——《在中法建交五十周年紀(jì)念大會(huì)上的講話》等文中引用

    ■解讀

    世界是多元的，不同文化、不同制度，都有其發(fā)展變化的規(guī)律。這種規(guī)律，中國(guó)古代就稱之為“道”。習(xí)近平同志引用這句古語(yǔ)，闡釋的正是中國(guó)夢(mèng)的“中國(guó)性”和“世界性”，他還在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上強(qiáng)調(diào)，推進(jìn)人類(lèi)各種文明交流交融、互學(xué)互鑒，是讓世界變得更加美麗、各國(guó)人民生活得更加美好的必由之路。放在全球視野里，中國(guó)夢(mèng)是我們的目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)與其他國(guó)家的目標(biāo)是一致的。他提到，中國(guó)有中國(guó)夢(mèng)，法國(guó)有法國(guó)夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)是法國(guó)的機(jī)遇，法國(guó)夢(mèng)也是中國(guó)的機(jī)遇。法國(guó)總統(tǒng)奧朗德還曾提出，兩國(guó)人民要在實(shí)現(xiàn)各自夢(mèng)想的基礎(chǔ)上，努力實(shí)現(xiàn)“中法夢(mèng)”。除了中法之夢(mèng)，其他國(guó)家民族的夢(mèng)想，也是一樣的道理。可見(jiàn)，不管是人與人之間還是國(guó)與國(guó)之間，只要是正面的、積極的夢(mèng)想，就可以相互理解、相互幫助，在圓夢(mèng)路上共同前行。

    ■原典

    仲尼祖述堯舜，憲章文武，上律天時(shí)，下襲水土。辟如天地之無(wú)不持載，無(wú)不覆幬（dào）；辟如四時(shí)之錯(cuò)行，如日月之代明。萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化，此天地之所以為大也。

    ——﹝春秋至秦漢﹞《禮記·中庸》

    ■釋義

    《中庸》這段話認(rèn)為孔子繼承堯、舜，效法文王、武王，尊崇上天的運(yùn)行規(guī)律，遵循水土的自然法則。如同天無(wú)所不覆蓋、地?zé)o所不負(fù)載，如同四季交錯(cuò)運(yùn)行、日月更替照耀。其中，“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相?！睘閭魇烂?。并育：一齊發(fā)育，引申為競(jìng)相發(fā)育。意為萬(wàn)物競(jìng)相生長(zhǎng)而互不妨害，日月運(yùn)行、四時(shí)更替而互不沖突，體現(xiàn)了宇宙和大自然法則中的包容精神與和合之道。

    《中庸》還提到：“喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉?！睆?qiáng)調(diào)在個(gè)人行為和社會(huì)關(guān)系中，人的欲望和情感的滿足要適度。