印度神話印度有三大主神。分別為創(chuàng)造世界的大神梵天，司職毀滅世界的大神濕婆，以及守護(hù)世界的毗濕奴。在印度人的眼中，生和滅，都是世界不可或缺的過程，宇宙就是在不斷的創(chuàng)生和毀滅中得到永恒。因此，三位大神的力量是均衡的，共同支撐著整個(gè)世界，缺一不可。

    梵天（brahma）：

    梵天是整個(gè)世界的創(chuàng)造者，平時(shí)以思考者的形象出現(xiàn)，常坐在山顛上為人類思考著宇宙最終極的奧義。

    他擁有創(chuàng)生的巨大力量，整個(gè)世界為他所創(chuàng)造。當(dāng)濕婆滅世后，負(fù)責(zé)重建世界的也是他。

    梵天身著白衣，四面，四臂，分別持《吠陀》圣典和權(quán)杖，或念珠、弓、水罐、蓮花等。梵天最顯著的特征是有四個(gè)頭顱，傳說梵天本有五個(gè)頭顱，后來被濕婆斬去其中之一。

    毗濕奴（vishun）：

    毗濕奴是一個(gè)溫和善良的大神，他原諒世人的罪過，并督導(dǎo)他們向善，他負(fù)責(zé)守護(hù)這個(gè)世界，維護(hù)宇宙的秩序和和平，守護(hù)著當(dāng)下的人類和眾生。祭祀濕婆需要血祭，而祭祀他，只能用鮮花。

    他有四臂：一手持法螺；第二只手持一件輪寶即鐵盤狀武器；第三只手持一根權(quán)杖；第四只手持一朵蓮花。作為保護(hù)者的毗濕奴會(huì)化身下凡以匡扶正義、消滅邪惡并建立法治。

    濕婆（shiva）：

    濕婆，卻是三位神明中最負(fù)魅力者，他孤獨(dú)，強(qiáng)大，殘暴和慈悲并存。他同時(shí)是舞蹈、苦行、性力、野獸力量的擁有者，離群索居，孤獨(dú)傲慢，擁有摧毀一切的力量，一旦他決心毀滅世界，連梵天與毗濕奴都不能阻止。

    濕婆藍(lán)發(fā)，藍(lán)喉，三眼。額上的天眼是極為強(qiáng)大的武器，當(dāng)滅世之時(shí)，天眼中能噴出毀滅萬物眾生的烈焰，將世界化為劫灰。

    濕婆的武器有一柄稱作比那卡的三叉戟，是閃電的象征，標(biāo)志著濕婆掌握風(fēng)暴之力；有劍；有弓。

    他的身上纏繞著三條毒蛇，一條蛇纏在他的束發(fā)之中；一條蛇纏在頸上；另一條蛇構(gòu)成他的圣線。他的坐騎是白色的公牛南迪，南迪的新月形標(biāo)志也時(shí)常伴隨他的左右。

    濕婆一生伏魔無數(shù)，高傲殘暴，享受著信徒的血祭，邪惡的眾生都在他的怒意下毀滅，無人能擋。但他同時(shí)也是節(jié)奏韻律之神，掌握剛、柔一百零八種舞蹈。濕婆在歡樂與悲哀時(shí)都曾舞蹈，或是獨(dú)舞，或是與他的妻子一起。

    他的第一位妻子薩蒂死的時(shí)候，他曾抱著她的尸體繞著世界狂舞了三周，又將自己在人間流放了七年。舞蹈既象征著濕婆的榮耀，也象征著宇宙的永恒運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)是為了使宇宙不朽。但是在一個(gè)舊時(shí)代結(jié)束時(shí)，他通過坦達(dá)羅舞完成世界的毀滅并使之合并到世界的不朽精神之中。

    帕帆提女神（parvati）

    濕婆第一位妻子薩蒂的轉(zhuǎn)世，美麗而執(zhí)著的雪山女神。她與自己的前世一樣，深深的愛著濕婆，她曾將自己浸入喜馬拉雅的溫泉中，終于用令諸神震驚的苦行打動(dòng)了濕婆的心。

