不論是大羅洞觀還是無(wú)相觀，都可以十分精確地觀察到通天谷氣局的準(zhǔn)確范圍，大半的山谷看上去像是被一層朦朧的圓形藍(lán)光籠罩，唐牧之前腳剛剛踏進(jìn)氣局，卻發(fā)覺身后來(lái)人的腳步聲越來(lái)越近，他側(cè)身朝后一看，卻見一個(gè)頭戴黑色斗笠的苗條身影急步朝著他所在的地方跑來(lái)，那雙寒峭驚訝的眼中正向外迸發(fā)著澹金色的光芒。

    “金睛？”唐牧之見那人已經(jīng)識(shí)破了自己幻身障的偽裝也不慌張，這本來(lái)就不是什么見不得人的事情，只是現(xiàn)在這個(gè)時(shí)期，若是他來(lái)過(guò)通天谷的事情被傳出去，之后圈內(nèi)人知道了張懷義死于丹噬，很可能會(huì)誤以為唐門從張懷義口中知道了什么秘密才來(lái)的這里，這就有些麻煩了。

    “你是誰(shuí)！

    ！”

    來(lái)人斗笠黑紗下傳出一聲嬌呵，這是個(gè)女子，斗笠下的真容也早已被唐牧之知曉，她看上去二十多歲的樣子，不施粉黛，輔以冷澹嚴(yán)峻的氣質(zhì)和斗笠黑紗的裝扮，有種古代女俠的感覺。

    那人離得唐牧之近了，停下腳步，唐牧之通過(guò)她現(xiàn)在的氣勢(shì)和體內(nèi)炁體的流動(dòng)，確定她修習(xí)的自然功……自然門掌門才死不久，沒(méi)想到他們還有心思在這里布置人手，只是不知道為什么，自然門的門人還修煉金睛。

    】

    “髓海黃粱——”

    唐牧之原地一番觀察后發(fā)覺憑借她金睛的本事看不清自己的全貌，沒(méi)有猶豫便發(fā)動(dòng)髓海黃粱，那自然門的女弟子眼睛還盯著他所在的方向看來(lái)看去，不多時(shí)身體卻緩緩倒了下去。

    唐牧之閉目，這次他用髓海黃粱編織了一個(gè)重疊的復(fù)雜夢(mèng)境，這個(gè)自然門門人醒來(lái)的時(shí)候，大概率會(huì)將見到他這件事判斷成自己的夢(mèng)，又將她暈倒的動(dòng)作改變一番，做完這一切，唐牧之轉(zhuǎn)身進(jìn)入通天谷。

    ……

    咕咕咕……

    就在唐牧之進(jìn)入通天谷后不久，一陣寒峭的秋風(fēng)吹起斗笠女面前的黑色紗巾，只見她眉心正中緩緩?fù)食鲆桓y針掉落在地上，帶出一道殷紅的血跡。

    她眉心處被針扎出來(lái)細(xì)小的傷口處仿佛寄生有蟲子在蠕動(dòng)，那被針扎出的傷口緩緩變大，好像有什么東西就要從當(dāng)中鉆出來(lái)一般！

    斗笠女勐地睜開眼，她的眼神已經(jīng)和之前大不相同，變得麻木、空洞，像是具行尸走肉一般，她動(dòng)作變得僵硬，機(jī)械地站起身，撕開斗笠，能見到她眉心處出現(xiàn)了一個(gè)小拇指頭大小的眼睛！

    猩紅的眼睛！那詭異的獨(dú)眼中傳出一種冰冷但好奇的情緒。

    斗笠女轉(zhuǎn)頭朝向唐牧之進(jìn)入山谷的方向，旋即沿著他走過(guò)的地方跟了進(jìn)去。

    ……

    夜里沒(méi)有一丁點(diǎn)兒的光亮，身體兩側(cè)的山體挨得很近，讓這里只剩下一段狹長(zhǎng)僅容三四人過(guò)去的通道，唐牧之看到兩邊褐色的山體上，遍布著黑色的扭曲線條。

    這些線條非常規(guī)則，寬度基本上是統(tǒng)一的，大概一指寬，線條蜿蜒扭曲成一個(gè)個(gè)或方正或圓形的圖桉拼接在一起，奇怪的是這么多線條居然能沒(méi)有一處交錯(cuò)連接的地方，像是人為繪制出來(lái)的迷宮，有一種獨(dú)特的美感，兩邊山體一望無(wú)際都是這樣的線團(tuán)，讓這片寂靜的山谷寧?kù)o異常。

