劍出西南，瑯琊絕頂，瑯琊劍宗無(wú)上劍道，天下至銳！

    白明川元嬰初期，單以境界而論，瑯琊劍宗之內(nèi)，他的境界并不算絕頂，但是就連宗主寧不凡，都稱贊他劍意圓融、劍心通明前途無(wú)量！

    西北奇門，向?yàn)樾奘サ?，奇門北府迷藏九宮先天陣圖，天下陣法無(wú)不向往。

    謝石雖未修成北府九宮圖，本命先天五行陣圖卻已經(jīng)大成，七品上的陣師境界，距離大宗師之境不過(guò)一步之遙！

    小禪寺以武道傳佛法，寺中弟子無(wú)論凡俗，皆可入藏經(jīng)閣自行挑選煉體功訣修煉，小禪寺七十二絕學(xué)之名，天下武修人人皆知。

    極少有人知道，小禪寺立寺之本，并非七十二絕學(xué)，而是寒山菩提、阿羅漢神功、金剛伏魔訣、大明王心經(jīng)這四門心法！

    小李居士身為小禪寺俗家行走，得傳金剛伏魔訣，修成羅漢金身煉成金剛?cè)?，除此之外他還是寺中護(hù)法明王之選，修習(xí)了這門大明王心經(jīng)。

    如此三位決定人物，如此諸般神通心法，聯(lián)手之功哪怕是寧不凡、李滄海那般人物，也只能稍避其鋒，陸準(zhǔn)區(qū)區(qū)筑基后期修為，置身其下無(wú)異螻蟻身臨雷霆天威……

    甚至還有兩位九境大蠻，已然在三人之前出手，札木合的北落師門、鶴明真的星河風(fēng)暴，都搶在三位元嬰之前，籠罩了陸準(zhǔn)的身軀。

    陸準(zhǔn)今日若死，必然是修真界有史以來(lái)，最為絢麗的死法，他以筑基后期之身，引來(lái)五大高手聯(lián)手神通，不敢說(shuō)后無(wú)來(lái)者，卻絕對(duì)前無(wú)古人！

    札木合最先出手，北落師門虛空引星，九天星芒先入扎木合體內(nèi)，煉化至陰大煞，再被北落師門引出，沖入陸準(zhǔn)的體內(nèi)……

    陸準(zhǔn)一貫機(jī)警，平日行事進(jìn)退有序，頗有謀定而行之勢(shì)，見(jiàn)到六人之后，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)停下腳步。但是此番他面對(duì)的是十萬(wàn)大山絕頂兇人，九獸大蠻札木合，數(shù)十丈的距離不過(guò)舉手，更是容不得他有半分抗拒。

    九天星芒混雜至陰大煞，猶如沸油入水，激蕩而成咆哮之勢(shì)，粗暴無(wú)比的直沖陸準(zhǔn)靈宮，飆風(fēng)巨浪之下，陸準(zhǔn)靈宮內(nèi)的道基脆弱無(wú)比，只有化為齏粉一個(gè)下場(chǎng)。

    鶴明真冷哼一聲，雙目星芒大盛，星河風(fēng)暴呼嘯直入陸準(zhǔn)眉心紫府，如同隕星降臨一般，現(xiàn)身陸準(zhǔn)識(shí)海之中，隨即轟然乍開(kāi)……

    陸準(zhǔn)靈宮、識(shí)海同受飆風(fēng)巨浪，如此威勢(shì)已然不是他能夠稍抗，甚至他什么都做不了，哪怕懼怕、憤怒之類的情緒，都來(lái)不及去展布，他只能如此以絢麗之姿、無(wú)聲無(wú)息，然后死去！

    他若此時(shí)死了，黃泉之下哪里再去找一個(gè)人來(lái)；白明川等人要以他為謀，化解至陰大煞煉化的反噬，所有不能讓它死，至少是眼下……

    白明川血祭劍心，一滴精血自九天虛空落下，直入陸準(zhǔn)的靈宮之內(nèi)，血落劍出橫劍祭煉，此乃他的心劍，遠(yuǎn)祭體內(nèi)至陰大煞，卻是把陸準(zhǔn)當(dāng)成了臨時(shí)的煉劍爐鼎，只需煉盡煞氣，心劍澄明不沾污垢，他的法身同樣不受反噬。

    白明川劍煉陰煞，卻需要瞬息時(shí)間，所以他必然保證，煉化陰煞之前，陸準(zhǔn)不會(huì)死去，若不然這具軀體失去靈魄，無(wú)法作為劍煉之地。

    白明川劍出即展，一劍橫空劍氣大作，牢牢守在陸準(zhǔn)道基之前，擋住札木合咆哮星河……

    陸準(zhǔn)靈宮之內(nèi)，暫成僵持之勢(shì)，哪怕這種局勢(shì)一旦破去，只會(huì)更加的兇險(xiǎn)，終究不會(huì)立時(shí)死去，但是他的識(shí)海之中，此時(shí)已然如同開(kāi)天辟地！

