與風(fēng)清揚(yáng)這一戰(zhàn)，東方瀟瀚獲益良多。 風(fēng)清揚(yáng)對(duì)于劍招的運(yùn)用，著實(shí)讓他大開眼界，現(xiàn)在對(duì)于劍術(shù)有了更深的理解。如果他之前劍術(shù)是即將大成，現(xiàn)在就是已經(jīng)大成了。
這么想起來，他從風(fēng)清揚(yáng)身上得了好處，最后卻以碾壓的姿態(tài)將風(fēng)清揚(yáng)擊敗，有些不太厚道。
風(fēng)清揚(yáng)確實(shí)是東方瀟瀚在這個(gè)世界遇見過的最強(qiáng)的對(duì)手。開始的時(shí)候，東方瀟瀚用的只是自己的劍法和真氣，結(jié)果和風(fēng)清揚(yáng)打還處于下風(fēng)。之后他用上了五成化勁將劍和力道加強(qiáng)了一倍，才反了過來，最后更是用上了八成的化勁，才以較明顯的優(yōu)勢(shì)打敗了風(fēng)清揚(yáng)。
東方瀟瀚估計(jì)了一下，風(fēng)清揚(yáng)的實(shí)力，大約相當(dāng)于自己整體實(shí)力的八成。這已經(jīng)很駭人了，要知道東方瀟瀚現(xiàn)在的真氣修為可是一流后期，內(nèi)家拳修為是相當(dāng)于打通了七條奇經(jīng)絕頂高手的化勁后期。
不過，風(fēng)清揚(yáng)的實(shí)力，大多在自己的劍術(shù)上，內(nèi)功修為其實(shí)沒有太高。
仔細(xì)想想也能理解，風(fēng)清揚(yáng)身是劍宗的人，注重修煉劍術(shù)而不是內(nèi)功。他又學(xué)得了獨(dú)孤九劍這種此世最頂級(jí)的劍法，江湖爭(zhēng)斗沒有幾個(gè)人是對(duì)手。這種情況下，他對(duì)于內(nèi)功修習(xí)的重視程度恐怕還比不上劍宗的其他弟子。從原著也描述過，風(fēng)清揚(yáng)臉帶病容，不時(shí)輕聲嘆息，顯然對(duì)于當(dāng)年氣劍之爭(zhēng)留有心結(jié)。這種心理狀態(tài)對(duì)于修習(xí)華山派內(nèi)功這種正宗的道家內(nèi)功可是大忌，沒有走火入魔都算好的。這種情況下，風(fēng)清揚(yáng)的內(nèi)功，雖然進(jìn)展不能慢，但也絕對(duì)快不了。
從剛才的交手看，東方瀟瀚估計(jì)，風(fēng)清揚(yáng)應(yīng)該打通了六條奇經(jīng)，是絕頂高手的內(nèi)功修為，和少林方丈方證差不多。但他以后再想進(jìn)步，幾乎不可能了。不過，風(fēng)清揚(yáng)劍術(shù)絕頂，論戰(zhàn)斗力現(xiàn)在武林中僅次于東方不敗，和東方不敗交手即使贏不了，自保還是不成問題的。
通過和風(fēng)清揚(yáng)的一戰(zhàn)，東方瀟瀚不但劍術(shù)大進(jìn)，同時(shí)也解決了自己武功上的一個(gè)問題。
一直以來，靠著內(nèi)家拳的輔助，只要是比較著名的、喜歡的、威力大的武功，東方瀟瀚都有學(xué)習(xí)，而同時(shí)擁有日月神教、古墓、華山這三座武學(xué)寶庫(kù)，又讓他有足夠的武功去學(xué)習(xí)。現(xiàn)在東方瀟瀚學(xué)過的外功，加起來已經(jīng)有上百門了，同時(shí)他學(xué)的每一門武功現(xiàn)在至少都到了成境界。
