轉(zhuǎn)眼之間，武松又在商州多留了兩日。確定鐘老七徹底完全之后，這才準備告辭繼續(xù)北上。
“施主今后有何打算？”臨行之際，武松問鐘老七。畢竟，一個以打鐵為生的人，斷了手臂，也等于斷了生計。
“大和尚是擔心我就此失了生計，是吧？”鐘老七道，“大和尚不用擔心。你忘了我?guī)熜值苡衅呷肆藛?？大師兄雖然沒了，其他幾位師兄都還在，我不怕沒地方去?！?br/>
“你想去投奔你的師兄們？”武松問道。
“有此想法，只是還沒想好去哪一家？”鐘老七咧嘴一笑。
“兄弟多，果然是好事。”武松一聽，也就稍稍放心了。
隨即，武松掏出了一錠金子，遞給了鐘老七。
“大和尚你這是做甚？你的救命之恩在下尚不知如何報答，又怎可受如此厚禮。”鐘老七一臉誠惶誠恐。
“你且聽我把話說完，再決定收與不收，如何？”武松雙眼一瞪，鐘老七也只得先洗耳恭聽。
“你這手臂是因何而斷，別人不知道，但貧僧知道。你既有一腔熱血，我就不能讓你失了生計，還寒了心?！?br/>
武松接著道：“雖說天下之大，我一個出家人并無普渡眾生之力，卻能盡善待好人之心。你自斷一臂，為的是更多同胞免受韃子刀兵之禍，我給你一錠金子，為的是讓好人有好報，善愿結(jié)善果?！?br/>
“這......”
“收下吧。俗話說，窮家富路，就算你要去投奔師兄，路上也需要盤纏?！?br/>
見武松意決，鐘老七也不再推辭，收下了金子。
左手捧著金子，鐘老七心緒難平。
他沒想到眼前的這個大和尚這么有錢，更沒想要他會如此慷慨。
打了半輩子鐵，他見過的腰纏萬貫之人不少，但像這個和尚這般仗義疏財之士，他只是在評書里聽過。
可惜自己身無長物，只會打鐵，于兵器上還算有些研究。
想到此，鐘老七對武松道：“我一個打鐵的，也沒什么東西可送給大和尚，就送你一句話吧?！?br/>
“好?！?br/>
“大和尚手段高明，又有雪花鑌鐵戒刀在手，在下本不該多言。但日后行走江湖，若遇到使長槍之人，務必多加小心?！?br/>
“哦?！蔽渌晌⑽⒁汇?，“為何獨獨是使長槍之人？”
“長槍號稱百兵之王，但能讓槍成王的，多是馳騁沙場的武將，卻鮮有縱橫江湖的武林人士，大和尚可知為何？”
“愿聞其詳?！蔽渌芍犁娎掀呔诒髦溃膊辉俨聹y。
“所謂一年刀，三年劍，百年槍。槍長一寸，則強一寸，卻也難一寸?！?br/>
“何意？”
“與刀劍這些兵器相比，槍最難練。所謂槍法，蘊含百兵之法，真正精通的人少之又少。但一旦練成，則百兵莫敵。所以，江湖中，敢用槍者，不是招搖之輩，必是神通之人?！?br/>
聽鐘老七這么一說，武松也想起來，在廬州遇到的江湖各路好漢，確實無人用槍。
而梁山五虎上將中，雖各有所長，但從無敗績的唯有林教頭，而林沖使的正是長槍。還有，號稱棍棒天下無雙的玉麒麟盧俊義，上陣殺敵時慣使的也是一桿黃金槍。
“那倘若遇上了呢，又該如何？”武松問道。
“棄刀。”
“棄刀？”武松一時有點不明白，瞪大了睛看著鐘老七。
“大和尚天賦異稟，日后自會明白?！辩娎掀呗燥@神秘地笑了。
武松給鐘老七留了一錠金子，即使日后什么也不干，也足可衣食無憂。
而鐘老七卻給武松留了一個懸疑，也夠武松琢磨好一陣了。
好在，這一路之上武松也閑來無事，有的是時間琢磨。
出了商州一路西去，三百多里也就是一兩天的路程。
眼看距離京兆府已經(jīng)越來越近，想到馬上就能再見到亥言，武松心里不由得竟有些激動。
......
亥言更激動。因為他給武松準備了一份禮物，雖然這份禮物能不能成，還是未知。
此番返回靈界，亥言在靈殿只呆了不到一盞茶的時間，因為他還有和武松在凡間的一月之約。
靈界一刻，凡間已過月余。
時間不多，亥言盡量言簡意賅。除了把武松所經(jīng)歷之事告訴了子玄，也把靈戒操作靈環(huán)傀儡開山立派，廣收門徒，進而暗助官府之事悉數(shù)稟明。
話不多，但信息量不小。聽完亥言的話，子玄心中憂慮更甚，卻還是猜不到靈戒真正的意圖。
當然，亥言也和師兄說了和武松的一月之約。子玄覺得，無論如何，這一切都是因武松而起，這位入世的英雄依然是最重要之人，自然同意亥言返回凡間，繼續(xù)陪在武松左右。
不過，亥言臨行之際還向子玄討了一件東西：聚元丹。
“這才是小師弟和武約相約在子午谷的真正原因吧？”子玄道問道。
“師兄明察秋毫，我這么做確實有私心，但......”
