當(dāng)年后照奉當(dāng)時(shí)的人皇之令帶著自己族人追擊和防御當(dāng)時(shí)的九黎殘部。
不過(guò)當(dāng)時(shí)的他可能試圖掌握一些巫族的力量，于是就吸收了一部分九黎族人。
并開始研究和融合他們的力量。
因?yàn)榧兇獾木爬枳迦?，雖然實(shí)力強(qiáng)大，但是大多都不似人樣。而且秉性和性格也更加巫族！
甚至還多了很多的獸類的特征。
就比如在傳說(shuō)之中，蚩尤有一對(duì)牛角，八條腿、三頭六臂，通透鐵額，刀槍不入。
而他的八十一個(gè)兄弟長(zhǎng)得也是奇形怪狀，其中最有名的風(fēng)伯飛廉長(zhǎng)著孔雀一樣的腦袋，路一樣的身體，蛇一樣的尾巴。
越接近巫族血統(tǒng)的巫人的本體長(zhǎng)得也是月古怪，也更加接近巫族！
當(dāng)初巫族那十二位曾經(jīng)遮蔽了整個(gè)洪荒大地的祖巫更是各個(gè)都是都是擁有一些獸類的特征！
所以后照利用和巫族通婚，并利用道家符篆和巫族的咒語(yǔ)，打造并篩選出了一部分強(qiáng)大的巫人混血兒。
也就是，所謂的五丁力士。
后照一方面不斷開發(fā)巫族的血脈，另一方面利用符篆的力量，使得這些新生兒避免如同九黎族一樣完全倒向巫族。
并保留人族優(yōu)秀的理性和修煉元神的天賦。
看來(lái)后照的這份野心也很大啊，這似乎想要打造出一只弱化版的蚩尤部隊(duì)！
是當(dāng)時(shí)人皇給他的命令，還是自己想要這樣做的呢？
算了！
公孫路搖了搖頭，無(wú)論后照當(dāng)初想的是什么，他都失敗了，巴族雖然融合了巫族的血脈，但是并沒(méi)有將其發(fā)揚(yáng)光大，巴族也失去了自己的文明。
而且他的實(shí)驗(yàn)其實(shí)并不算完整，效果也不明顯，
可能是巫族的血脈太過(guò)霸道，一旦血脈超過(guò)閾值，五丁力士就會(huì)異變成九黎族的那種怪物，而且也會(huì)六親不認(rèn)，變成怪物，而且他們也無(wú)法修煉人族的功法。
公孫路特意問(wèn)過(guò)虎牧，有關(guān)修煉的事情，巴族這里自然是有一些流傳下來(lái)的修煉功法的，公孫路看了一會(huì)，都是一些比較高深的練氣，要是沒(méi)有師傅幫著入門的話，一般人還真的不一定能學(xué)會(huì)，其次就是一些比較基礎(chǔ)的鍛體方式，不過(guò)并不怎么成系統(tǒng)。
五丁力士主要修煉的是后者，他們被巫族血脈侵染的大腦依然沒(méi)法子領(lǐng)悟鍛煉元神的法門。
公孫路考慮了一下，決定結(jié)合后世有關(guān)于形意拳的想法，給擁有巫族獸形特征五丁力士量身定做了一道拳法。
他們練得很好，尤其是虎牧！
一道虎形拳法在他的兩只虎爪手里面，可謂厲害的一筆，隨手一擊就能撕出幾十丈長(zhǎng)的氣浪，就如同一只虎族的大妖一般厲害！
這個(gè)時(shí)代練氣還是修煉中人的主流，還沒(méi)有武道的說(shuō)法，這種內(nèi)外兼修的方式也似乎和巫族很對(duì)口。
公孫路甚至還很敏銳的發(fā)現(xiàn)，在修煉這套拳法的時(shí)候，虎牧體內(nèi)的巫族血脈正在一點(diǎn)點(diǎn)被激活，只不過(guò)沒(méi)有像是直接注射巫族血清那樣激烈，而且也似乎沒(méi)有再發(fā)生異化。
不過(guò)想想也比較正常，巫族原本就是越戰(zhàn)越勇的種族，上古時(shí)期打架的時(shí)候，紅起眼睛來(lái)甚至把天都捅破了。
倒是和一向在戰(zhàn)斗之中尋求突破的武道很貼合！
一邊的竅龍也對(duì)這武道看的很眼熱，他雖然在巴族之中實(shí)力最強(qiáng)，可也是野路子，對(duì)于練氣法門也是一知半解的入了門，搏殺技巧更是在山林之中打滾所學(xué)習(xí)的。
自然不比公孫路研究出來(lái)的基礎(chǔ)武道要系統(tǒng)和科學(xué)。
公孫路考慮了一下，也根據(jù)巴族人的特性，也創(chuàng)造出一系列武道，都是一些十分基礎(chǔ)的功夫，像是什么耕種功、打鐵功、砍柴功，把武道知識(shí)揉碎了一般的融入這些十分接地氣的功夫。
使得他們?cè)谌粘Ｉ钪?，將武道融入自己的一點(diǎn)一滴。
公孫路這邊還參考了在漫威世界大顯神威的氣血武道和昆侖世界的“氣”以及在當(dāng)初武穆遺書之中的練體技巧，將這些知識(shí)化作十分基礎(chǔ)知識(shí)，傳播在巴族人生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
