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    此刻徐夜已是站在了藏經(jīng)閣第七層上，調(diào)整靈氣運(yùn)轉(zhuǎn)頻率，保持呼氣吸氣規(guī)律?！骸?，內(nèi)視下，徐夜心中立刻大喜。一切的猜想均是無誤，在那荒蕪世界中的領(lǐng)悟，在現(xiàn)實(shí)世界中亦是可以使用。這等造化，實(shí)在是大的驚人。

    自從能夠調(diào)整靈氣運(yùn)轉(zhuǎn)頻率，徐夜只覺得化勁一法立時(shí)變得得心應(yīng)手。念之所達(dá)，身之所發(fā)。

    黑影的第三拳是七道化勁，而經(jīng)過半盞茶的嘗試，徐夜很快也是能夠化成七道勁力。只是勁力所化，每多兩道都是一種翻天覆地的改變，縱使徐夜已經(jīng)得到要領(lǐng)，但仍需時(shí)間研習(xí)。

    半盞茶的時(shí)間并不能讓徐夜徹底熟練掌握，可也是能夠勉強(qiáng)發(fā)出。以筑基初期修為，當(dāng)凝合七道化勁時(shí)，竟是能夠轟出半步結(jié)丹的威力。而現(xiàn)在徐夜修為筑基巔峰，想必展開化勁之威，定是能夠與結(jié)丹修士一爭。

    不過這化勁之法，卻是有利也有弊。利端是，化勁法能夠在不依賴神通法寶情況下，發(fā)揮出極強(qiáng)的威力。若用此術(shù)對(duì)敵，恐怕必有奇效?？杀锥艘彩呛苊黠@的，縱使以徐夜的磅礴靈力，可卻只能勉強(qiáng)轟出三擊，三擊過后，便會(huì)將體內(nèi)的靈氣徹底抽干。屆時(shí)別說動(dòng)手，恐怕連御氣飛行都難。

    總體來說，利端還是多過弊端，最重要的是開啟了一條徐夜從未想過的道路。如今能夠發(fā)揮七道化勁，說不定將來還有能將化勁用在神通的一天。

    到時(shí)，好處自然不必多說。真的能成，那真便是翻天地的改變！

    踏上了第七層，徐夜還處在荒蕪世界中對(duì)于化勁之術(shù)的感悟中，這一感悟下，竟然都是忘了觀察第七層的情景，本能的向著前方走去，是要踏上通往第八層的石階。

    可就在走過紅木方架左邊二列時(shí)，突然的，徐夜被身邊的光芒喚醒。這光芒是金色微光，一道一道微光是為一本一本典籍，典籍連在一起，微風(fēng)也就堆疊到了一起，形成了一片巨大的金色盛光。

    循著盛光望去，這一看，頓時(shí)讓徐夜輕詫一聲。只見典籍上閃爍著微弱金光，金光卻是將典籍的樣貌全部隱藏。遠(yuǎn)處看去，只是一團(tuán)又一團(tuán)的金色光團(tuán)，光團(tuán)內(nèi)的事物卻全然不知。

    隨手抄起一本，徐夜將靈力凝結(jié)在雙目之中，努力的向著金光下看去，可無論徐夜怎般努力，仍是無法看透金光下的事物。這一團(tuán)團(tuán)的光點(diǎn)，就好似謎一般的存在，然徐夜想要一探究竟，但又顧忌規(guī)則，而又無奈下放了下去。

    略一沉吟，暗聲說道：“第七層應(yīng)該是藏經(jīng)閣的分水嶺，既然用上金光隱藏，那也說明這些典籍，必定都是一場珍貴之物。既然七層如此，那八層九層，也定是如此?！?br/>
    想定，徐夜緩緩將右手上的金團(tuán)放下，心中一定，繼續(xù)奔著第七層盤旋在角落的石階走去。

    很快，徐夜就踏上了石階，繼續(xù)向上，當(dāng)他看到了通往第八層的光圈時(shí)，前方情景又是轉(zhuǎn)換，再一次換成了那已經(jīng)熟絡(luò)的荒蕪世界。

    無花草樹木，無鳥語花香，無山河湖海，無花草樹木，這樣一個(gè)死寂的空間中，也只有一個(gè)死寂的黑影存在。黑影依舊高達(dá)，看不清身形面容。當(dāng)熟悉的聲音響起時(shí)，徐夜已是凝結(jié)好體內(nèi)靈力，準(zhǔn)備接下黑影的三拳。

    這一次徐夜身上的氣息有所提升，不再是筑基初期，而是回歸了筑基圓滿。不過雖是筑基圓滿，但也并非徐夜先前金蓮筑基，雙道蓮的圓滿境。與黑影身上的氣息相同，都是處在尋常筑基圓滿之列。

    而黑影在說完三拳考核后，亦是轟出了第一拳……

    天霞宗中本是一片寧靜，因老祖上便暗循“無為之道”是為有所為不如無所為，受當(dāng)以之為。說通俗了，就是偏喜寧靜，追求外生活上的寧靜，內(nèi)心里的寧靜。一代傳承一代，也使得天霞宗內(nèi)并無雜亂喧囂。有的，也只如湖心亭上輕歌曼舞的陶冶。

