?安息米迪
心情平復(fù)之后的黃敘召見了安息國商人米迪，米迪送來的玻璃器皿讓他很感興趣。安息國就是后世的波斯，只是此時的安息國還是奴隸制國家，信奉眾神！這個國家橫亙在歐亞大陸之間，絲綢之路上的東西方的商旅交匯于此，商業(yè)異常發(fā)達，大漢朝的班超等人曾出使此國，安息與大漢之間非常友好，商旅自由往來。
跟蘇飛一起聽了黃敘涅陽河畔演講的米迪心情復(fù)雜，自己走遍各國行商，所見之人無數(shù)。接觸的很多都是當(dāng)世的俊杰，有的人號稱是眾神之子，但他們都無法與這個年輕人相提并論，他所說的人人平等的太平盛世應(yīng)該是存留在神的國度中。神的國，行走在天上！這是個天上下來的神！安息的皇帝也是神，但米迪知道那只是祭司的宣稱，自己活了四十多歲，那些是神的皇帝都換了幾個，也沒見他們有什么神異的舉動。那些貴霜帝國信奉的佛陀也宣稱眾生平等，可他們自己的皇帝也不信眾生平等！只有這個年輕的神人會作為此地的君主在眾人面前宣稱人人平等！
米迪懷著對眾神的尊敬來拜見黃敘！“神圣的涅陽君主黃敘陛下，安息國米迪來到您的國度，對您獻上我最真摯的敬意！”米迪用了一套復(fù)雜的禮儀參拜了黃敘，這讓黃敘也是莫名其妙。蘇飛還說這個安息商人精通漢朝禮儀，多年在大漢行商，可眼前這套禮儀就是參見漢朝皇帝也是有余，還有那些違禁的稱呼。
黃敘趕緊上前扶起這個安息商人，雖然此時參加接見的只有幾個親信，但不能保證這個安息商人不是居心叵測?？粗@個明顯是中亞人種的安息商人眼中的敬意，黃敘也怕他再弄出什么匪夷所思的事情來，趕緊安排宴席！
看著墨門巧匠精心制作的桌椅，米迪心中的敬意更多。黃敘充分發(fā)揮營銷人員口才和勸酒的水平，一時間賓主盡歡。席間黃敘還品嘗了米迪帶來的葡萄酒，興之所至，吟出了唐朝王翰的涼州曲?！捌咸衙谰埔构獗?，欲飲琵琶馬上催，醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。()”把米迪感動的要哭，心想，這個神人文才風(fēng)流??！一首詩以葡萄為題，道盡西域諸國之心酸。西域國多，人種不一，文化不一，征戰(zhàn)頻繁，多少人戰(zhàn)死沙場！
黃敘時而高談闊論，時而詢問西域諸國的風(fēng)物人情，米迪也是有問必答，更多也是聽黃敘的高論。一場酒宴從上午軍訓(xùn)完畢開始到下午軍訓(xùn)開始，黃敘對米迪非常滿意，這個安息商人見多識廣，還有海上航行的經(jīng)驗。對天文、地理、西域諸國、大洋航運、船舶制造、軍事都有獨到的見解，黃敘雖有兩千年的歷史智慧也對他稱贊不已！
黃敘了解到，涼州羌人領(lǐng)袖北宮伯玉與黃巾一起叛亂，此時涼州大部分城池已經(jīng)失守。羌人叛軍大肆屠殺搶劫，沿途漢人商旅絕跡。米迪還是繳納了巨額的金幣之后才被放行，也不敢再走隴西去長安，只有轉(zhuǎn)道漢中來到南陽，不想宛城失陷，被甘寧帶到涅陽。
黃敘了解到羌人就是后世藏人的祖先，此時與大漢多年征戰(zhàn)，有的部落已經(jīng)歸附漢朝，有的部落還在于漢朝對立，因身處高原，游牧不定，大漢雖然連年征討，卻是收效甚微，導(dǎo)致國庫空虛。此時與太平道勾連，一起作亂的是先零羌，推舉北宮伯玉、李文侯為將軍，殺死了護羌校尉冷征，在涼州攻城掠地。朝廷忙于平定中原黃巾之亂，此時無人平定涼州之亂。
