蛇山多林木，特產(chǎn)一種邊緣如鋸齒般的堅(jiān)韌茅草，在這時(shí)節(jié)，這些茂盛的茅草都枯萎了，大片大片的枯黃。
由于仙遺鎮(zhèn)的建立，來(lái)往熱鬧，作為附近有名的地方，蛇山修筑出了一條半丈余寬的石板路，從山腳直通山頂；途中還建有草頂涼亭等，宛若一處旅游勝地。
陳有鳥帶畫眉登山，一路留意，果然又發(fā)現(xiàn)了那名道士的影蹤。
這家伙，陰魂不散，肯定不會(huì)是偶然了。
跟蹤觀察，而或直接的監(jiān)視？
那道士其實(shí)隱蔽得蠻好，但陳有鳥感覺敏銳，留了心眼。
雖然不知對(duì)方目的，但被人盯上了，自然得演一出好戲。
一路順利，抵達(dá)山頂，見上面建筑著數(shù)座觀景亭，欄桿橫陳，把蛇山原來(lái)的風(fēng)貌弄得面目全非，就差圍門售票了。
山頂?shù)胤缴蹰?，人影綽綽，可不少人呢。
在其中，居然發(fā)現(xiàn)有人盤坐在山頂邊緣處，運(yùn)功納氣，苦修不已。
見狀，陳有鳥暗暗運(yùn)轉(zhuǎn)真功，發(fā)現(xiàn)居高位置，靈氣果然充沛了不少。
再舉目遠(yuǎn)眺，可見壯闊的云夢(mèng)大澤，當(dāng)真是浩瀚波瀾，無(wú)邊無(wú)際……
陳有鳥視力極佳，越過枯萎的蘆葦區(qū)域，再越過蒼翠的蘆葦?shù)貛В[約能見浪濤翻涌，又有一些黑點(diǎn)點(diǎn)，那些，卻是大澤中的島嶼了。
仔細(xì)側(cè)耳傾聽，能聽到水聲陣陣。
真是浩蕩之地！
陳有鳥由衷地贊嘆一聲。
只是這等神異之地，如今周邊也建起了城鎮(zhèn)、弄成了景觀、靈氣衰減，草植枯萎……
天地之道，動(dòng)蕩變化，仿若剎那。
陳有鳥并非多愁善感，但入道以來(lái)，確實(shí)有著太多的感悟和感嘆。
反過來(lái)說(shuō)，一些感悟，有助于提升修為道行。
不少修行中人，都向往深山大澤，閉關(guān)修煉，便是這般道理。
所以從各地奔赴來(lái)云夢(mèng)大澤的人，除了尋幽探寶，還有不少人是為了來(lái)汲取靈氣，增益修煉。
不過云夢(mèng)周邊，靈氣已經(jīng)大幅度衰竭，難以為繼。想要達(dá)到修煉的目的，需要乘舟進(jìn)入真正的大澤里去。
但越往里去，伴隨而來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)就越大 。
誰(shuí)也不知道云夢(mèng)大澤到底有多深，有多闊，但在未知的深闊處，定然存在著傳說(shuō)中的大妖。
大妖的可怖，非人力所能抵御，就算道君那個(gè)等級(jí)，遇見大妖，也不會(huì)輕率動(dòng)手，交鋒。
因?yàn)橐坏┫酄?zhēng)，便是不死不休的局面。
修煉求道，主要是為了長(zhǎng)生，而非惡斗廝殺。
大妖退避蠻荒，高人隱居道場(chǎng)，秉持的便是一種追求大道的態(tài)度。
只是大道，已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)了。
陳有鳥從沒有想得那么遠(yuǎn)，帶畫眉上山，既是反觀察盯梢的道士，更是讓畫眉重游舊地，從而能激發(fā)潛意識(shí)里的記憶。
畫眉的家以前在這里，她應(yīng)該來(lái)過蛇山才對(duì)。
只是從山腳到山頂，畫眉的表現(xiàn)都很平靜，一點(diǎn)異樣都沒。
陳有鳥低聲問：“你以前沒來(lái)過這里？”
畫眉搖搖頭：“不記得了，也許來(lái)過，也許沒有?！?br/>
陳有鳥：“……”
