孝門(mén)關(guān)閉，青年懊惱萬(wàn)分。憶起鬼城中，先父的遭遇，不免心生悲切。欲問(wèn)寂冉可有救贖之法，卻見(jiàn)寂冉進(jìn)了另一扇門(mén)。此門(mén)上也刻有兩字，曰“口德”。左右兩側(cè)亦掛著一副對(duì)聯(lián)，左方寫(xiě)著，“好言一句三冬暖”；右方寫(xiě)著，“惡言半句六月寒”。
水韻流、林楓、靜言、青年，相繼進(jìn)入門(mén)中，但見(jiàn)門(mén)內(nèi)兩側(cè)涇渭分明。右方，玫瑰花開(kāi)遍野，芳香溢人；左方，蒺藜叢生，兇險(xiǎn)異常。
寂冉指指玫瑰，又指指蒺藜，對(duì)眾人道：“惡言不出口，苛言不留耳。張口即是業(yè)，修口，修口。接下的路，是玫瑰，還是蒺藜，但看諸位口德?！闭f(shuō)罷，揮揮袖子，轉(zhuǎn)瞬消失。
青年被寂冉此番作法嚇了一跳，心生怨，而意難平，遂輕言道：“這寂冉和尚怎得平白無(wú)故將我等丟在此處，自己卻先行一步。這不是叫我等自生自滅么？”青年話(huà)一落，右方一簇玫瑰竟迅速枯萎，而左方蒺藜卻齊齊向外蔓延了一尺。青年見(jiàn)之，方知不妙，正欲再言，恐玫瑰又凋謝，蒺藜再蔓延，便急急止了口。
青年不敢言，靜言卻啟口，說(shuō)道：“大哥哥，言不可輕說(shuō)。古人曾有箴云，‘謹(jǐn)言慎行’，是有一番道理的。福報(bào)由因緣和合而生，是一種能量場(chǎng)的體現(xiàn)。一個(gè)人的命運(yùn)好不好，觀其口德便可辨別。因?yàn)?，口是人體最重要的器官，一言既出，駟馬難追。若是出言不慎，便會(huì)造下口業(yè)，傷人傷己?！膘o言此話(huà)方落，枯萎的玫瑰剎那綻放，蒺藜萎縮一尺。靜言小孩心性，不免生了歡喜心，多言道：“人最容易犯的莫過(guò)于口業(yè)，故而修口很重要。畢竟，人一輩子缺德的事不會(huì)天天做，但是缺德的話(huà)、難聽(tīng)的話(huà)、不正經(jīng)的話(huà)卻可能會(huì)天天說(shuō)。日積月累之下，福報(bào)都從這張嘴里跑光了。是故，說(shuō)話(huà)沒(méi)有口德之人，這輩子也是坎坎坷坷，下場(chǎng)凄涼。”
水韻流聞聽(tīng)靜言此言，心知不妙。果不其然，右方玫瑰迅速枯萎了一片，左方蒺藜更是向外蔓延了三尺。
“水大哥、林大哥。”靜言無(wú)措的看著倆人。水韻流嘆氣道：“病從口入，禍從口出，言多必失?。〔煌目跇I(yè)對(duì)應(yīng)不同的果報(bào)。有道是，說(shuō)臟話(huà)的人痰多，容易口臭；愛(ài)說(shuō)刺激話(huà)的人容易牙疼，口腔也容易潰瘍；愛(ài)說(shuō)絕話(huà)的人往往會(huì)斷絕自己的路，災(zāi)難多，且無(wú)機(jī)緣?！?br/>
水韻流話(huà)絕于此，再往下說(shuō)已是不妙。原是那右方的玫瑰又迅速枯萎了一片，而左方的蒺藜再度向外蔓延了一尺。青年、靜言不解其意，不明這水韻流之言哪里有過(guò)失，竟造成此番惡景。林楓似有所悟，雙眼熠熠生輝，還未開(kāi)口，朵朵玫瑰已在其腳下綻放，芬芳撲鼻。
