既然仙帝宮被拆毀的已經(jīng)不成樣子，林不凡就把他的女人以及兒女們，全部接到了太陽星上居住。
太陽星上溫度太高，林不凡的女人和兒女的修為太弱。若不妥善處理，他們自然是無法生存。
對于自己的女人以及兒女，林不凡自然不會吝嗇。
他完全是燃燒自身血肉精華成法力，然后再以法力施展法術，為他的女人和兒女制造了很多樓宇。
他的女人和兒女住在這些能避高溫的樓宇中，自然生存就再沒有了問題。
有樣學樣。
另外也是因為，如今的林不凡已經(jīng)被仙界眾仙奉為圣祖，是指向標，是心中的神明，是心靈的依托。
林不凡所在，就是仙界最神圣之處！
故此，仙界眾仙由公孫明哲和趙乾帶領，也全部住進了太陽星。
這些仙人是帶著一顆朝圣之心住進太陽星的，故此，最后形成的格局就是——九龍拱衛(wèi)一珠。林不凡所在，被拱衛(wèi)在最中心。
因為有仙帝冠這個先天至寶級法寶在，這些仙人自然也就無懼太陽星上的高溫。
盡管林不凡曾經(jīng)說過，不是性命交修之法寶武器，都要分解歸于自然，以用來滋養(yǎng)這個世界。
但仙帝冠卻屬于特殊個例，不在被分解之列。
其實，就算是仙帝冠在被分解之列，也沒有人能分解的了??！就算是林不凡，也照樣不能！
先天至寶，那可是超越神尊級存在的圣物！別說現(xiàn)在的林不凡還不是真正的神尊，就算是成了真正的神尊，他依舊是破壞不了！
仙界眾仙人來了，隨后，虬髯客也帶著他自己的人來了。
對于虬髯客這人，林不凡給予了其很高的評價。并且，林不凡還讓仙帝公孫明哲，拜其為師。
自此，第一個有名有份的帝師出現(xiàn)了。
以前，雖然趙乾也被人尊為帝師，但卻并沒有進行什么儀式。趙乾這個帝師，只是被所有人默認的而已。
虬髯客這次卻不同。虬髯客被公孫明哲拜為帝師，是在林不凡的主持下、在太陽星上所有人的見證下，大張旗鼓的進行的。
可以說是，林不凡給足了虬髯客面子。
林不凡之所以這么做，主要還是因為，
虬髯客以及虬髯客的人，相對公孫明哲和趙乾，以及他們兩個所領導下的那些仙人，修為境界實在是太高太高了。
林不凡不可能永遠待在這個世界。他還在這個世界的時候，一切都好說，沒有人敢出來扎刺。
可若是他離開了這個世界呢？沒有了他的坐鎮(zhèn)，虬髯客以及虬髯客的人，是否還能繼續(xù)安心屈居人下？
以虬髯客那些人的境界修為，他們?nèi)羰遣话卜至?，公孫明哲和趙乾這些仙界仙人，可是對他們一點轍也沒有的。
但公孫明哲如果拜了虬髯客為師，其結(jié)果可能就不一樣了。不說其他，就一個師徒名分，以虬髯客的為人，總是要顧及幾分的吧？
再者，公孫明哲是仙帝，虬髯客為帝師，以后整個仙界的事情，可就相當于是他們師徒一家人在管理了。
如此一來，屬于虬髯客的人，也就不可能再惹是非。不然，第一個對他們出手的，可能就會是虬髯客。
本來，按照林不凡最早的構(gòu)想，他若有朝一日能夠超脫，他會將他的所有親人朋友，一起超脫出來。
可是現(xiàn)在他卻是知道了，這是根本不可能的事情。
這個世界有這個世界的天地法則，歸元圣界有歸元圣界的天地法則。
歸元圣界是真正的大千世界，而這個世界，卻只是歸元圣界中一個叫無極神尊的體內(nèi)世界。
無極神尊體內(nèi)世界中的天地法則，相對于歸元圣界中的天地法則，只能算是規(guī)則。
法則是固有的，規(guī)則卻是人為制定的。
規(guī)則相比于法則，規(guī)則只是大天地法則之下的一個分屬、分支而已。
從無極神尊的體內(nèi)世界走向歸元圣界，是需要先承受歸元圣界的天地法則洗禮的，其名曰：重塑真身。
重塑真身，那是需要承受歸元圣界的天地法則，從外到里、再從里到外，里里外外、九九八十一遍洗禮才算是徹底功成。俗稱：九九大劫。
重塑真身功成者，便是真正的神尊；重塑真身失敗者，則煙消云滅，徹底歸于虛無，再無生還的可能。
縱觀所有對渡劫修士降下的天劫，神尊劫才是最強大、最可怕的天劫！因為神尊劫不僅有天地大劫，還有人為大劫。
一到神尊，劫不加身。這里所說的“劫”，就是包括天地大劫以及人為大劫在內(nèi)的所有大劫。
修行者乃是逆天而行，故而被天地意志降下天劫，算是對其逆行的懲罰。
天地意志如何對渡劫修士降下天劫？無外乎利于法則之力——
風雨雷電四象法則之四象劫；金木水火土五行法則之五行大劫；因果法則之幻象大劫；時空法則之混亂時空大劫；還有最厲害的毀滅法則之滅世劫以及創(chuàng)造法則之創(chuàng)世劫，等等等等。
天地意志對修行者降劫，該降下什么程度的天劫，是根據(jù)其對天地的破壞能力來確定的。這也就是為什么，一些本來境界不高但戰(zhàn)力逆天的修行者渡劫的時候，降落的天劫會比其他人的天劫厲害的多的多的原因。