這些基礎(chǔ)性的武道修煉方法很有效果。
系統(tǒng)性的教育讓這些原本就體格強(qiáng)大，血脈不凡的巴族人的實(shí)力與日俱增。
巴城的生產(chǎn)效率也在這股武道修煉熱潮之中得到了直線提升。
隨便幾百武士聚集在一起，即使他們沒(méi)有結(jié)下各種戰(zhàn)陣和軍陣，那濃厚無(wú)比的氣血狼煙也能讓周圍弱小的精怪和山魅望而卻步。
不過(guò)最高興的莫過(guò)于楊嬋這丫頭了，和巴族人不一樣，這孩子接觸修煉的時(shí)間還是太短了，即使有著更好的混元功傍身，可是她的基礎(chǔ)還是有些不牢固。
尤其是對(duì)武道的認(rèn)知也很稚嫩。
在隨著這些基礎(chǔ)功夫的修煉，楊嬋很容易的感受到自己的實(shí)力在穩(wěn)步的提升。
使得她原本就十分深厚的武學(xué)根基也變得更加扎實(shí)。
現(xiàn)在整座成里面最勤快的就是這個(gè)丫頭。
每天早上，興沖沖的跟著大部隊(duì)進(jìn)山林砍柴火，然后就跟著巴族的婦孺?zhèn)冊(cè)谔萏锷喜逖碓悦?，晚上的時(shí)候還跟著提著開山錘子跟著五丁力士一起開道。
或許是充足的生活讓這個(gè)小丫頭的心境開闊了不少，原本環(huán)繞在眉宇之間的憂傷和茫然也消失了不少，取而代之的則是陽(yáng)光和自信。
還有那經(jīng)常掛在臉上的空靈笑容。
巴族人的淳樸和善念也逐漸撫平了這孩子幼年時(shí)看到自己親人死在面前的憂郁。
這位如同涓涓細(xì)流一般的柔美女子也同樣成為了整個(gè)巴城之中最受歡迎的人。
巴族人都很喜歡這個(gè)美麗、活潑、大氣，就如同一位大山精靈的少女。
就連公孫路也對(duì)這丫頭很滿意，時(shí)不時(shí)的在她邊上指點(diǎn)她，當(dāng)然啦，要是這家伙沒(méi)有經(jīng)常趁著這時(shí)候企圖揉自己的小臉蛋就更好了。
除了這點(diǎn)小事以外，這個(gè)丫頭還有了一個(gè)壞習(xí)慣讓公孫路喊到不滿意。那就是染上了一個(gè)惡習(xí)！
醺酒！
在一次巴人熱鬧的篝火晚會(huì)上，這丫頭第一次接觸了這玩意，然后就一發(fā)不可收拾了！
現(xiàn)在楊嬋那如同楊柳一般纖細(xì)的腰間總是會(huì)掛著一個(gè)巨大的酒葫蘆，渾身還總是帶著一股淡淡的酒香，白玉一般的小臉還總是紅撲撲的，沒(méi)事就喜歡整兩口！
好在平時(shí)到也沒(méi)因?yàn)樨澅⒄`事情，而且喝完酒以后練功的效果還有戰(zhàn)力也似乎變得更加強(qiáng)大了，搞得公孫路都準(zhǔn)備教她一招醉拳了！
至于現(xiàn)在有關(guān)于巫族方面的研究方面，公孫路現(xiàn)在也陷入了一種瓶頸。
五丁力士和巴族流傳下來(lái)的那點(diǎn)子有關(guān)于巫族的知識(shí)已經(jīng)被他吃的差不多了，而且還給五丁力身上的符篆進(jìn)行了一些修改，增加了一些巫族文字。
這些蘊(yùn)含著上古力量的文字是五丁力士的實(shí)力提升了很多，原本用來(lái)禁錮巫族力量的符篆也多了一層輔助宿主控制的效果，現(xiàn)在以虎牧為首的五丁力士基本上都能控制自己的一部分軀體按照覺(jué)醒的獸類紋身變化，并從中得到了種種的神通，而且還能自由的變回人類的形態(tài)，這倒是十分的方便！
于是公孫路準(zhǔn)備跟著無(wú)當(dāng)線前往一下蜀地，尋找哪出九黎族留下來(lái)的遺址！
可是一個(gè)突如其來(lái)的消息卻是直接打亂了他原來(lái)的計(jì)劃！
“你是說(shuō)，蜀國(guó)和北方的苴族聯(lián)合了，正準(zhǔn)備整軍備戰(zhàn)，并要求巴城稱臣納貢？”
公孫路看這面前的使者，臉色有些狐疑的問(wèn)道！
沒(méi)錯(cuò)，今天巴城突然來(lái)了一位自稱是蜀國(guó)下大夫的使者。
表示強(qiáng)大的蜀國(guó)已經(jīng)聯(lián)系了北方強(qiáng)大的苴族，并即將出兵包圍巴城，并要求巴族稱臣、上供！
只要廩君愿意，蜀國(guó)國(guó)君愿意上表朝歌，封廩君為巴子！
子爵在貴族之中并不是一個(gè)高級(jí)的爵位，在后世春秋時(shí)期的楚國(guó)的開國(guó)國(guó)君熊繹就是區(qū)區(qū)一個(gè)子爵！
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