“莫德喲，你可是我最得意的接班人啊，龍組絕對(duì)可以成為你第三個(gè)家的！”某個(gè)不懷好意的魔神開(kāi)始忽悠人了，而被忽悠的也是個(gè)狠碴子，只見(jiàn)無(wú)視掉了貝斯里森的話語(yǔ)。

    好吧，莫德繼續(xù)無(wú)視了某人充滿期待的眼神，緩緩說(shuō)道：“其實(shí)比起去戰(zhàn)斗部，我更對(duì)暗殺部以及神秘部（龍組最神秘部簡(jiǎn)稱）感興趣?！?br/>
    貝斯里森驚叫了起來(lái)：“誒~?。。∧履闶钦J(rèn)真的嗎？這樣做很危險(xiǎn)的！”貝斯里森開(kāi)始鄭重其事地告誡莫德起來(lái)，可惜莫德總是特立獨(dú)行，所以勸說(shuō)無(wú)果?。?br/>
    貝斯里森只好使用絕招了，開(kāi)始硬著頭皮了：“其實(shí)，我呢可是戰(zhàn)斗部的副部長(zhǎng)，你加入戰(zhàn)斗部可是能輕松成為副部長(zhǎng)?！碑?dāng)然，貝斯里森也知道，以莫德的性子，按部就班是不可能的。

    以莫德的邏輯，果然只有自己努力的東西才是最好啊，亞布力（果然），我和莫德不是一路人啊，畢竟反復(fù)的事情我或許會(huì)厭倦，但絕對(duì)不會(huì)棄之不顧，與跳出規(guī)定的框框的莫德完全不像，我只能（??д?）b鼓勵(lì)了。

    貝斯里森開(kāi)始了喪心病狂地唐僧式嘮叨：“中國(guó)的小孩子都喜歡看《西游記》，看書的時(shí)候，在他們幼小的心靈里都有一個(gè)疑惑。孫悟空火眼金睛，看出來(lái)妖怪變成好人來(lái)害人了，為何唐僧老是不相信孫悟空，每次都差點(diǎn)被妖怪吃了？

    職業(yè)規(guī)劃專家景素奇老師也被孩子質(zhì)問(wèn)了這個(gè)問(wèn)題，他教育孩子的方法是和孩子們?nèi)ビ懻搯?wèn)題。他反問(wèn)自己的兒子，你怎么知道唐僧不知道這個(gè)好人是妖怪變得呢？從此，他的孩子再也不吭聲了。實(shí)際上，景素奇老師把這個(gè)問(wèn)題解釋為一種領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，讓骨干員工有成就感?！纯?，我多有本事，一眼看出來(lái)就是妖精了’，悟空心里肯定會(huì)這么想。

    很多孩子都喜歡孫悟空，都不喜歡或者說(shuō)討厭唐僧。他們無(wú)意識(shí)的在提出一個(gè)問(wèn)題，在取經(jīng)隊(duì)伍里，為何唐僧是師父、是領(lǐng)導(dǎo)呢，而不是會(huì)八十一般變化的孫悟空呢？一個(gè)人有一個(gè)解讀的角度，我想從西游記取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的角色分工來(lái)談?wù)勛约旱目捶ā?br/>
    唐僧，是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)。唐僧之所以成為領(lǐng)導(dǎo)，只有一個(gè)原因：他是唯一一個(gè)無(wú)條件堅(jiān)持‘西天取經(jīng)’方向的人?？梢哉f(shuō)，唐僧就是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)化身，唐僧就是目標(biāo)，目標(biāo)就是唐僧。沒(méi)有唐僧，就沒(méi)有取經(jīng)團(tuán)隊(duì)了。所以，孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)，但他不可能成為領(lǐng)導(dǎo)。因?yàn)閷O悟空接受目標(biāo)是有條件的，他受不得委屈。在三打白骨精里，孫悟空表面是被‘唐僧’這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)攆走的，但實(shí)際上是悟空受不了冤屈，放棄‘唐僧’這個(gè)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的。在悟空的心靈世界里，和冤屈相比，取經(jīng)已經(jīng)不重要了。

    孫悟空，是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的執(zhí)行者。在九九八十一難里，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不感受到他的重要性，降伏妖怪，克服困難，都是需要悟空有效率的去執(zhí)行的。如果唐僧被妖怪吃掉了，西天是到了，經(jīng)卻取不了了。

    豬八戒，是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的節(jié)奏。在一個(gè)調(diào)查中，很多女孩子在取經(jīng)隊(duì)伍中選擇結(jié)婚對(duì)象，勝出者是豬八戒。餓了、渴了，累了，甚至看著美女走不動(dòng)了。這個(gè)時(shí)候，就是豬八戒嚷嚷出來(lái)大家的心聲，所以我們都喜歡豬八戒。取經(jīng)目標(biāo)是偉大的，成佛是激勵(lì)人心的回報(bào)，但西方有十萬(wàn)八千里，不是一朝一夕之功，需要慢慢來(lái)的。所以，八戒嚷嚷休息的時(shí)候，唐僧這個(gè)最堅(jiān)定的取經(jīng)者往往是第一個(gè)同意的。

