天下學(xué)宮。
自夏朝二十五年后，這場(chǎng)為坐而論道而準(zhǔn)備的學(xué)宮并未因?yàn)槟菆?chǎng)盛會(huì)的結(jié)束而被廢棄，恰恰相反，它還在完成著自身的使命。
只是想要再找出如當(dāng)初那場(chǎng)重量級(jí)盛會(huì)所引發(fā)的探討，那般龐大的思潮碰撞已經(jīng)不太可能了。
但荀軻還留在這里，成為了天下學(xué)宮的祭酒。
無數(shù)信奉其理念的學(xué)子不遠(yuǎn)千里、萬里而來，追隨在他的門下修習(xí)。
追隨他的人，已經(jīng)比墨者還要多了，已然成勢(shì)。
而為了將其和墨者區(qū)分開來，民間給了他們一個(gè)新的稱呼，儒。
荀軻的門徒，自稱儒生，而其自成一派的學(xué)說，合該稱之為儒家、儒學(xué)。
從夏朝二十五年到夏朝三十四年，又過去了九年的時(shí)間，儒家已可與墨家分庭抗禮，甚至在民間對(duì)其的支持者還要更多一些。
興辦私塾、學(xué)堂的好處，這些年已經(jīng)彰顯了出來。
源源不斷的有學(xué)子投身入天下學(xué)宮，聆聽荀軻的教誨，這處學(xué)宮也在不斷的擴(kuò)建之中，廣納天下之言。
顧擔(dān)完成了《神農(nóng)百草經(jīng)要》之后，便是來到了這里，看一看荀軻如今走到了何等地步。
即便他一直對(duì)朝堂大事不算太過關(guān)心，可夏皇兩次派人聘請(qǐng)荀軻，皆被荀軻推拒之事可是遍傳朝野。
很多人都覺得，儒家已經(jīng)能夠去跟墨家碰一碰了，連夏皇都是支持的，否則也不可能接連邀請(qǐng)。
如今距離上一次的邀請(qǐng)又過去了兩年，第三次，也該來了吧？
所有人都這么想。
于是顧擔(dān)就來了。
又是這么多年過去，他的神魂越發(fā)壯大，白蓮觀想圖中那朵三十六瓣的蓮花，第四瓣已是蠢蠢欲動(dòng)，神識(shí)外放也足以籠罩方圓十丈大小。
伴隨著歲月的流逝，他的實(shí)力其實(shí)也一直都在穩(wěn)步增長，到了今日，已與當(dāng)初不可同日而語。
只是本就已塵世無敵的武力，繼續(xù)提升也沒有什么動(dòng)用的機(jī)會(huì)，一些小的進(jìn)境累加起來，讓他的底蘊(yùn)不斷增加，卻還沒有增長到質(zhì)變的時(shí)候。
如今正是韜光養(yǎng)晦，潛龍?jiān)跍Y之時(shí)。
但實(shí)力的提升，還是有顯而易見的好處的。
比如顧擔(dān)只需要用目光一掃，便能夠感受到旁人的氣血如何，便是宗師刻意隱藏也無濟(jì)于事。
顧擔(dān)只是在天下學(xué)宮略略轉(zhuǎn)悠了一圈，感受人體內(nèi)氣血的渾厚程度，便找到了荀軻。
此時(shí)的荀軻，正端坐在書案之前，執(zhí)筆凝神。
顧擔(dān)悄無聲息的走了過去，未曾被其察覺。
荀軻等著面前白凈的宣紙，眼中似有千萬道波瀾涌動(dòng)。
終于，那執(zhí)筆的手，落了下去。
“君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也”
荀軻不斷的書寫著。
這些年他絕不是在空耗時(shí)間。
他將自己的思緒整理，化作論著，已經(jīng)寫了好些篇，詳細(xì)剖析了自身的理念，供天下人去品評(píng)。
與其說他在培養(yǎng)自己的勢(shì)力，反倒不如說他是在整理著自身的所學(xué)，在那把長劍出鞘之前，打磨的更加鋒利一些。
今日所書寫的東西，好像與之前也沒有什么不同。
但，意義已經(jīng)有些不一樣了。
“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也?！?br/>
筆若游龍。
那飽含墨痕的字跡落在宣紙上，荀軻的臉色也變得越加堅(jiān)定。
顧擔(dān)在一旁看著，頗有種百感交集的心緒在心中飄蕩。
上一次他看到荀軻奮筆疾書的時(shí)候，荀軻還是在夜里偷偷撰寫小故事來發(fā)泄心中的火氣。
這一次還是相同的人所書寫的東西，卻已經(jīng)大有不同。
這篇雄文一旦出世，將會(huì)引發(fā)何等的波濤和探討？
最值得引人深思的，卻是開頭的那兩句。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。