但是東方瀟瀚也一直感覺到，自己的真氣武學(xué)體系非常散亂，雖然每一門使用起來都能自如出手，流暢變招，但是在使用某些武功時(shí)，卻用著用著就覺得心里別扭。雖然外人看不出來，東方瀟瀚自己卻是心知肚明。這次上思過崖，有一部分原因就是想解決這個(gè)問題。
其實(shí)東方瀟瀚已經(jīng)隱約覺察到了問題的所在，在連續(xù)使了五遍劍法后，他差不多確定了自己的想法是正確的，在和風(fēng)清揚(yáng)一戰(zhàn)后，他已經(jīng)完全明白了問題所在。
東方瀟瀚的問題就是，他練的外功招式，很多都和他的性格和武學(xué)道路不合拍。
東方瀟瀚的武學(xué)道路，其實(shí)早已定下了。從上一世到現(xiàn)在，他的自我意識(shí)一直都沒有改變過，所以武學(xué)道路也一直沒有生改變。
他的武學(xué)道路是，快直接，以力破巧。雖然他也不排斥對(duì)于各種精妙的技巧，但是他最喜歡的，果然還是大道至簡(jiǎn)，大巧若拙，極致的度和力量才是他的菜。那些過于繁雜的招式變化，他也會(huì)用，可一用多了，就覺得煩了。
有句話叫，性格決定命運(yùn)。在武學(xué)上，性格也能決定一個(gè)人的武學(xué)風(fēng)格和道路。東方瀟瀚的性格，來就偏向于簡(jiǎn)單直接，不喜歡過多的繁雜。所以，在他第一世修煉金鐘罩和內(nèi)家拳后，潛意識(shí)里就選擇了這條道路，而正是這條道路讓他最終舍棄了一切其他拳法專修金鐘五行拳，也才能將內(nèi)家拳修煉到化勁的境界，這又反過來加深了他走這條路的決心。
這一世，東方瀟瀚學(xué)習(xí)的那些真氣武學(xué)的外功，有很多都是那種不追求力道而純粹用繁雜精妙的技巧迷惑對(duì)手進(jìn)而取勝的。雖然東方瀟瀚也都學(xué)會(huì)了，并且用得還不錯(cuò)，但是他真的不怎么喜歡這些武功。
在風(fēng)清揚(yáng)走后，東方瀟瀚在思過崖上靜心思考著自己學(xué)的武功。
經(jīng)過十幾天的思考，東方瀟瀚重新定下了自己武功的修煉方向。
內(nèi)功，九陽神功就夠了，以后輔修紫霞神功。還有就是，碧海潮生曲、移魂大法、鬼獄陰風(fēng)吼、九陰真經(jīng)的易筋鍛骨篇、療傷篇、解穴篇，東方瀟瀚也不會(huì)放下。他還有意將碧海潮生曲、移魂大法、攝心術(shù)、鬼獄陰風(fēng)吼、獅子吼結(jié)合起來，創(chuàng)造一門兼具音波攻擊和精神攻擊的奇功。
輕功，還是主修螺旋九影和橫空挪移，不過加了一個(gè)金雁功。
拳腳，主修降龍十八掌、九陰神爪、摧心掌、大伏魔拳、劈石破玉拳、伏虎掌、混元掌。
指法，東方瀟瀚現(xiàn)在獲得的上乘指法倒都是以真氣和力道變化為主，不需要刻意選擇。不過華山鐵指訣威力一般，東方瀟瀚放棄，主修一陽指和彈指神通。
腿法，東方瀟瀚選擇了旋風(fēng)掃葉腿這也是桃花島武學(xué)中少有的招式變化簡(jiǎn)明，以力道取勝的武功了。江湖上能夠稱得上一流武學(xué)的腿法就稀少，于是東方瀟瀚干脆將其他腿法直接略過了。
劍法，主修全真劍法、希夷劍法、朝陽一氣劍、嵩山快慢十七路劍法還有楊過的重劍劍法。
