代大弟子，曾經(jīng)的掌門候選人，亦是結(jié)束了自己，原只是為了保留宗門最后一縷香火，相助宗門度過會(huì)元大劫的千年閉關(guān)歲月，來到元一天道中，共同參悟下界修士的極限所在。

    當(dāng)初驚艷整個(gè)修真界的青年才俊，歷時(shí)千年的死關(guān)，竟是絲毫未曾磨滅其絕世的天賦。

    就在青玄錦囊解開奧秘的一剎那，他便已經(jīng)知道，這神秘的“元道境”他應(yīng)當(dāng)如何去追尋。

    也正是他，在徐承和張沫臨近神識(shí)消耗的邊緣，成功突破元道境界，以傾世之姿，降臨太虛邊域……