寂冉忽然現(xiàn)身，從虛空而來(lái)。他瞧了眼右方枯萎的玫瑰，又瞧了瞧左方向外蔓延四尺的蒺藜，及林楓腳下綻放的玫瑰，說(shuō)道：“面由心生，言由心出。人心一動(dòng)，出口即是業(yè)，張揚(yáng)、顯擺不經(jīng)意表露；假話(huà)、夸大其詞的語(yǔ)句不經(jīng)意流出；不負(fù)責(zé)任的話(huà)，毫無(wú)根據(jù)的話(huà)張口即來(lái)。你道是言不衷耳，非也，非也，實(shí)乃心境所致。
諄諄教誨可好聽(tīng)？言有訓(xùn)人、批人，或道人長(zhǎng)短之意，但汝等能將其歸為口業(yè)，抑或不良之言乎？為何歷來(lái)圣賢、君子對(duì)諄諄教誨之人感恩戴德？因那教誨之人心出善，是站在圣賢、君子的立場(chǎng)而口出厲言。
釋迦弟子戒言，以閉口不言而防口業(yè)；轉(zhuǎn)輪~圣王弟子卻言行天下，為何？吾淺薄認(rèn)為，因心境不同而道不同，故言出所生的果不同。釋迦佛憂(yōu)弟子心不純，因言而生業(yè)，故有‘修口’之說(shuō)。而轉(zhuǎn)輪~圣王弟子，需助師弘法，若不言，怎能救度世人，讓世人明白真理，明白何為佛、道、神。
一修己，難免心不純，故閉口不言；一修濟(jì)世天下，心懷善，因言生花，眾神護(hù)。常人怎知這玄中妙？需知，‘知人不必言盡，留三分余地與人，留些口德與己。責(zé)人不必苛盡，留三分余地與人，留些肚量與己。才能不必傲盡，留三分余地與人，留些內(nèi)涵與己。鋒芒不必露盡，留三分余地與人，留些深斂與己。有功不必邀盡，留三分余地與人，留些謙讓與己。得理不必?fù)尡M，留三分余地與人，留些寬和與己?！朔?，非出吾之口，吾卻覺(jué)得是有一番深意，可做人修身參照之本。然修道者，還需在此論之上，強(qiáng)化煉心?！?br/>
寂冉話(huà)落，右方玫瑰爭(zhēng)相綻放，左方蒺藜迅速萎縮，直至消失不見(jiàn)。寂冉抬頭望了望天，見(jiàn)日落西山，已近黃昏，遂引著眾人向右方玫瑰叢的深處走出。原是那玫瑰叢中有一座木屋，屋中有四間房，雖陳設(shè)簡(jiǎn)陋，卻可供人歇息之用。
林楓、青年、寂冉各一間房，水韻流與靜言一間房，眾人互道晚安，進(jìn)入各自房中歇息。青年憶起近日以來(lái)的遭遇和經(jīng)歷，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，怎么也睡不著。日上三竿，昏昏沉沉間，做了一個(gè)怪夢(mèng)。夢(mèng)到自己牙齒松動(dòng)，用手將牙齒拔下來(lái)后，那牙齒又長(zhǎng)又尖，分明不是人類(lèi)的牙齒，倒像是魔鬼的牙齒。青年用手拔了一顆牙，又拔了一顆牙，直到將全部的牙齒拔光后，才覺(jué)輕松不少。陡一睜眼，卻見(jiàn)天已大亮。
青年走出房間，又見(jiàn)寂冉圣僧、水韻流、林楓、靜言已等候多時(shí)，不免紅了臉，忙向眾人施禮，深表晚來(lái)之歉意。林楓見(jiàn)青年神色不是太好，遂關(guān)切問(wèn)道：“兄臺(tái)昨晚可是睡的不好？怎的這般沒(méi)精打采？”青年回道：“不瞞汝，吾昨日墜入夢(mèng)魘，確實(shí)睡的不佳?！绷謼髀劼?tīng)此言，再次關(guān)切問(wèn)道：“兄臺(tái)昨日做了何夢(mèng)，竟擾的你難以安睡？”