亥言話還未吃完，子玄抬手示意道：“我明白，人非草木，孰能無情。只是你想過沒有，這聚元復體之術(shù)向來只能用在我靈界之人身上，從未在凡人身用過。成敗與否，尚不得而知。”
“師弟明白。”亥言道，“但武松本就是出自我靈界，應該不是一般的凡人。況且，他是聚萬念而生，那在萬靈匯聚之地，或許也能正合人意......”
“你真想一試？”
“是，還望師兄成全?！焙パ缘皖^拱手。
“也罷?！弊有聊蹋爸皇怯幸稽c，你須記?。褐淮艘淮??！?br/>
“遵命！”
亥言領(lǐng)命離去之后，子玄依舊在想著靈戒的事情。
雖說元道門門下已有千人之眾，但這點人為禍一方也許可以，要想扭轉(zhuǎn)乾坤，干成什么大事卻不大可能。
而丁路以靈環(huán)傀儡之力能保下杭州知府，可是，以一人之力，縱是天人下凡，也不可能擋住金人的千軍萬馬。
想當年中原逐鹿大戰(zhàn)，仙師也是率靈界眾護法傾巢而出，十靈守御下三千六百弟子，十二靈戒座下一千八百弟子，才合力助黃帝擊破蠻族妖魅，奠定諸夏文明基業(yè)。
靈戒這點人又能干什么呢？
正當子玄百思不得之時，申云師弟匆忙走進了正靈殿。
申云此刻不是應該在靈戒所監(jiān)管眾靈戒嗎？難道......子玄心下不由又是一緊。
“啟稟師兄，靈戒又有人下凡間去了?！?br/>
“何人？”
“辛杰。”
......
辛杰師弟的到來讓丁路頗為意外。
要知道，無論是靈守和靈戒，依照靈律，都不得同時有兩人以上入凡間。自仙師重修靈律以來，還從未有人敢違抗。
所以，辛杰冒著違反靈律之罪而來，一定是有重要之事。
果然，辛杰帶來了一枚新的靈環(huán)。一枚由靈戒首座、甲越師兄精心挑選的靈環(huán)。
丁路手上并不缺靈環(huán)，為確保萬無一失，他每次入凡間都會帶齊五枚靈環(huán)，這也是他馭靈之術(shù)的上限。
但這枚靈環(huán)的確正是他苦尋而不得之物。
確切地說，這枚靈環(huán)正是靈戒在馭靈之術(shù)上獲得突破的鑰匙。
原來，甲越在苦思之下，靈光乍現(xiàn)，終于想到突破馭靈之術(shù)的另一條蹊徑：龜息大法。
袁淳風之所以是百年難遇的靈環(huán)宿體，正是在于他的脈息緩慢，大大異于常人。
而如果再有龜息大法加持，袁淳風脈息將可能達到一種瀕死的境界，對靈環(huán)的耐受力就可能難以估量。
龜息之法，是源于上古的內(nèi)功心法，并由道家一脈傳承而來。尚武者稱之為龜息，崇道者謂之伏氣。
凡人之息有四相：
鼻中息出入覺有聲，是為風相；息雖無聲，而出入結(jié)滯不通，是為喘相；息雖無聲，亦不結(jié)滯，而出入不細，是為氣相；不聲不結(jié)不粗，出入綿綿，若有若無，資神安穩(wěn)，是為息相。
修煉龜息伏氣之功，就是以吐納調(diào)息之法，滅風、喘、氣三相，而達息相。
息相又分為三重，一重，置毛發(fā)于鼻端，能纖絲不動。二重，可土中活埋半日不死；三重，可水中沉溺不出。
道家一脈素有修煉龜息伏氣之人。南北朝時期，陶景弘先生先游四海，后得天書，開道教茅山宗，成為一代宗師。
陶景弘門下弟子眾多，成大道者無數(shù)，但多以結(jié)廬煉丹而名。有一名喚孫游的弟子卻獨辟蹊徑，醉心于龜息伏氣之法，數(shù)十年修行，花甲之年終得大成，曾經(jīng)潛入水中七日不出，被驚為天人。
孫游活到九十三歲而終，登仙而去。后世之人中，亦有弟子得其真?zhèn)?，伏氣之法得以傳承?br/>
但這龜息伏氣之法對修煉者的天賦要求也頗高，非常人可習得，真正得道者少之又少，終究未能成宗立派。
所以，孫游之名，后世知之甚少，而孫游之魂靈雖可不滅，但也只是散游于野，難登靈壇。
不過，這恰恰成全了靈戒。
辛杰帶來的正是孫游的靈環(huán)。
丁路聽完辛杰所言，茅塞頓開，不禁仰天大笑，“真是天助我靈戒，大事指日可待！