這固然是有來者可追，后輩不必妄自菲薄的意思，但也定會(huì)有人理解成，儒家要開始對(duì)墨家反攻，到了青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的時(shí)節(jié)。
事物的發(fā)展固然有其必經(jīng)之路，但國家血液的替換同樣也是重中之重。
三十四年過去，受到墨家恩惠的那一批人大多已是垂垂老矣，如今的墨丘，已經(jīng)真正成為了烙印在人心中的圣賢，新的一代提起他來，已不再像是一個(gè)活生生的人，更像是上天派來的仙神似得，缺了血肉，束之高閣，只能瞻仰。
而對(duì)于墨家，很多人的態(tài)度都是推崇有余，偏偏自己敬而遠(yuǎn)之的心態(tài)。
真正的理想主義者，絕對(duì)是少數(shù)中的少數(shù)。
更何況時(shí)移世易，夏朝如今的生活條件哪里是之前可比？
顧擔(dān)走到民間游歷一番的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)十天半個(gè)月尋常農(nóng)戶也敢吃一頓肉了——以往，那是過年的時(shí)候才有可能舍得吃的東西。
生活條件的提升，缺少了貧苦的磨礪，很多人生來都不曾真正餓過，自然也不明白墨家那嚴(yán)苛到‘腦子有病’的十義是怎么在今日還能維持下去的。
大家都過的挺好的，偏偏墨家還一直在那里一直嚷嚷著不要奢靡，不要享受，簡(jiǎn)直是跟天下人作對(duì)。
伴隨著夏朝越來越富強(qiáng)，墨者的人數(shù)非但沒有增多，反而開始減少，如今更是只剩下了三千之?dāng)?shù)。
其中固然有一部分墨者老去的原因，另一部分不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)是，生活在夏朝的民眾們，已不再那么喜愛墨家了。
當(dāng)一個(gè)國度絕大部分人都過的比墨者要好，墨者還有存在的必要么？
鋤強(qiáng)扶弱固然很好。
可如今反而墨者顯得有些“弱”了。
這份弱不是實(shí)力，而是待遇。
這是一個(gè)必須要考慮的問題。
夏朝初立之時(shí)，就算有四國的接濟(jì)和賠償，百姓們過的也不怎么好，墨家當(dāng)時(shí)與之共患難，百姓一看，自己過的清苦，墨者比他們還清苦，那自然是盡得民心，墨者也成為了天下人的榜樣，推崇之至。
然而如今夏朝富裕了起來，到了同富貴的時(shí)候，墨家還是老一套的東西，已經(jīng)無法再吸引旁人加入墨家——甚至?xí)X得墨家多此一舉，沒事找事，自顯清高。
一個(gè)組織的成長固然是要看個(gè)人的選擇，卻也不得不關(guān)注到環(huán)境的變化。
夏朝已經(jīng)到了迫切需要新的理念，來替換掉守舊墨家的時(shí)候了。
如果說夏朝二十年，顧擔(dān)跟禽厘勝提及此事的時(shí)候，墨家尚且有改弦更張的機(jī)會(huì)，調(diào)轉(zhuǎn)自身的方向，那到了如今，儒家已經(jīng)成勢(shì)之后，很多人對(duì)墨家的容忍也差不多已經(jīng)走到了盡頭。
墨家還是那個(gè)墨家，夏朝已不再是最初的夏朝。
百姓，也不再是當(dāng)初的那一批直接受到墨家恩惠，給予他們希望的百姓。
顧擔(dān)將一切都看的明白，他提前十余年便忠告過禽厘勝，坐而論道的那場(chǎng)盛會(huì)中，莊生更是指出了最為核心的問題。
墨家過于追求大公，將私人的欲望徹底抹殺，以無比嚴(yán)苛的要求來對(duì)待自己，這是不合乎人性之舉，就算墨者能夠做到，又怎能以此來要求整個(gè)天下呢？
顧擔(dān)一步步看著墨家發(fā)展，壯大，最終成為國教。
也親眼看著墨家一步步衰落，墨家什么都沒有做錯(cuò)，只是.不合適了。
墨家如果繼續(xù)占據(jù)主流，反而會(huì)影響到夏朝的發(fā)展。
荀軻，應(yīng)該也是看到了這一點(diǎn)，才會(huì)選擇自立門戶吧？
看著仍在奮筆疾書的荀軻，顧擔(dān)心中想到。
他給過禽厘勝機(jī)會(huì)，荀軻又何嘗沒有給墨家機(jī)會(huì)呢？
四年前，王莽便邀請(qǐng)荀軻回歸。
兩年前，王莽又再次邀請(qǐng)。