神尊之下的修行者，皆在天地意志掌控之中。修行者一旦成為神尊，就會脫離天地意志掌控。神尊即使做出對天地再大的破壞，天地意志也已經(jīng)是對神尊無能為力。
故此，每遇修行者渡神尊劫，天地意志就會以天地法則降下九九大劫，全力阻其成為神尊。通俗點說就是，天地意志最后的瘋狂。
重塑真身，只是對從體內(nèi)世界中走出來的修行者所言。在歸元圣界，修行者渡神尊劫，則名為：與天同壽。
從體內(nèi)世界中走出的修行者，他們的神尊劫之所以叫重塑真身，其根本原因就是，這些人在歸元圣界的天地意志眼中看來，他們根本就不是真正的“人”，他們是“假人”，是不被認可的。
既然不被歸元圣界天地意志認可，自然會被其降下最強天劫——九九大劫，通通滅之。
歸元圣界天地意志對從體內(nèi)世界中走出來的修行者，可不再去按其對天地的破壞能力來定天劫的強弱。
對從體內(nèi)世界中走出來的這些“假人”，歸元圣界天地意志全部以最強天劫對之。
可以說，從體內(nèi)世界中走出來的修行者，在最強天劫下，不論是肉體還是元神，都是需要被徹底粉碎以后再重組的。
如此情況，從體內(nèi)世界中走出來的平常修行者，他們?nèi)绾文芸傅眠^去？
別說是這些平常修行者，就是神尊境界巔峰者，都很難扛得過去。
之所以會出現(xiàn)這種情況，主要原因還是，從體內(nèi)世界中走出來的修行者，他們所修煉的天地法則不是真正的天地法則。他們所修煉的天地法則只是無極神尊體內(nèi)世界中自行衍生的法則，這法則也可以說成是無極神尊自己制定的規(guī)則。
規(guī)則如何能與法則比？
而出生在歸元圣界中的修行者，他們從一開始修行就修煉的是真正的天地法則，所以他們根本就不需要再重塑真身。故此，他們最后一次歷劫，才不叫“重塑真身”而叫“與天同壽”或者是“任我行”。
大衍之數(shù)五十，其用四十有九。本來天地意志是給修行者留有一線生機的，這一線生機就是遁去的一。卻奈何修行者自己斷了自己的修行路。
“與天同壽”，這還好說，天地意志睜一只眼閉一只眼，也就過去了。起一個“任我行”的名稱，這是要打算干什么？太狂了吧？小樣，看我不整死你們！
于是，天地意志雖然依舊給天地眾生留有那“遁去的一”，但在天劫上卻是下了死手——九九八十一次各種法則大劫，全部對著那些要“任我行”的修行者落下。
“你們不是要‘任我行’嗎？好，我成全你們！只要你們能扛住九九八十一次大天劫而不死，我任你們‘任我行’！”估計歸元圣界的天地意志，就是這么想的。
即使如此，歸元圣界的修行者依舊無所畏懼！
因為在歸元圣界，有六道輪回。大不了轉(zhuǎn)世重修！
對于歸元圣界的這些準神尊巔峰者，天地意志雖然能滅其身和神，但卻已經(jīng)不能完全泯滅其魂。
于是，歸元圣界的這些準神尊巔峰者在渡神尊劫失敗，身毀元神死后，就利用那縷不滅的靈魂重新轉(zhuǎn)世再修。
歸元圣界的修行者在渡神尊劫失敗，身毀元神死后，靈魂可以轉(zhuǎn)世再修。
可從體內(nèi)世界中走出來的修行者，卻是不能。
從體內(nèi)世界中走出來的修行者的根本，在其曾經(jīng)所在的那個體內(nèi)世界中?？善渌诘氖澜?，哪有什么六道輪回？
生活在體內(nèi)世界中的人，他們就似“寄生蟲”。寄生蟲以其宿主體內(nèi)養(yǎng)分而滋生，然后成長直至死去。寄生蟲死后，其軀體乃至一切，重新又被宿主身體所吸收。既然一切皆已被吸收變成了其宿主身體的養(yǎng)分，已經(jīng)死的不能再死，還如何再轉(zhuǎn)世重修？
想到這里，林不凡不由得滿嘴的苦澀：
“年少無知太輕狂?。e說是帶所有的親人朋友一起超脫了，就是自己能不能超脫，都還是個未知數(shù)呢！
超脫之路難，難于上青天！想踏入歸元圣界，都已經(jīng)是如此之難，可我當年卻還曾發(fā)出豪言，要踏上所有天地的最高天！唉！”
林不凡發(fā)出一聲嘆息。
就在這個時候，乾始居然也到了太陽星。
這次，乾始依舊說是來朝圣。事實上，乾始這次，也的確是帶著一顆虔誠之心，來朝圣的。
乾始這個不知道活了多少年的老古董，其圓滑，實在是做到了登峰造極的程度。他現(xiàn)在知道了林不凡的厲害，馬上就把林不凡尊為了無上存在。
對于乾始這個人，林不凡不會對其太熱忱，也不會對其太冷落。
乾始不同于虬髯客。
虬髯客有做人準則，乾始卻早已經(jīng)將其準則拋到了九霄云外。
“看來是需要完全打破原來格局的時候了。”林不凡自語道。