“拙筆寫蘭”的落款，說明書箱的主人是“拙筆”。35xs“拙筆”又自稱“一拳石”，這就透露了其民間的身份。想想看，與“一拳石”有關(guān)的名字是誰呢？只有張宜泉?！耙巳迸c“一拳”諧音，而“張”拆開之后是“弓”和“長”?！肮敝C音“宮”，“長”是“生長”的意思。這個名字代表他來自皇宮，來自天上，原本是一塊補天之石。張宜泉這個名字看似普普通通，背后卻隱藏著很深的寓意，具有很強的暗示作用，就像張道士“大幻仙人”和“終了真人”的稱呼一樣。這就叫“文雖淺近，其意則深”，這是“拙筆”慣用的手法，也是《紅樓夢》一貫的創(chuàng)作理念和風(fēng)格。

    其實，箱子的主人是誰，在箱子背后就有明確的答案。其中的一個箱子的反面貼著一張紙，上面用墨筆寫著“春柳堂藏書”五個字。這五個字不僅透露了箱子的主人是張宜泉，還透露了這是書箱，專門為“書”量身定做的。為什么這么說？因為張宜泉詩集的名字就柳堂詩稿》，這就說明他把自己書齋命名為“春柳堂”，而這個箱子是專門用來存放他自己的作品的。既然“春柳堂”是書齋，這對箱子又來自這里，那么它自然就是書齋主人張宜泉的遺物了。張宜泉為什么要把自己的書齋起名為“春柳堂”呢？這個名字的背后又有怎樣的寓意呢？

    你肯定還記得《紅樓夢》中的柳絮詞，在這些略帶傷感的填詞中，作者把自己的作品比作隨風(fēng)飛舞的柳絮，表面上看它“輕薄無根無絆”，但實際上它來自“春柳”，來自“漢苑”，來自“隋堤”，具有與明月、梅花一樣的高貴品質(zhì)。閃舞網(wǎng)“春柳堂”的寓意正是來自這里，它不僅體現(xiàn)了與《紅樓夢》的淵源關(guān)系，還表明了張宜泉就是《紅樓夢》的作者的事實。由此可以看出，箱子上的“拙筆”和39號院墻壁上的“拙筆”是同一個人，他們都是張宜泉，而張宜泉就是胤禎在民間的身份?！按毫貌貢闭f明，這對箱子是書箱，是主人專門用作藏書的。那么箱子上的“芹溪”又是誰呢？張宜泉為什么要題字給他？

    其實，從“芹溪”和“拙筆”同根同源，同心同德的密切關(guān)系上可以看出，他們是作品和作者的關(guān)系。也就是說，“拙筆”是作者，而“芹溪”是“拙筆”的作品——《紅樓夢》。這對書箱就是用來收藏這部作品的，所以取名為“春柳堂藏書”。箱子上的題字，既是寫給這部作品的，也是寫給作者自己的。那么，他為什么要把這些秘密刻在書箱上呢？這是因為書箱有著特殊的含義。

    說到箱子的特殊含義，這里就不得不多說幾句，因為它在《紅樓夢》中同樣有著不一般的意義，這個意義筆者在前文從來沒有提到過，所以要進行一番闡釋。在《紅樓夢》中“箱”即“篋”，它是盛玉璽的匣子，具有藏寶的特征。作者借寶玉續(xù)莊子《胠篋》的情節(jié)，巧妙引出了“竊鉤者誅，竊國者侯”的主題，以此來影射寶玉就是那個“篋”中之寶，是竊國者無時無刻不在惦記和窺視的神器。寶玉一心想離棄的麝月、襲人、寶釵和黛玉，就是這“篋”中之寶的精華所在，她們不僅有令人垂涎的外表，更有純潔美好的金玉品質(zhì)?！皣煜恪惫倘涣钊讼蛲?，但更會使人鋌而走險，孤注一擲。因而，“竊”和“棄”便成了這一回的主題，便成了作者深刻反思的重要內(nèi)容。我們先來看看莊子的原文和寶玉的續(xù)文是怎樣寫的。

    莊子原文是:

    故絕圣棄知，大盜乃止；摘玉毀珠，小盜不起；焚符破璽，而民樸鄙；掊斗折衡，而民不爭；殫殘?zhí)煜轮シ?，而民始可與論議?！?br/>
    寶玉續(xù)作的原文是:

    焚花散麝，而閨始人含其勸矣；戕寶釵之仙姿，灰黛玉之靈巧，喪減情意，而閨之美惡始相類矣?！蒜O、玉、花、麝者，皆張其羅而穴其隧，所以迷眩纏陷天下者也。

    如果把續(xù)文和原文對比起來看的話，花、麝、釵、黛的寓意便一目然了。寶玉續(xù)文的核心是“棄”，但這個“棄”并不是放棄，而是讓它從有形變無形，從有名變無名，目的就是要讓“女兒”看上去“無參商之虞”、“無戀愛之心”、“無才思之情”，這樣才能避免“樹大招風(fēng)”，防止“迷眩纏陷天下”的事情發(fā)生。

    然而，正是因為自己的“棄”，給他人提供了“竊”或“取”的機會，使得“迷眩纏陷天下”的事情依然不可避免的發(fā)生了。所以，這一回的重點講的是“棄”和“取”的關(guān)系。這邊寶玉剛剛棄花、麝、釵、黛四姑娘，那邊賈璉便乘虛而入，與“多姑娘”干起了天下最丑陋的事情。脂批對這段文字有兩段批語，其一是:

    一部書中，只有此一段丑極太露之文，寫于賈璉身上，恰極當(dāng)極！已卯冬夜。

    其二是:

    看官熟思:寫珍、璉輩當(dāng)以何等文方妥方恰也？壬午孟夏。

    很顯然，花、麝、釵、黛四姑娘與多姑娘相對應(yīng)，寶玉和賈璉相對應(yīng)，寶玉的“棄”與賈璉的“取”相對應(yīng)。作者通過二者之間的鮮明對比，說明“棄”不但不能有效阻止“迷眩纏陷天下”的事情發(fā)生，反而給偷竊者提供了機會，提供了條件，提供了可能。多姑娘與賈璉的結(jié)合，正是“繡春囊”上兩個妖精裸擁抱在一起的情形，因為是“偷情”，故作者用了“極丑太露”的文字加以描述，以達到揭露的目的。這二人的相互吸引，恰恰說明在丑陋的靈魂面前，任何措施和手段都難以遏止悖逆者對權(quán)力的沖動，對“國色天香”的追逐，對國之神器的竊取。

    賈璉的偷情與賈珍的偷情本質(zhì)上是一回事，他們竊取的是玉璽，是皇權(quán)，是皇帝的寶座。秦可卿的判詞“漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧”，說的正是篡位之舉看似發(fā)生在榮府，但根源卻在寧府身上。為什么這么說？因為寧府為大，它的性質(zhì)決定著整個賈府性質(zhì)，一旦這里出了問題，榮府的丑行就不可避免。（未完、待續(xù)）

    (本章完)<>