荀軻盡數(shù)推拒，并非是欲拒還迎。
一方面他當(dāng)時(shí)的確還沒有做好足夠的準(zhǔn)備，另一方面，何嘗不是希望墨家在這最后的時(shí)間里，做出些改變。
然而，沒有。
禽厘勝鐵了心，墨家也鐵了心。
那就只能讓世人去選擇了。
當(dāng)最后一筆落下，荀軻的臉上已盡是堅(jiān)定之色。
思慮良久，他為這篇雄文寫上了名字。
《勸學(xué)》。
將筆墨復(fù)歸原位，荀軻正要舒展一下身子，眼角的余光終于掃到了那好似幽靈般立在桌案前的一襲青袍。
“顧先生?！?br/>
荀軻回過神來，趕忙起身行禮。
“寫的真不錯(cuò)?！?br/>
顧擔(dān)笑了起來，指了指宣紙上尚且未干的墨跡，“比之當(dāng)年，功力更甚幾分?！?br/>
荀軻難得的臉色微紅了一瞬，幾十年來的養(yǎng)氣功夫，在回想到當(dāng)初被顧擔(dān)撞到自己背地偷偷寫小故事誹謗來發(fā)泄心中郁氣時(shí)，還是會(huì)難免有所波動(dòng)。
“顧先生來尋我，可有何事相商？”
荀軻只當(dāng)沒有聽到，硬生生的轉(zhuǎn)移了話題。
“倒還真有?！?br/>
顧擔(dān)說道：“《神農(nóng)百草經(jīng)要》已經(jīng)編撰完成，不過書再好，也得有人看和用才行。如今你的名頭可不比禽厘勝差，還要麻煩你廣而告之一番，好歹也得讓人知道這件事?！?br/>
“沒問題，小瑩都和我說了，您放心吧?！?br/>
荀軻沒有絲毫猶豫，立刻點(diǎn)頭答應(yīng)下來。
他的妻子小瑩，這些年都已經(jīng)當(dāng)上了太醫(yī)院的太醫(yī)令。
而且手下還管著上千號(hào)的人——那些人盡是女子，只是并不吃官員的俸祿，勉強(qiáng)算是掛靠在太醫(yī)院下，主要負(fù)責(zé)給人接生和照顧嬰兒的事宜。
類似于民間常說的“接生婆”和“奶媽”的結(jié)合體，當(dāng)初顧擔(dān)的一番暢想，讓小瑩忙碌十載有余。
除此之外，公尚過也找到了好些適合種植藥草的藥田，雖然想直接供養(yǎng)整個(gè)夏朝還不太可能，但一切都已經(jīng)有了良好的開始，只待真正去施行下去。
只要讓朝廷發(fā)現(xiàn)了這么做的好處，那就算顧擔(dān)不在這里，朝廷也會(huì)自發(fā)的繼續(xù)施行下去。
只是萬事開頭難，如果不是顧擔(dān)挑頭這件事，連開始都不會(huì)有。
而顧擔(dān)也難得傾注了不少的心血，自然也要全力施為，爭(zhēng)取三十年內(nèi)夏朝各地皆有醫(yī)館坐鎮(zhèn)一方，護(hù)佑各地子民的身體安康。
“行，那就交給你了?！?br/>
顧擔(dān)沒有在此久留，荀軻如今已非孤身一人，他的弟子那也是相當(dāng)之多的，比之他這個(gè)‘閑漢’的時(shí)間要寶貴許多。
離開天下學(xué)宮之后，顧擔(dān)直接來到了皇都中的一處陋室內(nèi)。
不出所料的，在這里顧擔(dān)見到了自己想要見到的人。
公尚過。
只是，公尚過已不再是顧擔(dān)記憶之中那個(gè)豐神俊朗、玉樹臨風(fēng)、心高氣傲的青年男子。
坐在書案前閱覽公文的公尚過，原本烏黑到讓人羨慕的三千青絲幾乎已盡數(shù)變?yōu)殂y色，偶有些許黑色藏匿在其中，卻已需要人去好好尋覓一番，那劍眉星目頗有進(jìn)攻性的眸子如今也褪去了年少時(shí)的鋒芒，反而一眼看上去讓人感到和藹可親。
略顯松弛了幾分的肌膚讓這位昔日好似謫仙人般的美男子少了幾分銳利，多了三分溫和，仍可依稀間窺得年輕時(shí)的俊美身姿。
這些年來，很多熟悉的人都在大展宏圖，揚(yáng)名天下。
但昔日跟墨丘一同創(chuàng)建墨家的他，卻有些‘籍籍無名’。
公尚過不產(chǎn)出問題，他只負(fù)責(zé)解決問題，做些實(shí)事。
如果說王莽有左膀右臂的話，那個(gè)人既不是后宮之主許婉容，也不是夏朝國師禽厘勝，而是眼前這位。
善戰(zhàn)者無赫赫之功，公尚過又何嘗不是呢？
“咳。”
顧擔(dān)輕咳一聲，驚醒了閱覽公文的公尚過。
聽到聲音，公尚過昂起頭來，一眼便看到了顧擔(dān)。
竟顯得有些恍惚。
片刻后方才說道：“怎有時(shí)間來尋我了？你看上去可真年輕??！”
(本章完)