難道是因?yàn)楫?dāng)其時(shí)畫眉年紀(jì)還小，所以她爺爺沒帶她來(lái)登山？
很有可能， 畢竟那時(shí)候的蛇山可不像如今這么開發(fā)，有路有涼亭。說(shuō)不定山上，還有著妖物之類，屬于危險(xiǎn)之地。
沒能觸發(fā)畫眉的記憶，就當(dāng)蛇山一日游了。
“你們可是靈劍派的弟子？”
突地一人走來(lái)，大聲問道。
是個(gè)身板彪悍的漢子，腰間佩刀，不用刀鞘，寒鋒熠熠地顯露出來(lái)。
陳有鳥回答：“ 不是?！?br/>
“那就是風(fēng)山谷的弟子了？”
漢子糾纏不休，又來(lái)問道。
陳有鳥根本沒有聽說(shuō)過什么靈劍派風(fēng)山谷，眉頭一皺：“不是?！?br/>
漢子卻跳將起來(lái)：“別裝蒜了！以你們的衣著裝扮，肯定是風(fēng)山谷的弟子，藏頭露尾的，給我摘下斗笠，讓本大爺瞧瞧。”
陳有鳥頓起疑心，對(duì)方這一番詰問，分明是無(wú)理取鬧。
漢子又喝道：“給我取下?！?br/>
左手一探，來(lái)摘畫眉的斗笠。
陳有鳥冷哼一聲，伸手格擋，啪的一下，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地與漢子對(duì)了一掌。
對(duì)掌之際，一道火辣辣的氣息從掌心貫通而入，要沖進(jìn)陳有鳥的經(jīng)脈之中。
這位漢子，顯然是練武的高手。
陳有鳥先修道，再練武，曾與不少人交手打斗過，但對(duì)于真正的武道高手，并沒有多少接觸了解。
像曹氏的那些侍衛(wèi)死士們 ，他們隸屬軍伍，雖然殺招兇猛，但都是行軍搏殺的路子，除了個(gè)體的實(shí)力外，更依靠團(tuán)體陣勢(shì)的配合，以及各種殺傷力驚人的器械，比如弓弩之類。
他們與江湖上的武林高手，是兩個(gè)很不同的概念。
以前陳有鳥在陳翰與霍師傅那兒聽到不少江湖逸聞，尤其是陳翰，每次說(shuō)起，都眉飛色舞的，儼然把自己代入進(jìn)刀光劍影的武林世界里去了。
但陳翰的真實(shí)水平，其實(shí)花拳繡腿，所謂見識(shí)，只是各種傳聞罷了，完全當(dāng)不得真。
武功式微已久，處境比修道還不如。畢竟修道者往往長(zhǎng)壽，能撐得久，練武可沒有這般好處，恩怨仇殺，死得快。
在王朝統(tǒng)治之下，高深厲害的武功秘籍，大都被收繳上交進(jìn)大內(nèi)去了；還有一部分，也被各大道統(tǒng)收為己用，與道法結(jié)合，形成另外的功法，從而超越了武功的范疇，變得“超凡”。
超凡，則非人。
陳有鳥學(xué)得真功，沒有師父指導(dǎo)，就自己摸索，慢慢糅合，弄出一套劍法來(lái)，殺伐狠厲。
雖然比不過那些真正的非人真功，可在曹鵬這樣的凡俗人看來(lái)，已經(jīng)很“非人”了。
一般的武功招數(shù)，陳有鳥早看不上，可眼前漢子施展出來(lái)的，儼然是內(nèi)功真氣，放在江湖上，就屬于陳翰口中羨慕不已的“內(nèi)家高手”了。
借此機(jī)會(huì)，見識(shí)一下也無(wú)妨，說(shuō)不定還能學(xué)到點(diǎn)東西呢。
對(duì)于這個(gè)突然冒出來(lái)，顯得莫名其妙的漢子，陳有鳥懷疑他別有用心，也不管了，正好借對(duì)方做一場(chǎng)戲，看看幕后的人，到底想要做什么。
蛇山不是仙遺鎮(zhèn)，屬于野外，動(dòng)手打架，沒有人管，也不會(huì)觸犯四大道場(chǎng)定下的規(guī)矩。
漢子不出刀，陳有鳥不拔劍，兩人空手搏殺，動(dòng)靜不小，很快引起山頂上眾人的注意，興趣盎然地圍觀起來(lái)。