米迪也知道涼州叛亂一時難以平定，商路不知何時能通，此時再難返回安息。在涅陽坐吃山空也不是辦法，知道黃敘英明神武，此時生出投靠之心，言語之間也多加試探。
黃敘順?biāo)浦?，任命米迪為從事，日常行走左右，以米迪專司負?zé)玻璃的制造和帆船的改進。黃敘了解到此時的玻璃器皿來自羅馬，在大漢比等量的黃金都貴幾倍。米迪的商隊到過羅馬，見過玻璃的燒造。此時軍事科學(xué)院內(nèi)人才濟濟，在黃敘構(gòu)想下的鋼鐵冶煉已在軍事科學(xué)院秘密進行。大量水力機械的應(yīng)用讓此時軍事科學(xué)院的生產(chǎn)效率空前強大，只是此時的開礦速度很慢；高爐煉鋼法黃文的記憶中只有簡單的理論，還沒有取得技術(shù)突破。但選礦時出現(xiàn)的石英石讓黃敘欣喜不已，一直沒能找到合適的人選主持玻璃研發(fā)和制造。此時從米迪口中得知此人見過玻璃的制造過程，雖然此時的玻璃與自己想要的光學(xué)玻璃還相差甚遠，但玻璃制造成功，能成為涅陽的核心產(chǎn)品，對解決涅陽的財政問題有很大的幫助。
涅陽此時的財政狀況很差，雖然義兵可以截留本地稅賦為軍餉，但涅陽城小，土地也少，賦稅有限，黃敘又不愿加重稅賦做殺雞取卵之事。涅陽軍隊的裝備在黃敘的規(guī)劃中，要達到人人披鋼甲，執(zhí)利刃，有良馬、艦船代步，餉銀豐厚，飯食營養(yǎng)均衡，受傷能得到醫(yī)治和休養(yǎng)，戰(zhàn)死能得到優(yōu)厚的撫恤的狀態(tài)，需要大量的金錢才能實現(xiàn)。雖然黃敘有后世的金融知識，但大漢幾百年的積威所致，自己縱然想發(fā)行貨幣也要考慮到機會與后果。
黃敘規(guī)劃中的涅陽財政是以軍事科學(xué)院的軍工企業(yè)生產(chǎn)民用品來盈利，但此時的物流條件決定了軍工企業(yè)必須生產(chǎn)高附加值得民用品才能滿足涅陽的開支，高附加值的軍用產(chǎn)品會成為殺人利器而造成更多的人死于戰(zhàn)爭，還會影響涅陽問鼎天下的進程。黃巾之亂后，還要好幾年才會天下大亂，朝廷徹底失去對諸侯控制是在討伐董卓之后的事情，此時是184年，討伐董卓是在190年，這是黃文知道的準確時間，大漢朝廷在董卓西逃之后徹底失去對地方的掌控力。涅陽財政至少還要六年才能自立發(fā)展，軍用品在接下來的六年中只能給涅陽招來滅頂之災(zāi)。
黃敘對涅陽的核心產(chǎn)品確定為輕工業(yè)的造紙和玻璃器皿制造和食鹽的生產(chǎn)，同樣也安排了人去西域?qū)ふ颐藁ǎS文的記憶中后來的南陽地區(qū)比現(xiàn)在要暖和很多。南陽雖有大量絲麻的生產(chǎn)，但絲麻的保暖性都很差，從宛城逃出來時的黃敘穿了六七層絲袍。雖然多層絲綢能抵擋兵器傷害，但天氣太冷也是一個原因，與米迪的聊天中，黃敘知道西域有野生的棉花，只是沒有作為主要的紡織材料而已，更多的是被人作為觀賞的花卉來用，米迪也是無意中提起此物被黃敘記下。黃敘知道棉布會成為重要的輕工業(yè)產(chǎn)品，但沒有種子，沒有大量的原材料供應(yīng)，棉紡織業(yè)也無法發(fā)展，此時可以投入制造的只有造紙和玻璃。
