卜羲寨的族長吳舫雖然不曉得那個黑袍毒巫的來歷，但對于他的兩個趕尸人弟子還是知之甚詳?shù)摹Ｋ麄儍蓚€不但是師兄弟還是親兄弟，下顎有須的是哥哥，名叫麻吉卡，弟弟名叫麻羅卡。兩兄弟乃是此地比較有名的趕尸人，就居住于相鄰的瓠黍寨。
趕尸這個職業(yè)在當(dāng)?shù)貞?yīng)該算是個卑賤的行當(dāng)，若不是窮得實(shí)在活不下去了，誰也不愿將子女送到這一行謀生。畢竟千百年來，活人對死人的忌諱始終都存在，對于死者的敬而遠(yuǎn)之，這道理淺顯的連孩童都曉得。
所以每一代的趕尸人大多行事低調(diào)，沒有營生的時候幾乎就關(guān)門閉戶的待在家里，性格也皆是孤僻木訥的，只有在得到錢財?shù)哪且豢滩艜òl(fā)出心滿意足的神采。
但麻吉卡兩兄弟是個例外，他二人非但很喜歡趕尸人這個職業(yè)，還能說會道極善鉆營，經(jīng)常與本地的財主把酒言歡相交甚深。據(jù)說他們除了能趕尸，還會一些小把戲，修者看來或許不算什么，卻正合有錢人的胃口。
趕尸人貪財，這一點(diǎn)幾乎無人不知，但哪里的趕尸人也沒有麻吉卡兄弟那么的愛財如命、不擇手段。
即使是這樣，也依然抵擋不住大家一有事情就首先想到他們。原因有二，其一是人家的手藝確實(shí)出眾，經(jīng)他們趕過的尸體，從來沒出過差錯。其二是他們的膽子夠大，只要給夠了錢，什么都敢做，并保證守口如瓶。
因著這樣的口碑，他們兄弟二人自然是財源滾滾而來了。趕尸人只是個職業(yè)，并且這職業(yè)還與東瀛的陰陽師不同。
陰陽師雖說是職業(yè)的一種，但也屬于修者，在拿著朝廷俸祿的同時，還應(yīng)肩負(fù)著蕩妖除魔守衛(wèi)人間的責(zé)任。而趕尸人則不然，他們沒有修為，也不是修者，趕尸全憑代代相傳下來的那幾道符咒，以及攝魂鈴和杏黃旗，其本身并沒有強(qiáng)大的靈力做仰仗。
麻吉卡兄弟則顯然不是這種情況，即便是沒有被無情窺測出體內(nèi)的修為，但是他們既會說魔族的語言，又擁有著很可能也是魔族之物的攝魂鈴，這就令他們比其他趕尸人多了很多的職業(yè)優(yōu)勢。
而吳舫老漢明知道這兩兄弟不是什么好人，卻無奈之下只能求助于他們，自然是因?yàn)槠渌藳]本事也沒膽量運(yùn)送那具千年女尸了。
各行各業(yè)都有自己的行規(guī)，趕尸人也不例外，像千年女尸瑤姬這樣的狀況，一般的趕尸人是不會接手的，因?yàn)橐讶怀隽寺殬I(yè)法則的要求，本身就是傷人陰德之事，趕尸人雖愛財，但更注重行規(guī)，輕易不會違背祖師爺流傳下來的規(guī)則。
昨夜匆忙間我未曾深思，今日細(xì)想之下方才發(fā)現(xiàn)，這兩個趕尸人不但手中的攝魂鈴獨(dú)特，他們趕尸的手法也非比尋常。
先說說這攝魂鈴，因著它的響聲能夠莫名牽動尸體內(nèi)深藏的覺魂而得名。據(jù)說攝魂鈴是由朱砂混合了多種金屬性的礦物冶煉而成的，是材質(zhì)的原因才會起到攝魂的作用。
而麻吉卡兄弟手持的攝魂鈴，顯然并沒有那么簡單，其上一定加持了很多厲害的咒術(shù)，材質(zhì)也絕非是各種金屬的混合物，更像是瓷器或玉器之類的質(zhì)地，并且年代悠遠(yuǎn)久長。