    舞一曲清風(fēng)，吟一首別離。栽花花不開，便插柳成蔭。一代受著一代影響，天霞宗內(nèi)一片祥和，就宛若世外桃源，有的只是寧靜致遠(yuǎn)，從未發(fā)生喧囂生活。

    當(dāng)然，這一切都只是表面上的。當(dāng)藏經(jīng)閣散出陣陣低鳴時(shí)，也使得天霞宗內(nèi)潛心修煉的弟子紛紛走出，雖沒有直接奔著藏經(jīng)閣而去，但也都是目光四射，停留在藏經(jīng)閣上空。

    只見得藏經(jīng)閣上方忽然浮現(xiàn)一道金光，金光成線，如同畫筆般，一橫一豎的夠了，竟是畫出了一道金色石碑。而后，畫筆再落，又是在石碑上寫著小字。

    下方修士紛紛展出神識(shí)，停留在金色石碑上的金色小字上。第一名是人人熟知的名字：方無風(fēng)，這是天霞宗萬年前的弟子，也是被天霞宗奉為神明的老祖。傳聞中，先有藏經(jīng)閣，后有天霞宗。天霞宗的一代老祖，就是從藏經(jīng)閣走出，在藏經(jīng)閣附近建立山門，早就了今日的天霞宗。

    而方無風(fēng)便是那個(gè)時(shí)代的人，也是天霞宗唯一一位能攀上藏經(jīng)閣九層的修士！

    藏經(jīng)閣來歷神秘，追溯到了久遠(yuǎn)時(shí)代。當(dāng)年之事他們不清楚，只是聽說，自方無風(fēng)后，便是一代老祖都未能踏上九層之列。

    對(duì)于藏經(jīng)閣的神秘，天霞宗弟子都是絕口不提。這在門中已是明文規(guī)定了，只有少數(shù)幾人才知道藏經(jīng)閣是在天霞宗之前便存在了，包括現(xiàn)在一代的大弟子岳樓臺(tái)都是不知。

    藏經(jīng)閣開啟一次所需的東西極為繁雜，就算是以天霞宗的底蘊(yùn)，也不能時(shí)常開啟。故而才有了禁地一說，也是選取了最為優(yōu)秀，對(duì)宗門貢獻(xiàn)最為大的幾名修士前往。

    總的來說，藏經(jīng)閣并不屬于天霞宗。而天霞宗，卻是因藏經(jīng)閣才有如此規(guī)模。對(duì)于這一點(diǎn)，是趙國其他巔峰勢力都不可比擬的。

    藏經(jīng)閣內(nèi)分九層，本先來，下六層都只是空蕩無物，只有到了第七層才會(huì)出現(xiàn)典籍。且這些典籍都是被金光所藏，若不是拿起翻閱，便根本都不知自己所拿的是何神通。

    由于上往第七層太難，門中長老商量后一致決定，分別在下六層建立木架，放上典籍。后因第一層自成一座石碑，且這石碑格外堅(jiān)硬詭異，任憑修士如何使力也都移動(dòng)、摧毀不了分毫。后來便不了了之，只是在第二層，第三四五六層搬上木架，按照層次分布神通典籍。

    自一代老祖一代后，天霞宗漸顯沒落。并非傳承不到，而是因當(dāng)年老祖所傳承一代，皆是晦澀難懂。比如天霞宗最為盛名的“霞光七變”，其中就需要一道勁力分化九道。七變下需分化出七七四十九道勁力，方可完整演繹此術(shù)。

    但誰都知道，分則弱，合則強(qiáng)，都是將勁力凝聚成一隴，又何曾聽過將勁力分化。

    門中也不乏大本領(lǐng)之輩，可參研多年后也只能嘆息一聲，道遠(yuǎn)古前輩當(dāng)真不是后生能解，便再也不去翻看一眼。傳承至今，天霞宗的底蘊(yùn)其實(shí)已經(jīng)完超趙國各大宗門，甚至比之鼎國大宗，也都是絲毫不讓?？赡魏萎?dāng)年的傳承，全部無人能解，倒是使得偌大的遠(yuǎn)古大宗沒落。

    當(dāng)然，這些隱秘也只是掌握在極為少數(shù)人的手中，別說這一代的弟子，就算是絕大多數(shù)的長老，也都是根本不知。

    下方修士都只是本著好奇心前來觀看，盡管不知藏經(jīng)閣來歷，但也知道這是他們天霞宗禁地。故而當(dāng)藏經(jīng)閣發(fā)出異光時(shí)，他們也都是前來圍觀。

    畫筆一行一行一落下，有的曾入過藏經(jīng)閣人立刻認(rèn)出，這是在勾勒一層中的石碑。而當(dāng)畫筆落到第五行時(shí)，那些見到過一層石碑的弟子立刻低呼一聲，不敢置信的看著第五行前首刻出的金色小字。

    只見那石碑五行寫著：第三十七名，唐夜風(fēng)，第七層！

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