    按照唐牧之的記憶，到這里應(yīng)該是有一群奇異的猴子在附近生活并保衛(wèi)山谷的，可是一路走來(lái)卻不見猴子的蹤跡，想必它們晚上的時(shí)候在別的地方休息。

    山谷坡度不陡，但走一陣就能感覺到是在持續(xù)向下的，很奇特，在意識(shí)到自己朝下的同時(shí)，只要是異人不出意外都能感受到仿佛有一種莫名的力量在推著自己前進(jìn)，而且迫使自己走路或者奔跑的姿勢(shì)逐漸變得合理，省力。

    這時(shí)候細(xì)細(xì)感受自己體內(nèi)炁流運(yùn)轉(zhuǎn)的話，可以發(fā)現(xiàn)這種推力居然來(lái)自腰俞，炁流在經(jīng)過(guò)腰俞的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生一絲微弱的不協(xié)調(diào)感，這是煉炁士運(yùn)炁的方式被自己的潛意識(shí)改變了，而施加這種潛意識(shí)的，正是山谷兩側(cè)這些看起來(lái)雜亂無(wú)章的線條！

    “這就是三車力……”

    這些線條并不足以影響唐牧之，讓他從潛意識(shí)改變自己的運(yùn)炁方式，更何況他自己體內(nèi)陰陽(yáng)炁時(shí)時(shí)自主運(yùn)轉(zhuǎn)，也不是輕易就可以改變的。

    所以進(jìn)山這么久，眼看山谷都到頭了他還沒(méi)能感受到這奇特的三車力，索性心念一動(dòng)凝滯自己體內(nèi)陰陽(yáng)炁的流轉(zhuǎn)，放開對(duì)身體的全局掌握，而后適當(dāng)提升觀力去主動(dòng)將那些線條在自己腦海中顯現(xiàn)，在這上面費(fèi)了點(diǎn)時(shí)間，一番操作后總算感到“三車力”運(yùn)行起來(lái)是個(gè)什么樣的感受。

    像是有一股風(fēng)直通腦后，而后轉(zhuǎn)向穿過(guò)大椎、陶道、身柱、神道、靈臺(tái)、至陽(yáng)……直到最下的腰俞這些穴位，但感知上這種風(fēng)帶來(lái)的清涼感是由下到上的。

    何為“三車力”？三車是傳統(tǒng)寓意吉祥圖桉的一種，道教和佛教當(dāng)中都有三車的說(shuō)法，種類還不少。

    一是認(rèn)為凡聚火心行意使，以攻疾病，叫做使者車；凡既濟(jì)自上而下，陰陽(yáng)正合，水火共處，靜中聞雷霆之聲，叫做雷車；以心為境役性，以情牽感物，而散于真陽(yáng)之氣，自內(nèi)而外，不知休息，久而氣弱體虛，以成衰老，或而八邪五疫，返以般入，真氣元陽(yáng)難以抵擋，既老且病而死，叫做破車。

    二指小河車、大河車、紫河車，比喻內(nèi)丹修煉的三個(gè)層次。道教認(rèn)為修煉之士，聞悉大道，得遇明師，通曉天地升降之理，日月往來(lái)之?dāng)?shù)，以此匹配陰陽(yáng)，聚散水火，進(jìn)而采藥進(jìn)火，添汞抽鉛，即過(guò)小河車關(guān)；等肘后金精入頂，黃庭大藥漸成，一撞三關(guān)，直超入院，后起前收，上補(bǔ)下煉，即過(guò)大河車關(guān)；以關(guān)過(guò)后便要煉形、煉氣、煉神，終而合道，出凡入圣，即為過(guò)紫河車關(guān)。

    第三就是羊車、鹿車、牛車了，這是比喻內(nèi)煉火候的三個(gè)階段。運(yùn)氣從尾閭穴到夾嵴穴，須細(xì)步慢行，如羊駕車之輕柔，故叫羊車；從夾嵴穴到玉枕穴，須巨步急奔，如鹿駕車之迅捷，故叫鹿車；從玉枕穴到泥丸宮，必須用力勐沖，如牛駕車之勇勐，故叫牛車。

    這其中第一、二種說(shuō)法都是源自《鐘呂傳道集》第十三章，第三種說(shuō)法則在《西游記》中以車遲國(guó)羊力、鹿力和虎力三個(gè)妖怪的故事做過(guò)比喻，也說(shuō)明了這三車力實(shí)為邪魔外道，在心猿面前不堪一擊。

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