    陸準(zhǔn)金丹未成，識(shí)海之中還沒(méi)有元神誕生，混混沌沌如同天地初開(kāi)萬(wàn)物未顯的世界一般，他的神識(shí)懸于其中，靜默滋養(yǎng)汲取力量，不斷壯大。

    鶴明真的星河風(fēng)暴，如同隕星一般出現(xiàn)，對(duì)于陸準(zhǔn)的識(shí)海世界來(lái)說(shuō)，那是滅世一般的力量，摧枯拉朽根本無(wú)法抵抗……

    謝石的先天五行陣圖，徐徐而落！

    五行之力，原本就是世界本源力量，天地萬(wàn)物都不離五行，只有五行齊備，方能成為一方世界雛形，再有風(fēng)、雷之變，就能衍化成天地乾坤。

    謝石的先天五行陣圖已然大成，所以不需汲取五行之力，自身就能五行輪轉(zhuǎn)周流不息，不過(guò)徐徐旋動(dòng)，其中就不斷有五行世界生成……

    這些五行世界，或?yàn)楦呱骄X，或?yàn)榕叵蠛?，或?yàn)榕嫔搅?，其狀一一不同，形狀也是千奇百怪，甚至同樣的屬性，大小也是玄虛無(wú)比，巍巍之峰不見(jiàn)巔頂，一塊飛石，卻不過(guò)掌握之間。

    如此多的五行世界，徐徐不斷的自陣圖生成，每一個(gè)五行世界，都在其中堪磨了一份至陰大煞，散于陸準(zhǔn)的識(shí)海之中，同時(shí)都如飛蛾一般，圍裹住鶴明真的星河風(fēng)暴，不讓她催滅此方識(shí)海世界，最起碼謝石在化盡體內(nèi)陰煞之前，不能讓陸準(zhǔn)的識(shí)海世界崩塌……

    白明川、謝石兩人原本都是聯(lián)手對(duì)敵，兩人單打獨(dú)斗其實(shí)不如這兩位大蠻，但是此翻斗法之地，換成了陸準(zhǔn)的靈宮、識(shí)海之內(nèi)。

    蠻族修煉不煉靈宮、識(shí)海，相比札木合、鶴明真來(lái)說(shuō)，自然是修真界的元嬰修士，更加了解修士的靈宮、識(shí)海，再加上雙方都不敢全力，擔(dān)心在化盡陰煞之前，就崩碎了陸準(zhǔn)的身軀。

    如此一方地利，互有顧忌之下，雙方兩對(duì)斗法，竟然都暫時(shí)斗了個(gè)旗鼓相當(dāng)！

    修士神通玄妙，其實(shí)更勝一籌，不過(guò)相比不如兩位大蠻粗暴直接，若是在自身行法，自然是修士神通為正法，更符合中正沖盈之道，但是此番卻是在陸準(zhǔn)體內(nèi)，根本不必顧忌后患，所以如此下來(lái)，依然還是兩位大蠻先化盡陰煞。

    白明川知道，若是對(duì)方先化盡陰煞，自己四人依然是死路一條，所以咬牙沉聲喝道：“小李居士，你在等什么……宋秋崖，你這個(gè)蠢貨，還不出手！”

    白明川無(wú)法不怒，小李居士明明已經(jīng)動(dòng)了手段，卻不去任何一方幫忙，難道此時(shí)還有漁翁之意，至于宋秋崖那個(gè)蠢貨，此時(shí)命在旦夕，還裝什么風(fēng)度！

    小李居士聽(tīng)了白明川的怒喝，卻只能苦笑一聲。

    小禪寺四大心法，大明王心經(jīng)雖然玄妙，卻是最為兇險(xiǎn)的一部，甚至寺中大僧極少有人修煉此訣，因?yàn)檫@部大明王心經(jīng)，修煉極難而且哪怕煉成也極難掌控……

    大明王在佛國(guó)是一個(gè)極其特殊的存在，介于正邪之間的，行為舉止根本就是難以測(cè)度，甚至不拜如來(lái)不敬佛祖，偏偏神通廣大佛祖都忌憚他幾分，再加上不作大惡，所以眾佛都敬而遠(yuǎn)之！

    小李居士的大明王心經(jīng)，其實(shí)并未大成，只是眼下危急顧不得了，他祭出大明王法相，雖然能煉化至陰大煞，但是大明王祭出，進(jìn)入陸準(zhǔn)體內(nèi)之后，卻是連他都無(wú)法掌控了……

    陸準(zhǔn)識(shí)海之內(nèi)，一座法相虛影徐徐現(xiàn)身，分明一幅怒法大明王尊，法度莊嚴(yán)氣象恢宏，神情卻是詭異無(wú)比。

    大明王尊法相現(xiàn)身，卻根本不理身邊白明川和札木合的斗法，而是神情陰邪一笑，竟然向著陸準(zhǔn)靈宮深處走去！

    白明川和札木合，一入陸準(zhǔn)識(shí)海即激烈斗法，所以他們兩人都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，陸準(zhǔn)靈宮深處，那座九色道基不遠(yuǎn)，懸空而立一幅古樸的戰(zhàn)甲虛影……