“聽起來好深奧啊?！碧瀑悆嚎雌饋磉€是沒有完全聽懂，跟著感慨道。

    “哎呀，你還太年輕——說起來，你是哪年生的??？”王大喇嘛搖搖頭，倒是沒怎么在意。

    “大和尚說，我正好是天平皇帝元年生的?！碧瀑悆赫f。

    “元年……我的天，今年虛歲才及笄啊……”王大喇嘛驚奇地瞪大眼睛，又無奈地?fù)u搖頭：“哎，世道真不容易，這年紀(jì)的小姑娘都上戰(zhàn)場了?！?br/>
    “其實也沒什么?！碧瀑悆簱蠐项^：“俺們老家那邊就這樣。真打起來，別說各家的姑娘、媳婦，就是老太太，也是經(jīng)常要上陣的?！?br/>
    “我聽說你還是大首領(lǐng)。其他人能接受么？”彼得神父對此也很好奇，問完之后又連忙說道：“我倒不是刻意質(zhì)疑。只是……我們這邊，真的沒怎么聽說過這種事情?！?br/>
    “古典時候的學(xué)者，記錄過婦女作戰(zhàn)的事情。但我在大學(xué)的時候，跟著導(dǎo)師學(xué)習(xí)過塞里斯史學(xué)理論。這套理論中，包括一系列很成熟的考據(jù)思路，而如果以這種視角看，那這些‘亞馬遜’式的故事，到底是歷史事實，還是夸張過的傳奇化故事，還是根本就是他們虛構(gòu)的，都根本沒法證明。我個人，比較傾向于認(rèn)為，這些都是假的?！彼J(rèn)真地說。

    “伱們也跟大先生一樣，還學(xué)這個?。俊碧瀑悆阂馔獾卣f。

    “當(dāng)然，這畢竟是很優(yōu)秀的學(xué)術(shù)理論?！北说蒙窀刚f：“我們教會對這方面的研究，也算比較深入了?！?br/>
    “我們經(jīng)常和羅馬的公教教會辯論，駁斥他們的各種歪理邪說。之前有些問題，學(xué)者們沒有注意到過?，F(xiàn)在仔細(xì)考察起來，才發(fā)現(xiàn)，公教教會拿出來的不少所謂歷史文獻，都很可疑?！?br/>
    “有些證據(jù)，出現(xiàn)的十分突兀，找不到任何佐證；還有一些干脆和其他記錄相互矛盾。我們還參考金石學(xué)的成果，鑒定了一些可以獲取的圣物與文檔，發(fā)現(xiàn)很多物證，不但是造假產(chǎn)物，而且手法極其拙劣。也不知道怎么就能瞞著大家，直到現(xiàn)在的。”

    “總之，因為這些確實很有用，所以我們也在不斷學(xué)習(xí)，自己也在對此不斷改進。到現(xiàn)在，已經(jīng)算是挺成熟的學(xué)科了。從目前的經(jīng)驗看，這些記錄，大半都可以直接確定為不可信。對于這個判斷，我還是有些信心的?！?br/>
    “而剩下的那些案例，其實也就和現(xiàn)在歐洲的女貴族們一樣，并不是因為個人能力被推選上的，只不過是正好輪到這個位子上而已。”他如實說：“這么一對比的話，你們這種出身底層，卻還能成為軍事首領(lǐng)的婦女，就很難得了?！?br/>
    “我想，不止我，這里很多學(xué)者，都會對你很感興趣的。因為一個活生生的案例，真的太少見了，或許整個學(xué)術(shù)界都會受到影響的?！?br/>
    “俺也不知道這是怎么回事。不過大和尚說，‘十里不同風(fēng)，百里不同俗’，這地方和中原相距萬里，情況不同很正常吧?？赡苓@里的婦人，天生就更弱，不堪戰(zhàn)斗？”唐賽兒想了想，提出了自己的看法。

    “俺從小聽大人講故事，從江南的梁紅玉，到益都老家的楊妙真，感覺……這種故事好像各處都有很多，而且從古代到近些年，都有例子。但是，出了中原，就沒怎么聽說過了?！?br/>
    “大先生當(dāng)年給俺吹噓，說普天之下，俺們漢人是最大、最強的。俺一開始沒當(dāng)回事，現(xiàn)在想想，可能就是因為這個原因？”她推測道：