刀法，其實(shí)就兵器而言，刀的霸道比劍的王道更和東方瀟瀚的胃口。只是刀是最容易練的兵器，卻又是最難練好的兵器。這也導(dǎo)致了江湖上刀法雖多，上乘刀法卻少。東方瀟瀚手上的上乘刀法也只有三套，嵩山派的峻極刀法、少林派的破戒刀法和江湖上中流傳較廣的風(fēng)雷刀法，也就不用選擇了。
一番總結(jié)下來，東方瀟瀚主修的武功中，日月神教的武功基被全部放棄，因?yàn)檫@些武功大多都是以招式的陰險(xiǎn)詭異著稱的，內(nèi)力上有獨(dú)到之處的少之又少，而且用出來太容易暴露身份，和華山有關(guān)的武功留下的倒是很多。仔細(xì)想想，東方瀟瀚的道路和華山氣宗的理念倒是非常契合，難怪東方瀟瀚想要加入正道門派時(shí)第一個(gè)就想到華山呢。
定下了主修的武功后，東方瀟瀚又定下了輔修的武功。
主修的都是以內(nèi)力為主，招式變化簡(jiǎn)明的武功，輔修的武功就是內(nèi)力、招式的變化都比較多的武功。那些只以招式取勝，內(nèi)力運(yùn)用變化上平平無奇的武功，則全部放棄了。
東方瀟瀚選擇輔修的武功，以桃花島的武功為主。桃花島的武功，招數(shù)變化多端，內(nèi)力亦是詭異出奇，正符合東方瀟瀚的要求。還有少量日月神教的武功也被保留了下來。
不過，桃花島和日月神教的武功劍法都較少，所以東方瀟瀚還選擇了其他的劍法修習(xí)，就是五岳劍派的劍法。
五岳劍派的劍法，都是內(nèi)力和招數(shù)變化都有其可取之處精妙劍法的。在打開思過崖秘洞，仔細(xì)觀察了石壁上刻的劍法后，東方瀟瀚決定，只要有時(shí)間，對(duì)五岳劍派每一派的劍法他都會(huì)涉獵一些。
一番盤算下來，東方瀟瀚現(xiàn)，其實(shí)自己以后還會(huì)修煉的武功也很多，只不過是明確了主次而已。東方瀟瀚也沒有在意，反正他記憶力好，不擔(dān)心貪多嚼不爛。
明確了道路后，東方瀟瀚重新開始修煉武功。似乎是因?yàn)槊餍囊娦粤?，東方瀟瀚修煉武功的進(jìn)度比以前大了很多。因?yàn)閯Ψㄒ呀?jīng)大成，于是他就主要修煉拳腳和各種使用真氣施展的奇功。結(jié)果，短短十幾天內(nèi)，他主修的武功都已經(jīng)達(dá)到了接近大成的地步，輔修的也都到了精通。
心滿意足得結(jié)束了閉關(guān)，東方瀟瀚下了思過崖。
嘉靖四十年十一月二十，東方瀟瀚和楊雨兮在華山玉女峰舉行大婚，寧中則和林媽作為雙方的家屬參加了婚禮，岳不群以掌門的身份主持了婚禮。
岳不群現(xiàn)在對(duì)于東方瀟瀚可是越來越滿意了，武功高強(qiáng)，在江湖上大漲了華山派的名氣，去思過崖閉個(gè)關(guān)都能現(xiàn)刻有五岳劍派失傳武學(xué)的秘洞，結(jié)個(gè)婚都能帶來兩個(gè)一流高手、流高手，這指的是楊雨兮、林媽、方獅、方蝠、映菊、映竹和四個(gè)楊雨兮的侍女，方龍留在黑木崖，作為東方瀟瀚的傳令兵，順便監(jiān)視楊蓮?fù)?，方鷹則在陜西總旗，映梅、映蘭則留在任盈盈身邊。
岳不群真心覺得，東方瀟瀚是華山派的福星。
這次參加?xùn)|方瀟瀚婚禮的武林名宿不少。雖然因?yàn)闁|方瀟瀚崛起的時(shí)間還很短，年紀(jì)也很，各派的掌門一個(gè)都沒到，但來的人也都是各派的重要人物。
