岳不群帶領(lǐng)林飛云等華山派一眾太長(zhǎng)老高手經(jīng)過(guò)兩天的整理和數(shù)次秘密運(yùn)送之后，才將思過(guò)崖密‘洞’里面留下來(lái)的五岳劍派和魔教長(zhǎng)老遺留下來(lái)的骸骨骨和兵器等等處理好。-叔哈哈-
至于五岳劍派前輩的骸骨和遺留下來(lái)的兵器就按照‘門(mén)’派分‘門(mén)’別類(lèi)先放置在一處秘密的地方，以后等到時(shí)機(jī)成熟之后華山派還要將這些前輩的骸骨、兵器、這些‘門(mén)’派失傳的武功等等一起歸還給其他的四個(gè)‘門(mén)’派呢！
至于其他魔教長(zhǎng)老的骸骨和遺留下來(lái)的兵器那就好辦了，魔教長(zhǎng)老的骸骨則直接從思過(guò)崖上面扔到思過(guò)崖底下面，那些留下來(lái)的兵器則拿來(lái)熔化掉重新鑄作成華山派的制式長(zhǎng)劍就可以了。
不過(guò)那兩把被大力神魔范松拿來(lái)開(kāi)辟通道的開(kāi)山大斧因?yàn)槠涫鞘褂煤币?jiàn)的天外隕鐵所鑄造的，實(shí)在是鍛造神兵利器的極品材料，經(jīng)過(guò)商量之后暫時(shí)將其收藏起來(lái)，等到再找到一些輔助材料之后再將其打造成神兵利器。
等到岳不群等人再三確認(rèn)不會(huì)留下什么痕跡之后才叫來(lái)華山派御用的工匠將這個(gè)思過(guò)崖修改整理一番，將其打造成為一個(gè)作為華山派高手閉關(guān)突破武功境界的好場(chǎng)所。
按照林飛云設(shè)計(jì)的圖紙，這一批華山派御用的工匠經(jīng)過(guò)了一個(gè)多月的努力最終將思過(guò)崖打造成為一個(gè)理想的閉關(guān)場(chǎng)所，不再像以前那樣整個(gè)思過(guò)崖上面只有一個(gè)淺淺的石‘洞’供人躲避風(fēng)吹雨打。
完工之后的思過(guò)崖秘‘洞’里面，不單只專(zhuān)‘門(mén)’劃分建造了分為吃、喝、拉、撒、睡的區(qū)域，而且還建造了不少單間的石室。
如果多人同時(shí)在思過(guò)崖上面閉關(guān)的話(huà)，除了可以在大廳里面打坐煉氣之外，在突破之際還可以到單間石室里面突破，這樣就可以避免了突破境界的時(shí)候其會(huì)受到他人的影響了。
在這一個(gè)月里面，林飛云并沒(méi)有閑著，除了不時(shí)地上來(lái)思過(guò)崖這里監(jiān)督思過(guò)崖秘‘洞’的改造之外，其他的時(shí)間大部分是‘花’在了推演、完善五岳劍派其他四派的劍法武功之上。
五岳劍派結(jié)盟已經(jīng)近百年了，五岳劍派之間雖然是合作的關(guān)系，但是也是存在著很大的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的，除了‘精’研苦修本‘門(mén)’的武功之外，對(duì)于其五岳劍派他四派的武功也同樣進(jìn)行一定程度的研究的。
這樣做，一來(lái)是可以通過(guò)取長(zhǎng)補(bǔ)短完善和提升自己‘門(mén)’派的武功，二來(lái)是可以在做到與其他四派切磋的時(shí)候獲得勝利，畢竟五岳劍派之間也不是時(shí)時(shí)都可以做到鐵板一塊的，五岳劍派之間也存在著明爭(zhēng)暗斗的。
所以說(shuō)五岳劍派之中無(wú)論是哪一派對(duì)于其他四派的武功均有一定研究和認(rèn)知的，對(duì)于其他四派的武功劍法招數(shù)等等均有一定的記載的。
林飛云根據(jù)華山派歷代前輩對(duì)于五岳劍派其他四派的武功劍法的記載，以及自己在前些天偷學(xué)其他四派的武功劍法，還有思過(guò)崖上面各派失傳的劍法，通過(guò)和師父岳不群一起努力最終給這些其他四派的武功劍法推演出氣招數(shù)的變化以及相應(yīng)的運(yùn)勁之法。
在接下來(lái)的日子里面，林飛云獨(dú)自一人根據(jù)思過(guò)崖流傳下來(lái)的這些五岳劍派‘精’妙劍招和之前推演出來(lái)的五岳劍派其他四派的武功劍法的變化，經(jīng)過(guò)了一番去粗存‘精’之后，林飛云擇取五岳劍派的劍術(shù)‘精’華創(chuàng)造出來(lái)一套五岳劍法，這套五岳劍法共分五路劍法，非別是東岳劍法、西岳劍法、南岳劍法、北岳劍法、中岳劍法。