    沙僧，是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的運(yùn)營(yíng)基礎(chǔ)。在西游記里，大家都不知道沙僧有什么個(gè)性，幾乎是不存在的一個(gè)人。有人從性格的角度分析，認(rèn)為沙僧可能是城府極深的人。在我看來(lái)，沙僧承擔(dān)了取經(jīng)的擔(dān)子。挑擔(dān)子幾乎是沒(méi)有技術(shù)含量的，但在取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中，跳擔(dān)子是無(wú)時(shí)無(wú)刻都必須做的功課。打妖怪都可以偶爾溜溜號(hào)，但挑膽子絕對(duì)不能停下來(lái)的。

    團(tuán)隊(duì)企業(yè)如此，個(gè)人的事業(yè)發(fā)展也是如此道理。為了個(gè)人事業(yè)的成功，我們每個(gè)人身上都有一個(gè)唐僧、悟空、八戒、沙僧的角色。

    我們都要有一個(gè)唐僧，一個(gè)發(fā)展的目標(biāo)。如果沒(méi)有一個(gè)目標(biāo)，我們往往禁不住一個(gè)所謂高薪的誘惑，草率的跳槽了。這就像八戒為了一個(gè)饅頭就被妖怪騙去一樣。樹(shù)立目標(biāo)，就是一個(gè)人從到處游蕩，不知道自己要干什么，變成知道自己要干什么這個(gè)轉(zhuǎn)變。這好像是一件非常簡(jiǎn)單的事情，但明白自己是干什么的，自己給自己的任務(wù)是什么，可能是我們?nèi)松?jīng)歷里最困難的一件事情。

    提供方法，來(lái)盡快找到這個(gè)目標(biāo)。如何得到自己的目標(biāo)？在和人的交流中，我們提供的一個(gè)最簡(jiǎn)單的辦法就是“給自己找個(gè)榜樣”。我們常說(shuō)，榜樣的力量是無(wú)窮的。這句話真的非常有道理。我們可能在人生的每一個(gè)階段都有自己的榜樣，都要有自己的榜樣。我們?cè)诓煌碾A段可以變換自己的榜樣，但是不能沒(méi)有榜樣。

    宜家的創(chuàng)始人坎普拉德，也是瑞典首富，在五歲的時(shí)候就已經(jīng)有榜樣了。他的榜樣是當(dāng)時(shí)被稱為世界火柴大王的企業(yè)家，一個(gè)瑞典人。火柴是瑞典人發(fā)明的。那個(gè)火柴大王當(dāng)時(shí)是瑞典人心目中的英雄，是瑞典最偉大的企業(yè)家，他后來(lái)也創(chuàng)立了愛(ài)立信。宜家的創(chuàng)始人在五、六歲的時(shí)候，就已經(jīng)把成為像象他那樣的企業(yè)家當(dāng)做自己的目標(biāo)了。他這一生的經(jīng)歷都跟這個(gè)目標(biāo)有直接的關(guān)系。

    t◇首發(fā)nn

    怎么找到自己的榜樣呢？我建議大家多看一些偉人和企業(yè)家的傳記，這是非常重要的學(xué)習(xí)。管理者和企業(yè)家，多看一些中國(guó)的，外國(guó)的企業(yè)家傳記，比去念一個(gè)mba重要得多。人生真正的道理，企業(yè)管理的道理，不在mba的課堂上，而在這些實(shí)踐者人打拼的經(jīng)歷里面。他們?nèi)绾喂芾碜约?，如何影響別人，如何把自己的企業(yè)一步一步從小做大，這才是最重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也可以說(shuō)是模仿的內(nèi)容。

    在實(shí)際工作中，我們面臨很多‘樹(shù)立目標(biāo)’諸如此類的簡(jiǎn)單問(wèn)題。我們都很認(rèn)可‘樹(shù)立目標(biāo)’這個(gè)要求，但問(wèn)題是我們很難做到！比較典型的一個(gè)問(wèn)題就是‘面對(duì)工作和生活中的問(wèn)題，我們的心態(tài)要積極’。道理大家都懂，但問(wèn)題是做著咋就那么難呢？“知道‘是什么’容易，知道“怎么去做‘難’。”

    莫德一臉就是就是ヾ（●゜5゜）的表情，并（???灬??）?（加油）起來(lái)，誒，這劇本不對(duì)啊。

    貝斯里森把臉一撕，露出來(lái)銀色的長(zhǎng)發(fā)與帶著雷光銀瞳，頭上的一對(duì)幾乎被頭發(fā)淹沒(méi)白色小角傲然挺立，沒(méi)錯(cuò)，這么嘮叨的當(dāng)然不是主角而是八卦狂魔雷洛·撒旦。

    而對(duì)面的莫德也把臉一拔，駭然一看，頭顱下面居然都是觸手并且觸手的空隙中冒出無(wú)數(shù)大小不一的眼球與嘴，它淡然道：“你當(dāng)然騙不了我，我可是‘原初混沌之源核’阿撒托斯呢?！?br/>
    恐慌彌漫起來(lái)，本應(yīng)居住在尤諾迪奇右眼中的猶格·索托斯的中心的‘魔神之首’阿撒托斯爬出來(lái)了，它到底想干什么？！無(wú)人而知，或許克蘇魯邪神們只是單純不喜歡八卦罷了......大概。

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