    諸神的見證下，帕帆提終于與濕婆舉行了盛大的婚禮，成為天界最讓人羨慕的伴侶。

    濕婆的妻子也有很多化身，可以是溫柔執(zhí)著的烏瑪，可以是嬌媚的帕帆提（也譯作帕爾瓦蒂、帕卡），有時(shí)也變作美艷嗜殺的女戰(zhàn)神杜爾伽。

    杜爾伽，也就是是無比強(qiáng)大的近難母，擁有不敗的伏魔戰(zhàn)績。

    神話衍生華音系列的故事，其實(shí)隱含著一個(gè)神話背景，一個(gè)以印度神話為框架、揉合了中國古代傳說的背景。這篇神話衍生，寫的正是這個(gè)背景，也是整個(gè)華音系列的緣起。

    然而正如《紅樓夢(mèng)》中那段天庭往事，除了在故事的開頭結(jié)尾出現(xiàn)、影響人物的命運(yùn)之外，它并不會(huì)太多影響人物的具體行為。直到故事的結(jié)束，這個(gè)背景仍然會(huì)是隱藏的。華音系列展示給大家的，只是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的江湖世界。那些林林總總的神話傳說，如同冰山水面下的那一角，潛在的運(yùn)行著。有也罷，無也罷，信也罷，不信也罷，真也罷，傳說也罷，它們給這個(gè)江湖的世界，增加了一份神奇，一份古老。

    在這篇衍生中，我援引印度神話的因素，創(chuàng)造了一個(gè)屬于自己的傳說世界，許多紛紜的傳說，一般只取了其中一種，對(duì)原本的印度神話，也進(jìn)行了一些合并和修改，有些和神話不完全一致之處，也不再一一說明。

    畢竟，我不是要敷衍一段印度神話，而是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)屬于自己的傳說。

    賭約

    故事的起因，源于梵天和帕帆提的一次邂逅。

    在雪山之顛獨(dú)坐了千年的梵天，睜開雙眼的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)了這個(gè)在雪山修行的美麗女神。梵天并不知道她是濕婆的妻子，他為女神的美麗而打動(dòng)，于是生出五個(gè)頭顱，以從不同角度欣賞女神的美。他的舉動(dòng)大大激怒了濕婆，于是濕婆不由分說揮劍斬掉了他的一個(gè)頭顱。梵天十分羞愧，并未和濕婆交戰(zhàn)，就回到了雪山上隱居。但兩位大神心中從此結(jié)下芥蒂。

    一次，諸神戰(zhàn)敗了魔族阿修羅。臣服的阿修羅王決心將自己的靈魂交給天界最強(qiáng)大的神靈。這卻在諸神中引起了一場(chǎng)爭(zhēng)論。創(chuàng)生與毀滅的力量，到底誰更偉大？濕婆和梵天彼此相對(duì)，各不相讓。濕婆本意以戰(zhàn)斗決出勝負(fù)，而梵天以為，武力并不是力量的唯一源泉。最終，兩人想出了一個(gè)最為公平的方法。那就是轉(zhuǎn)世來到人間。

    雪山深處有一座巨大的輪回盤，乃是佛陀悟道后所造，擁有通達(dá)六道的力量。進(jìn)入輪回的神，將轉(zhuǎn)世來到人間，同時(shí)將失去記憶以及作為神的大部分力量，直到他找到輪回盤散布在他身邊的條條因緣，重新覺悟到自己的神性。

    濕婆與梵天的賭約，就是看誰能先找齊身邊的因緣，更早的覺悟?yàn)樯瘛?br/>
    兩位大神進(jìn)入輪回盤前，將自己的大部分力量化為一團(tuán)火焰，燃燒在天界的石柱上。這團(tuán)火焰，能在他們離開后支撐這個(gè)世界二十四年。他們本以為，二十四年的時(shí)間，已經(jīng)足夠了。

    然而，就在兩位大神進(jìn)入輪回盤的時(shí)候，帕帆提知道了這個(gè)消息，大驚之下，她立即趕去阻止兩人。因?yàn)樗谘┥娇嘈兄畷r(shí)，曾親眼看到佛陀制造了這個(gè)輪回盤。她知道這個(gè)輪回盤中藏著重重危險(xiǎn)——一旦不能找齊散亂的因緣，轉(zhuǎn)世的神明就可能永遠(yuǎn)滯留在人間，再也無法為神。而濕婆和梵天留在石柱上的力量一旦耗盡，世界的平衡就會(huì)被打破。失去了支撐的鼎足之二，世界會(huì)隨時(shí)坍塌。帕帆提決心要阻止兩人。