華山派劍法講究的是輕靈迅捷、奇妙、險(xiǎn)峻，其招數(shù)‘精’妙至極，殺傷力強(qiáng)；泰山派劍法講究的是沉穩(wěn)厚重，堂皇大氣，頗具帝王之氣；嵩山派劍法講究的是氣象深嚴(yán)，大開(kāi)大合，如千軍萬(wàn)馬奔騰而來(lái)，長(zhǎng)槍大戟，黃沙千里，極具沙場(chǎng)搏殺之氣；衡山派劍法講究的是虛無(wú)縹緲，變幻莫測(cè)，令人勝不勝防；恒山派劍法講究的是圓融善守，綿密異常，如綿里藏針。
這五岳劍法之中的每一路劍法都包含了一百零八招劍法，每一路劍法均可稱(chēng)得上是一流劍法之中的頂尖劍法，如果能夠?qū)⑦@五路劍法修煉到最高境界就可以將這五路劍法融合在一起成為絕頂劍法，此時(shí)則可以成為真正的五岳劍法了。
當(dāng)林飛云將自己整理創(chuàng)造出來(lái)的這一套共分五路，每一路包含一百零八招劍法，總共五百四十招劍法的五岳劍法在師父岳不群的面前演練出來(lái)的時(shí)候，岳不群看完之后都承認(rèn)這一套五岳劍法是一‘門(mén)’罕見(jiàn)的上乘劍法，自己對(duì)于這一套劍法也挑不出多少的‘毛’病。
隨后岳不群就叫林飛云將這一套五岳劍法錄制成武功秘籍存放在華山藏經(jīng)閣的四層之上，以供華山派弟子們選擇修煉。
隨后林飛云也將自己創(chuàng)造出來(lái)的這一套五岳劍法傳給了其他的五位太長(zhǎng)老，因?yàn)槿A山派新的‘門(mén)’規(guī)規(guī)定華山派的太長(zhǎng)老有權(quán)力自由選擇華山派的任何一‘門(mén)’一流武功修煉，而不用像其他的普通弟子、外‘門(mén)’弟子、內(nèi)‘門(mén)’弟子、長(zhǎng)老一樣需要通過(guò)做任務(wù)賺取貢獻(xiàn)點(diǎn)來(lái)兌換各種武學(xué)來(lái)修煉。
不過(guò)武功境界達(dá)到了超一流的太長(zhǎng)老想要修煉華山派收藏的絕頂武功，那就有一定的限制了，并不是想修煉就可以拿來(lái)修煉的，還要向華山派的長(zhǎng)老會(huì)申請(qǐng)呢？只有申請(qǐng)通過(guò)了才會(huì)獲得進(jìn)入華山藏經(jīng)閣第五層學(xué)習(xí)絕頂武功的機(jī)會(huì)。
但是只要武功達(dá)到了絕頂境界成為了絕頂高手之后，則華山派藏經(jīng)閣里面的所有武功都對(duì)其開(kāi)放，想要修煉哪一‘門(mén)’武功就修煉哪一‘門(mén)’武功。畢竟絕頂高手是一個(gè)‘門(mén)’派最高武力，是一個(gè)‘門(mén)’派的定海神針，擁有的權(quán)力自然是非常大的，不能用常規(guī)來(lái)約束。
林飛云傳授完五岳劍法一個(gè)月之后，華山派七大高手岳不群、寧中則、林飛云、馮林、陳東、朱貴、韋楚七人之中，也只有岳不群和林飛云兩人能夠?qū)⑦@一‘門(mén)’五岳劍法修煉至大成境界，能夠做到五路劍法之間隨意轉(zhuǎn)換；
而寧中則的武學(xué)天賦雖然是極高但是比起岳不群和林飛云兩人還差一些，只能夠?qū)⑦@五岳劍法之中的每一路劍法修煉到極高境界，想要將其融為一爐還需要不少的時(shí)日；
而其他四位太長(zhǎng)老的武學(xué)天賦比起寧中則卻又差一籌，如果沒(méi)有墨靈果的幫助現(xiàn)今他們最多也就是二流巔峰境界的修為，此時(shí)他們四人雖然已經(jīng)將這一‘門(mén)’五岳劍法修煉至純熟，但也只不過(guò)是將其中的一路劍法或者兩路劍法修煉至極高境界，距離五路劍法融合在一起不知道要到什么時(shí)候。
林飛云將五岳劍法傳給師父和其他五位太長(zhǎng)老之后，除了陪夫人之外，就是指點(diǎn)眾人的武功，或者協(xié)助師父處理‘門(mén)’派的事務(wù)，而剩下來(lái)的時(shí)間就是基本上就是‘花’在了整理華山派藏經(jīng)閣里面收藏的武功之上。
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