青年將昨日之夢(mèng)告知林楓，林楓聽(tīng)罷不由萬(wàn)分驚異，原是昨日也做了一個(gè)怪夢(mèng)，與青年之夢(mèng)還頗有點(diǎn)相似之處。
林楓道：“我昨日也做了一夢(mèng)，與兄臺(tái)之夢(mèng)一樣，也是牙齒莫名松動(dòng)。然而，我并沒(méi)有將其拔下，反倒是將掉了的牙齒給安了回去。安上之后，竟覺(jué)得牙齒牢固了不少，口氣也清爽了不少。想來(lái)，你、我之夢(mèng)如此神似，同與牙齒有關(guān)，也不知是何之意？”
水韻流、靜言在旁，聞聽(tīng)林楓、青年倆人間的對(duì)話(huà)，對(duì)倆人之夢(mèng)皆是不明其意，只覺(jué)怪誕無(wú)比。寂冉圣僧笑了笑，問(wèn)林楓而道：“小子可有撒過(guò)彌天大謊，做過(guò)什么不真之事？”
林楓咋聽(tīng)寂冉圣僧此番之問(wèn)，再次紅了臉，稍作片刻，方囁嚅而道：“吾父在世時(shí)迷的太深，身為父母官卻未盡忠職守，反而倒行逆施，利用職權(quán)斂財(cái)，坑害百姓。吾作為其子，明知其行為不當(dāng)卻未加以阻攔。由于礙口識(shí)羞，常將身份當(dāng)借口，曾無(wú)中生有，為銺海縣衙造了許多假，欺上瞞下、哄騙百姓，為縣衙鍍金。有時(shí)，連我自己都不知道說(shuō)出的話(huà)到底有幾分真、幾分假？因?yàn)?，假造的多了，不知不覺(jué)，儼然成了我生活中的一部分?！?br/>
寂冉圣僧道：“或許正是如此，你才長(zhǎng)了一口魔鬼的牙齒。如今到了這口德之門(mén)，慧悟‘口德’、‘口業(yè)’，知其昔日過(guò)錯(cuò)，并有內(nèi)心發(fā)愿而真心修改之意，故佛祖慈悲，免了你昔日造假之罪，借夢(mèng)中魔鬼之牙脫落之故，讓你重生。望你日后能真心修改，莫步前塵之路?！?br/>
“謹(jǐn)遵圣僧之言，我定真心修改?！鼻嗄暾f(shuō)罷，指了指林楓道：“不知這位兄臺(tái)之夢(mèng)又是何意？還請(qǐng)圣僧釋夢(mèng)?！?br/>
“他么？”寂冉圣僧瞟了眼林楓，說(shuō)道：“天賦使命于世間，自古圣人之路不好走，萬(wàn)魔攔，險(xiǎn)中有險(xiǎn)。鬼道者，建立書(shū)山，一言為真天下知，一書(shū)落成即為一方世界。你說(shuō)這魔鬼焉能不恨鬼道者，世人若是被喚醒了，他們還怎么愚弄人間、顛倒黑白是非。”
青年吶吶的點(diǎn)了點(diǎn)頭，但卻不是太明白寂冉話(huà)中之意。正欲再問(wèn)寂冉圣僧，忽聽(tīng)一陣急促的鐘聲從遠(yuǎn)方傳來(lái)，“當(dāng)當(dāng)”的古鐘擊鳴之音，片刻間便席卷了整個(gè)“口德”之門(mén)。
寂冉神情嚴(yán)肅，他先看了看水韻流、林楓、靜言三人，后轉(zhuǎn)向青年道：“吾能領(lǐng)悟‘口德’、‘口業(yè)’之章，實(shí)屬不易。然‘口德’之門(mén)乃為小道也，不適于爾修行。汝，還是遂吾到下一門(mén)去看看吧！”
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