“你去幫助另外兩人吧。”不知何時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)在陶武身邊，替他將黑袍人的一道攻擊攔下的陳宇，開(kāi)口對(duì)陶武說(shuō)道。
在聽(tīng)到陳宇的話后，陶武也不逞強(qiáng)，畢竟到了現(xiàn)在，他的攻擊對(duì)于黑袍人的效果，相比起最開(kāi)始來(lái)說(shuō)，已經(jīng)削弱了四分之一左右。
甚至陶武懷疑再繼續(xù)打下去，他可能連黑袍人的防都破不了。
與之相反的，就是黑袍人對(duì)自己的攻擊，越來(lái)越有效。
……
對(duì)于陶武的離開(kāi)，黑袍人也沒(méi)做什么阻攔，原因么，自然是沒(méi)有這個(gè)能力。
陶武再怎么說(shuō)，都是道玄六階的，跟現(xiàn)在的他是處于同一層次的生命。
在這個(gè)階段，同境界之間，可以擊敗對(duì)方，但是想要擊殺對(duì)方，并不是那么容易的，尤其是對(duì)方，在知曉不敵，一心選擇逃跑的情況下。
更不要說(shuō)，這邊還有一個(gè)陳宇在這里攔著。
……
剛才黑袍人跟陶武的戰(zhàn)斗，其實(shí)是他有意為之，黑袍人并沒(méi)有使出全力。
在兩者之間的戰(zhàn)斗中，他自身一點(diǎn)點(diǎn)的適應(yīng)陶武的同時(shí)，又不斷調(diào)整自身，使得自己的攻擊面對(duì)陶武更有針對(duì)性。
最后，在達(dá)到某個(gè)界限后，很有可能一舉將對(duì)方截殺。
當(dāng)然，陶武自然也不是傻的，在達(dá)到這個(gè)界限之前，要么逃離，要么就呼叫增援。
但是因?yàn)楹谂廴艘婚_(kāi)始有意隱藏實(shí)力的關(guān)系，陶武本身對(duì)于這個(gè)界限的預(yù)估，跟實(shí)際的界限是有差距的。
舉個(gè)例子，將這些東西數(shù)據(jù)化一下。
假如陶武預(yù)估的是在自己對(duì)于對(duì)方攻擊的抗性，下降百分之四十左右的時(shí)候，就到了那個(gè)界限，需要離開(kāi)了，但是實(shí)際上，黑袍人只需要對(duì)方的抗性下降百分之三十，就能發(fā)動(dòng)絕殺。
當(dāng)然，事實(shí)上，這種判斷要復(fù)雜的多。
這也是黑袍人在發(fā)現(xiàn)陳宇這邊的道玄六階的數(shù)量，超出預(yù)估之時(shí)，仍舊按照原計(jì)劃的原因，他有信心通過(guò)這種方式，憑借自己，抹殺對(duì)方的一個(gè)道玄六階。
這樣，即使接下來(lái)，對(duì)方仍舊有相當(dāng)于道玄六階的存在，自己這邊也有很大可能，獲得勝利。
不過(guò)，很可惜，到目前為止，黑袍人的計(jì)劃無(wú)疑是已經(jīng)失敗了。
黑袍人并不知道陳宇是看出了自己的打算，有意為之，還是陳宇發(fā)現(xiàn)沒(méi)有繼續(xù)隱藏的必要后，才直接出場(chǎng)的無(wú)意為之。
……
按理說(shuō)，事情發(fā)展到如今這個(gè)地步，自己這邊三人直面對(duì)方四人，是應(yīng)該離去的時(shí)候了。
不過(guò)在猶豫了片刻后，這個(gè)好似全身由無(wú)數(shù)張嘴組成的，不知道還是不是人的黑袍人的選擇，是試探陳宇一番。
一來(lái)是看下陳宇這個(gè)所謂水神的能力，二來(lái)陳宇現(xiàn)在只是人身，身上的氣息，也不過(guò)真一而已，黑袍人還是抱有一絲希望，那就是，對(duì)方能夠真實(shí)展現(xiàn)而出的實(shí)力，沒(méi)有那么強(qiáng)。
至于自己會(huì)不會(huì)留在這里，黑袍人并沒(méi)有如此想過(guò)，除非現(xiàn)在的陳宇直接把神靈真身召喚出來(lái)，否則的話，自己總歸是能夠抵擋一段時(shí)間的。
只要不被瞬殺，黑袍人還是有自信能夠逃走的。
即使是另一邊，葉城面對(duì)兩個(gè)，都要比他強(qiáng)上不少的道玄六階，黑袍人也不是太過(guò)擔(dān)憂。
在他想來(lái)，葉城憑借自身的非人本質(zhì)，即使沒(méi)有還手之力，但憑借頑強(qiáng)的生命力，也至少能撐一下。
黑袍人一開(kāi)始就知道陶武離開(kāi)后，會(huì)去對(duì)付葉城，緣由自然是葉城是幾人中最弱的一環(huán)。
在戰(zhàn)斗中，解決對(duì)手越快，自然能夠盡早抽出手來(lái)，幫自己這邊的人，給敵人最大的壓力，而葉城自然是第一選擇。
......