    然而她去的時(shí)候已經(jīng)晚了，濕婆和梵天已經(jīng)進(jìn)入輪回盤，輪回盤開始轉(zhuǎn)動(dòng)。帕帆提無奈之下，只有化身為近難母，準(zhǔn)備用武力強(qiáng)行將輪回盤的轉(zhuǎn)動(dòng)停止。

    然而她低估了輪回盤的力量。不慎中，一陣巨響過后，她自己也被卷入輪回盤中。而輪回盤出現(xiàn)了巨大的缺口！

    在巨大的爆炸下，濕婆為了保護(hù)帕帆提，手腕受傷，滴出鮮血。這些鮮血，在輪回中被化為他的另一個(gè)化身。濕婆的力量，被再次分散。

    三人身上的九件法器，全部遺失。善于謀略的梵天，本來在身邊攜帶了一本書卷（也就是后來的梵天寶卷），上面以極為隱晦的方式，記錄了自己部分作為神的記憶。然而在震動(dòng)中，這部書卷也遺落人間。

    這九件法器和一部書卷，被拋入了兩人轉(zhuǎn)世前數(shù)百年的時(shí)空，后來被世人發(fā)現(xiàn)，稱為“天羅寶藏”，在世間久久流傳。

    更為嚴(yán)重的是，輪回盤布下的因緣，已被全部打斷，如凌亂的線頭一般，漂浮在茫茫塵世上。濕婆，梵天，帕帆提覺悟的機(jī)會(huì)，變得極其渺茫。

    輪回

    轉(zhuǎn)眼之間，二十四年過去了，兩位大神以及帕帆提，依舊杳無音信。

    毗濕奴大神一直勉強(qiáng)支撐，才讓石柱上的火焰繼續(xù)燃燒，然而也已如風(fēng)中之燭，隨時(shí)可能熄滅，世界搖搖欲墜。

    為了盡快恢復(fù)世界的均衡，毗濕奴決心到下界尋找兩位大神，并且?guī)椭麄冇X悟。

    然而輪回盤已經(jīng)毀壞，毗濕奴無法轉(zhuǎn)世。時(shí)間緊迫，于是他與東方邪神西王母，定下了契約。

    東方邪神西王母，居住在昆侖山上。在一次戰(zhàn)斗中，靈魂被封印在后羿射落的一輪烈日里，不能復(fù)活。而西王母的守護(hù)者，擁有神秘預(yù)言力量的青鳥族傳人，生生世世為了讓西王母復(fù)生而努力。二十年前，她們用自己的鮮血給西王母在人世間創(chuàng)造出了一個(gè)肉身。然而，由于西王母的靈魂依舊被封印著，所以這個(gè)肉身和西王母的靈魂仍然不能結(jié)合。

    于是，毗濕奴與西王母定立了一個(gè)契約。他運(yùn)用自己的力量，將封印西王母的那輪烈日劈開。條件則是借西王母的肉身一用，讓她幫著自己，去人間尋找濕婆梵天與帕帆提，幫助他們覺悟因緣。而在此之前，毗濕奴將自己的力量封印在西昆侖石中，交給這個(gè)肉身使用。

    于是，人世間西王母的肉身，那個(gè)叫做丹真納穆的女子，藏傳香巴噶舉派女活佛，就擁有了西王母和毗濕奴的力量，她將流浪在這個(gè)世間，尋找渺不可知的“緣”，完成她的使命。

    濕婆與梵天輪回人世后不久，佛陀以其超絕的智慧，預(yù)感到世界浩劫的來臨。于是他以大慈悲之心，也下入輪回，成為這一世的轉(zhuǎn)輪圣王，力求阻止滅世，拯救世界上的蕓蕓眾生。

    于是，濕婆，梵天，帕帆提，毗濕奴，西王母，佛陀，一起輪回入世，在世間邂逅重重因緣。