鈴鐺本身就是個寶物，所以不但能牽動僵尸新娘體內(nèi)被深埋了千年的覺魂，就算僵尸新郎吳敵體內(nèi)沒有覺魂也照樣可以輕松駕馭。
后來當(dāng)他們將攝魂鈴奏響成曲的時候，簡直是趕尸人揮舞攝魂鈴的神來之筆，那個鈴鐺在那一刻不僅僅可以攝魂，還是件世間罕有的珍貴樂器。就像是某種音攻，再配合以魔族語言為基礎(chǔ)的魔咒，兩相結(jié)合哪怕面對的是千年含冤而來的女鬼也毫不遜色。
獨(dú)特的技藝加上稀有的寶物，才使得麻吉卡兄弟在湘西的趕尸人中脫穎而出，而他們的不平凡更在于背后有著一個身份為毒巫的師父。
這幾乎是沒可能的，趕尸人的師父也該是趕尸人才對，若是毒巫只會再教授出來毒巫，又豈會收個弟子做趕尸人呢？在百思不得其解的情形下，我最終能夠想到的，應(yīng)該是為了掩人耳目的緣故。
不管趕尸人的職業(yè)如何受人輕賤，總好過毒巫人人喊打的身份，至少趕尸人能夠坦然無懼的存在于陽光下，而毒巫則永遠(yuǎn)只能虎視眈眈的躲在暗影里。
也許那個毒巫想讓他的弟子用趕尸人的身份做遮掩，所以只交給了他們法力強(qiáng)大的法寶，卻不敢傳授絲毫的修為。畢竟在湘西這個修者的聚集地，一個身具靈力的趕尸人是很容易引人懷疑的。
那么是不是說，毒巫在臨走時撂下的那句“不會善罷甘休”，除了是指他受傷吐血以外，還有一層被無情揭露了他們連環(huán)身份的意思呢？
想到此我不禁冷然而笑，接連得罪了兩個大有來頭的人物，而每個人都放話讓無情等著，呵呵，難道無情一直都是被嚇大的嗎？
西王母、神秘毒巫，再往后不知還會遇到何方神圣，但是無論與他們交好還是交惡，無情都只會依從自己內(nèi)心的想法和選擇行事。哪怕我的修為還遠(yuǎn)遠(yuǎn)及不上他們，哪怕他們可以輕易的重重的把我給打到，但是想都別想我求饒。
我自發(fā)間撥拉出子曦的那一顆相思蠱，僅用拇指和食指輕輕捏著它，閉上眼睛用心去感應(yīng)另一顆的位置。由于蠱蟲畢竟不是仙蟲，沒有那么大的神通，所以只能感應(yīng)到一個大概的方向，根本無法獲取到具體的位置。
饒是如此，在紅塵中也算得是驚世駭俗的能力了，若是被運(yùn)用于軍事作戰(zhàn)方面，絕對是追蹤敵人的最佳手段。
從一顆小小的相思蠱就能看出蚩尤大帝當(dāng)年的能為了，故才有絕對的優(yōu)勢與軒轅黃帝爭雄。屬于他們的故事一直被掩蓋在歷史的塵埃中，無情也是從易水寒的只言片語中搜索到些許有別于民間傳說的內(nèi)容。
關(guān)于往昔，易大哥從不愿深談，頗有些敗軍之將不敢語勇的意味。成王敗寇，自古如是，哪怕黃帝也早已失蹤了數(shù)千年，這天下始終還是黃帝的天下，想要改變這種根深蒂固的大格局，真的太難太難。
意識到自己走神了，我甩甩頭重新拉回了思路，終于感應(yīng)到另一顆相思蠱正在去往離我漸行漸遠(yuǎn)的路上?？磥砟莻€囂張的毒巫短時間內(nèi)不準(zhǔn)備尋我算賬了，似乎是另有要事要辦。將蠱蟲收拾起來，我負(fù)手在房內(nèi)徘徊了兩圈，隨即一路匆忙的出離了大酉觀。
瓠黍寨距離卜羲寨并不是很遠(yuǎn)，我下山之后沒走多久，那寨子已然遙遙在望。當(dāng)然如今的速度也要得益于無情數(shù)次功力的提升，此刻無所顧忌的全力施為，尋常人要走半天的路程只用了頓飯光景便已抵達(dá)。