此時已經(jīng)有了紙張，但顏色暗黃，造價很高，只有貴族豪門才有錢使用。涅水兩岸，蘆葦密布，是造紙的絕佳材料，墨門弟子也有造紙行家，只是不知道紙漿的漂白之法。軍事科學(xué)院大量的燒造石灰，在開礦中發(fā)現(xiàn)了鹽礦。漂白劑的的主要原料就是石灰和鹽，黃文的化學(xué)知識講給墨門弟子顏行之后，顏行很快就造出了漂白劑，顏行是墨門弟子之中精于煉丹之術(shù)的人，但顏行更愿意接受黃敘所提出的化學(xué)概念，就是要與道家的外丹之術(shù)有多區(qū)別。此時軍事科學(xué)院的白紙制造已經(jīng)秘密進行。天然鹽礦的發(fā)現(xiàn)也讓軍事科學(xué)院有了食鹽加工廠。
米迪的玻璃研發(fā)團隊也在黃敘的親自指揮下完成組建，米迪的親信和昆侖奴都在這個團隊之中，補充了包括顏行在內(nèi)的幾個墨門對礦物有一定研究的弟子之后，米迪以最大的熱情投入到玻璃的研發(fā)制造之中。米迪的家鄉(xiāng)并不產(chǎn)石英石，隨然見過羅馬人生產(chǎn)玻璃的過程，米迪一直沒有生產(chǎn)玻璃的機會。此時在黃敘的指導(dǎo)下，知道玻璃可以像水晶一樣透明，讓對水晶癡迷的安息人知道這件事中間會有巨大的商機，所以安息商人的所有智慧全部投入到玻璃制造中來。
米迪的另一個巨大貢獻就是對船只的改造方面，他將地中海上的帆船圖紙精細的畫了出來，給了黃敘最大的幫助。黃文記憶之中，雖有帆船，但都是影視資料中的印象。帆船的結(jié)構(gòu)和改進，是此前黃敘一直頭疼的問題。黃敘知道自己的最大優(yōu)勢就是科技，東漢人的強大和智慧遠遠超過自己的想象，那些能成為亂世群雄的人，哪一個都不是省油的燈。一心想通過先進科技來加大自己優(yōu)勢的黃敘知道，只有絕對的實力才能坦然面對未來的種種陰謀。米迪所畫的帆船與黃文記憶中一部叫特洛伊的電影中所用的帆船一樣，船身細長而矮，船帆很大，比此時的大漢樓船多了一個船頭帆，船槳為上下兩排。黃敘知道這種船的速度非常快，但載重量不如大漢的樓船，更適合靈活的水上作戰(zhàn)安排，這與此時黃敘對涅陽各軍隊的戰(zhàn)略要求相和。
黃敘設(shè)想中的涅陽軍，主要由騎兵和水兵組成，這樣的軍種有快速的戰(zhàn)略機動能力，可以用最少的精兵來達到戰(zhàn)略目的。同樣部隊越少，后勤壓力就小，在戰(zhàn)場上出現(xiàn)漏洞的機會就少。至于守城的問題，那是以后的事情，縱然出現(xiàn)了，還可以通過預(yù)備役的征召來完成，通過涅陽的比武大會，黃敘對漢人的軍事潛力有了深層的認識。
黃敘也把自己所知道的大帆船樣子粗略的畫了出來，一并交給了墨門大匠馬魁。墨門大匠馬魁是鉅子黃回的師弟，此前一直在江夏水軍中任大匠，負責(zé)荊州水軍的戰(zhàn)船修造，此時應(yīng)黃回的召喚來到涅陽負責(zé)軍事科學(xué)院的艦船研發(fā)與制造，此時得了兩幅圖紙，這個技術(shù)狂人立即回去著手研發(fā)。
米迪還提供了一個消息，貴霜帝國盛產(chǎn)龍膽短劍所用的材料，大馬士革鋼，非常名貴。