看著黑袍人，陳宇并沒(méi)有廢話的打算。
白玉陳宇不知道什么時(shí)候，在旁側(cè)顯現(xiàn)。
然后，一道神通，悄無(wú)聲息之間，被白玉陳宇施展而出，因?yàn)檫@道神通并不作用于物質(zhì)層面，而是作用于時(shí)空。
正是陳宇所掌控的那一道時(shí)間神通，宙光倒影。
隨著陳宇修為越來(lái)越高，這些神通的能力，也在不斷被陳宇開(kāi)發(fā)出來(lái)。
這一道神通是時(shí)空的倒影，既然能夠倒映過(guò)去的時(shí)光，自然也能在一定程度上倒映未來(lái)。
這一個(gè)神通由白玉陳宇施展而出，作用于人身陳宇之上。
在這道神通施展而出的瞬間，整個(gè)世界都如同靜止了一般，只有一道浩浩蕩蕩的時(shí)間長(zhǎng)河，從人身陳宇腳下浮現(xiàn)。
憑借現(xiàn)在的白玉陳宇，想要將這道神通施展到這種完美的程度，自然需要更大的代價(jià)，而這個(gè)代價(jià)，就是白玉陳宇本身。
沿著人身陳宇的軌跡，白玉陳宇一路向著時(shí)間下游而去。
從整個(gè)世界的宏觀來(lái)看，可以看到，在這個(gè)時(shí)間維度，已經(jīng)隱隱呈現(xiàn)出一團(tuán)旋渦，無(wú)分前后的時(shí)代，有一道藍(lán)色的細(xì)線，一點(diǎn)點(diǎn)的向著某一個(gè)方向前進(jìn)。
現(xiàn)世之中，人身陳宇的軌跡，從概念化作現(xiàn)實(shí)，從虛幻變成實(shí)體。
相對(duì)于現(xiàn)在，此界未來(lái)的無(wú)數(shù)陳宇，或修行打坐，或演練道法，都一一顯現(xiàn)而出，跟現(xiàn)在的人身陳宇唯一不同之處，就是其修為越來(lái)越高。
這是陳宇未來(lái)一種可能的倒影，并不具備任何意識(shí)。
每前進(jìn)一步，白玉陳宇的白玉軀體，就透明幾分，直到某一刻，完全化作透明，只剩下一縷陳宇本身的意志，直接投入最后一個(gè)出現(xiàn)的陳宇體內(nèi)。
下一刻，時(shí)間再度開(kāi)始流轉(zhuǎn)，所有未來(lái)的陳宇也全部消失，只剩下最后一個(gè)擁有著陳宇意志的未來(lái)的陳宇倒影，在原地閃爍了幾下后，最終，還是維持了穩(wěn)定，而其修為，自然是此界道玄六階的程度。
未來(lái)的一種可能，從虛幻化作真實(shí)，并且短暫于現(xiàn)在顯現(xiàn)。
……
在黑袍人感知之下，之前陳宇所做的一切，不過(guò)是眨眼間的事情。
可謂是眼前一晃之間，就多出了一個(gè)修為達(dá)到道玄六階的陳宇。
但是這并不意味著黑袍人，對(duì)這一切都是一無(wú)所知。
通過(guò)周圍還殘留的時(shí)空波動(dòng)，以及另一個(gè)陳宇身上的氣息，黑袍人對(duì)其降生的原因，推算出了十之八九。
......
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