    “俺從南洋一路過來，見到不少土人邦國。有些土邦就是婦人當(dāng)政，但俺反而沒見過她們親自帶兵，更是沒聽說有什么突出的戰(zhàn)績——實際帶兵的，反而真有不少是漢人，或者自稱漢人的?！?br/>
    “后來到了波斯地界，再往西，就更沒蹤跡了。俺就想，不管什么地方的人，男人和女人都是成天待在一起的。他們的女人這么弱，男人肯定也好不了哪里去，否則多少都能學(xué)會些了。這么看來，這里的國家，軍隊都很弱小，也就正常了?！?br/>
    “這樣分析也行么……”彼得神父思索起來。

    “我看這邊也是一樣的?！碧瀑悆焊嬖V他：“剛到這里的時候，接應(yīng)俺們的希臘人，死活不信俺是首領(lǐng)。元人海商給他們解釋，他們還覺得是人家糊弄他們的?！?br/>
    “俺本來也無所謂。敗軍之將，不提都是好事。但不久之后，希臘人招呼俺們吃飯，卻不讓俺參加。他們說，這就是本地的規(guī)矩，是老祖宗定下來的，不能讓步?！?br/>
    “俺和他們理論，他們就開始引經(jīng)據(jù)典，說有個先賢亞什么的，曰過何種道理。但在俺山東老家，女人當(dāng)頭領(lǐng)也不少見，所以跟著俺逃難的幾個人，都覺得這道理太沒道理了。可惜俺們一伙人嘴太笨，也不知道怎么跟他們辯經(jīng)。到最后，白忙活一通，飯也沒吃成……”

    “?。窟€有這種事情？”王大喇嘛連忙又問彼得神父：“沒跟亞歷山大他們說么？”

    “跟他們說了要接待，但沒說首領(lǐng)是這小姑娘。因為當(dāng)時我們也不知道?！北说蒙窀敢幌路磻?yīng)過來：“哎呀，估計就是這個地方出事兒了……”

    “那些人怎么搞的?！蓖醮罄锊粷M地說。

    “他們是復(fù)古派的人。”彼得神父只好解釋道：“之前沒當(dāng)回事，沒想到這回正好碰上了……”

    “古人還有這規(guī)矩？”唐賽兒好奇地問。

    “有。古時候，希臘人和羅馬人，都是不準(zhǔn)女人和男人一起進餐的?！北说蒙窀刚f：“在希臘，如果男人聚會宴飲，良家婦女必須回避，待在內(nèi)室里。只有娼妓才能參與男人的會餐。所以，如果讓一個良家婦女，和男人一起上桌吃飯，反而是侮辱她和她的家族。”

    “羅馬人也差不多。古羅馬人在正餐時，是側(cè)臥著吃飯的。但只有成年男子，才能用這個姿勢，參與宴會。婦女和兒童只能另外坐在一邊?！?br/>
    “這些習(xí)俗，后來漸漸淡化了。但這些年，不少人開始反思文明的衰落、社會的腐化，希望大家能夠復(fù)興古典時代，那個更加健康的社會。尤其是在文學(xué)、藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣這類精神相關(guān)的領(lǐng)域里，更是要師法古時候的賢人?！?br/>
    “現(xiàn)在，這股風(fēng)潮很是流行，別說在外面這里，連意大利、法國之類的地方，也逐漸有人開始效仿，希望恢復(fù)社會風(fēng)氣，復(fù)興羅馬文明了?！?br/>
    “這還真是古人的規(guī)矩?。俊碧瀑悆后@訝道：“俺以為他們編的呢……”

    “確實很古老，那位亞里士多德，是戰(zhàn)國時候的人了。他們推崇的先師蘇格拉底，則是春秋末年的人，比孔子稍晚一些?！北说蒙窀刚f：“現(xiàn)在，這些主張復(fù)興古典文藝的人，口號就是‘尊蘇’和‘復(fù)古’。他們給你講一通古典時代的道理，也不是太意外……”

    “哎，這是我的疏忽?！蓖醮罄锱牧伺哪X袋，也說道：“我倒是能理解。雖然山東沒這個規(guī)矩，但這群希臘人是真的有。我趕緊給他們說一聲，叫他們別再生事了。”

    “沒事沒事，入鄉(xiāng)隨俗么?！碧瀑悆悍吹箍吹瞄_：“俺下回留意點，不去碰這位亞圣人的規(guī)矩，就行了?！?br/>
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    (本章完)