這個瓠黍寨遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及卜羲寨富碩，可苗族的氣息卻要濃郁很多，見到無情一身漢人女子的裝束，大都露出警惕而生疏的目光。沿途問了幾個天真爛漫的孩童，終于來到了趕尸人麻吉卡兄弟的家門前。
看來這兩兄弟在本寨的口碑并不太好，他們的家門兩旁皆是空屋，似乎是不屑于與他們?yōu)猷徦频模谷粺o人居住。再加上他們自己也不在家中，這片區(qū)域格外顯得比別處幽靜。
我啞然失笑的站在緊緊鎖閉住的大門口充愣了許久，雖然明知道在事情敗露后，趕尸人兄弟多半不敢再回到居住地，但依然有些失望。
如貍貓般輕手輕腳的躍入院內(nèi)，我發(fā)現(xiàn)這個院子很大，足有尋常人家的一倍大，地面上鋪就的乃是沙土地，西北角那里竟是一片梅花樁。原來他們兄弟倆果真是武林高手啊，怪不得院子那么大，想必平日里都作為習(xí)武之用了。
梅花樁旁邊還有一排兵器架，什么刀槍劍戟斧鉞鉤叉樣樣俱全，單看這樣一個院子，哪里像是趕尸人的居所，分明就是中原某鏢局鏢師的住宅。
直對著院門的是堂屋，此時也被鎖閉得固若金湯。其實(shí)上了鎖的大門根本阻擋不了一個職業(yè)殺手的腳步，無情有一百種開鎖的辦法，但一向都采用最簡單粗暴的辦法。好在這一次給了我展示技能的機(jī)會，不過幾息間就靜悄悄的閃進(jìn)了房內(nèi)。
在湘西平原地區(qū)居住的苗人，房屋格局大多分為三開間和五開間，麻吉卡兄弟的住宅顯然就是典型的三開間。堂屋的左右兩旁就是開間，各分為前后兩間，前間為廚房和用餐之所，后間為臥室。
無論是三開間還是五開間，所有這些居住于平原上的苗人們，其居住環(huán)境要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于其他處的。相比那些依山而建的苗寨、傍水而建的苗寨，相比那些“人字棚”、“茅草房”、“樹皮屋”，他們的居住條件豈止是用一個簡單的好字來描述。
即便現(xiàn)在外面正是黃昏時分，這房屋的采光也顯得比普通房屋要遜色得多，我暗自觀察了下整個房屋的風(fēng)水，那種昏暗似乎是故意為之。
趕尸人的住宅，自外面看起來毫不起眼，很多地方都破敗不堪，早該重新修葺一番了?？蛇M(jìn)到了里面，則煥然一新大不相同。整套的嶄新家具，年代感十足的古董花瓶，奢華的虎皮地毯，閃著銀光的餐具，處處都顯示出屋子主人的闊綽。
我從來沒想到趕尸人住的會是這樣一個舒適古樸又大氣的地方，因?yàn)樗麄兇蠖嘭毨Р豢?，有桌有椅有床有吃有喝已然是不錯的生活了。我所能想象的趕尸人房間，不是應(yīng)該遍布著符咒和裹尸布，散發(fā)著地獄般腐朽味道的地方嗎？
這樣的住宅也未免太安逸太享受了，簡直難以與昨夜初見他們駕馭尸體時的形象相融合。
我在堂屋供奉有趕尸人祖師爺牌位的神龕前駐留了良久，家有家法行有行規(guī)，通常各行各業(yè)有祖師爺?shù)木拖窠腥艘粯?，都會供奉一個祖師爺?shù)呐盼唬瓿跻皇鍎t會上香祭拜。
麻吉卡兄弟家的神龕上則堆積了厚厚的一層塵土，顯然是許久未擦拭打掃過了，可見這牌位只不過是個擺設(shè)罷了，并沒有人真正放在心上。