嵩山派來的人分量最重，有三人，都是十三太保中人副掌門湯英鄂、“仙鶴手”6柏和東方瀟瀚有過交往的“錦毛獅”高克新，這是因?yàn)闁|方瀟瀚對(duì)于嵩山派三大太保有救命之恩。泰山派來的是掌門天門道人的師弟和弟子，天松道人和遲百城，就是原著中在回雁樓被田伯光砍了一刀和殺了的兩個(gè)倒霉蛋。恒山派來的是定逸師太和她的弟子儀清。恒山派定字輩只剩三人，掌門定閑師太和定靜師太都是喜靜之人，很少下山走動(dòng)，平時(shí)門派之間的交際往來都是定逸師太在負(fù)責(zé)，她能來已經(jīng)很給東方瀟瀚面子。衡山派來的是外門總管方千駒和劉正風(fēng)的弟子向大年、米為義。衡山派上代也只余四人，掌門莫大近年來行蹤不定，神龍見不見尾，劉正風(fēng)身為實(shí)際上的掌門，一直負(fù)責(zé)打理門派內(nèi)部事務(wù)，不便遠(yuǎn)離，“金眼雕”魯連榮在江湖上聲名欠佳，所以也只能是方千駒來，向大年、米為義作為劉正風(fēng)的代表。
其他大派，丐幫來了一位長(zhǎng)老。青城派余滄海沒有來，來的是青城四秀中的侯人英和洪人雄，現(xiàn)在“青城四秀”的名號(hào)還只是在四川一帶比較有名，不過身為掌門排名前二的弟子，也算給華山派面子了。昆侖、崆峒、峨眉、點(diǎn)蒼等派都這些年來和華山派少有來往，這次又不是新掌門即位之類的大事，就沒有來人。
其余的門派，就不用多了。讓岳不群高興的是，紅拳會(huì)和鷹爪門都派出了掌門之下第一人來。要知道，這兩派自從華縣大地震后再也沒有派人來過華山，擺明了有脫離華山之意。這次前來，即使不代表要重新投靠華山，至少也是想要緩和與華山的關(guān)系。華山在關(guān)中的勢(shì)力終于可以重新建立起來了。
為了震懾眾人，東方瀟瀚在岳不群的授意下，顯示了一下自己的內(nèi)功修為。在答謝眾人來賀的時(shí)候，東方瀟瀚直接在大廳中話，結(jié)果連一些自知沒有資格留下參加婚禮、放下禮物就走、已經(jīng)走到了山腰的門派的人，都很清楚得聽見了東方瀟瀚的話，聲音不大不，且清晰無比，就像東方瀟瀚在他們面前話一樣。
這一下確實(shí)驚人，在場(chǎng)的各大門派的賀客都被震住了。因?yàn)樗麄冏詥?，自己是絕對(duì)做不到這一點(diǎn)的。也就是，論內(nèi)力，在場(chǎng)這些大都五十多歲了的武林名宿，居然不如一個(gè)十八歲的少年。他究竟修煉的是什么內(nèi)功看岳不群的臉色并不意外，顯然是早就知道的，難道這少年修煉的是華山派的內(nèi)功華山派還有如此神功嗎還是，這少年已經(jīng)將自己修煉的內(nèi)功給了華山派了一個(gè)少年修煉之后都是如此厲害，那么有幾十年內(nèi)家修為的華山掌門的岳不群呢又會(huì)厲害到什么程度
岳不群看著那些驚駭?shù)哪橗?，尤其是紅拳會(huì)和鷹爪門來人臉上的汗水，心滿意足的笑了。
就這樣，各大門派的人心里都是暗流滾滾，東方瀟瀚的婚禮在一片詭異的氣氛中結(jié)束了。
東方瀟瀚和楊雨兮也都不在意婚禮最后的詭異氣氛，兩人只是高興，終于可以光明正大得在一起了。
就這樣，東方瀟瀚和楊雨兮在華山上過起了雙宿雙飛的日子，每日里習(xí)文練武，或游覽山川，或指點(diǎn)一下弟子們，快活得有如神仙。美女 ”hongcha866” 微鑫公眾號(hào)，看更多好看的！