?從來(lái)不吃虧的高漢自然不放過(guò)傷過(guò)自己的那俱車(chē)鼻施，何況有這個(gè)好用的“通行證”在，也用不著再勞心費(fèi)力地搞什么突奔潛行了。
王子在手天下我有，騎著馬，在數(shù)百名士兵的注視和拱衛(wèi)下，高漢光明正大地向教學(xué)區(qū)行去。除去武裝的那俱車(chē)鼻施王子被象搭褳一樣被高漢搭在馬背上，傷處已經(jīng)由高漢隨便處理過(guò)了，其實(shí)就是貼肉削去兩頭箭桿，剩下的部分繼續(xù)留在上臂里而已。
他的傷可不象高漢那樣只傷及皮肉，而是骨頭都被洞穿了，行進(jìn)間的每一點(diǎn)顛簸都會(huì)引起劇烈的疼痛，更讓那俱車(chē)鼻施害怕的是那血一直在滴淌。
“能不能替我包一下？”可憐的王子向高漢提出了最基本的要求。
“沒(méi)時(shí)間，也沒(méi)心情?！备邼h干脆利索地拒絕了這一合理化建議，“放心吧，人體內(nèi)的血還是很多的，以目前的流血速度來(lái)算我保證你能活到明天早上?！?br/>
賬是這么算的？有你這么寬慰人的么?。磕蔷丬?chē)鼻施被氣得兩眼一翻——暈了。
“王子！”
周?chē)谋鴮⒋篌@，都要向前涌，高漢一見(jiàn)不妙反手就向那俱車(chē)鼻施的屁股扎了一劍。
“嗷——”
那俱車(chē)鼻施被扎醒了扯著嗓子嚎了一聲，下意識(shí)地摸了一把屁股沾了一手血。舊創(chuàng)未愈又添新傷，那俱車(chē)鼻施掙扎著扭頭怒視高漢，“你……”
“你什么你，你得打起精神不能裝死，否則你的人想對(duì)我做點(diǎn)什么，那我只能先對(duì)你做點(diǎn)什么了。”
“……退后！”那俱車(chē)鼻施是個(gè)聰明人，轉(zhuǎn)瞬間便明白剛才發(fā)生了什么，他拿高漢這個(gè)不講理的沒(méi)辦法只得聲嘶力竭地向自己人發(fā)出嚴(yán)令。
又行數(shù)里，在王子痛苦的申辯與高漢反復(fù)無(wú)情的拒絕中瑣羅亞斯德教的教堂區(qū)總算到了。與中式的寺院不同，瑣羅亞斯德教教堂區(qū)沒(méi)有圍墻與周?chē)喔?，在連片的建筑群最中央聳立的便是雄偉、多柱、頗具波斯風(fēng)格的火神大教堂。
與高漢想象的不一樣，這里雖然也是燈火通明、滿街是兵，但不象其他區(qū)域那樣混亂，反而相當(dāng)平靜，從種種跡象看這里未曾經(jīng)歷過(guò)殺戮。
高漢下馬，把那俱車(chē)鼻施也拽了下來(lái)，命令到：“讓你的人讓開(kāi)，你跟我進(jìn)教堂去，其他人在外面等著?！?br/>
不知道高漢是何用意，但這個(gè)命令卻正中那俱車(chē)鼻施下懷，當(dāng)下便依言而行。
教堂內(nèi)被城中動(dòng)亂驚動(dòng)的僧侶們親眼見(jiàn)到王子蒞臨無(wú)不歡喜，高高興興地把那俱車(chē)鼻施和高漢迎了進(jìn)來(lái)，又瞅見(jiàn)王子受傷，一眾人亂哄哄地就要上前救治。
“安靜，這么亂你們想把王子搞死不成？先去把你們主事的叫來(lái)，我有話問(wèn)他?！备邼h把所有都擋到了圈外，眼見(jiàn)教眾對(duì)王子這么熱情心里不禁犯了嘀咕，“難道是我猜錯(cuò)了？今夜的事兒跟祅火教無(wú)關(guān)？”
教堂里面沒(méi)有桌椅，空曠的有如一個(gè)小型廣場(chǎng)，地上、墻壁上繪滿了火焰的圖案，最中間的位置設(shè)有一座高大的祭壇，壇上有火焰熊熊燃燒，四外聳立的圓柱上也插滿了火把，整個(gè)教堂內(nèi)部都被照得通明锃亮。
盡管那俱車(chē)鼻施上下兩處有傷，卻一瘸一拐地堅(jiān)持走到祭壇前面，然后跪下按祅火教的儀規(guī)向圣火虔誠(chéng)地進(jìn)行禮拜，這讓高漢頗感意外。
“沒(méi)想到你還是祅火教教徒，你們突厥人不是信仰天神和日神的么？”
“騰格里是全智、全能的，也是寬容的，賜予我們一切卻并不要求回報(bào)，也不禁止我們信仰其他神祇借此領(lǐng)悟他的高尚?；鹕裰庹找褪刈o(hù)著曼護(hù)賴·蘇雅這片向陽(yáng)之地，這與我對(duì)騰格里的崇敬并不沖突……”
“信你我就是個(gè)傻子?！备邼h對(duì)那俱車(chē)鼻施的長(zhǎng)篇大論嗤之以鼻。
所謂的“曼護(hù)賴·蘇雅”是指從龜茲到石國(guó)的廣大地域，這里曾是突厥人長(zhǎng)久統(tǒng)治的地盤(pán)。王子的話說(shuō)的很漂亮、很好聽(tīng)，但意思也很明顯，他在試圖向高漢或者其他祅火教眾證明突厥人具有包容的品質(zhì)，石國(guó)允許多教并存。
事實(shí)真的如此么？信仰在誕生之初便與政治密不可分，區(qū)別無(wú)非是那一種對(duì)統(tǒng)治更有利罷了。在突厥和后來(lái)的西突厥、后突厥，以及突厥一部突騎施統(tǒng)治河中期間，都曾在這一廣大地域大力推行過(guò)泛突厥化，手段之一便是宗教上的融合、雜揉。
就石國(guó)而言，突厥人是占少數(shù)的統(tǒng)治階級(jí)，而被統(tǒng)治的國(guó)民大多是信仰祅火教和摩尼教的粟特人。所以出于統(tǒng)治的需要，石國(guó)對(duì)祅火教還算不錯(cuò)，雙方互相需要，有妥協(xié)和合作的基礎(chǔ)。
宗教為政治服務(wù)，或者影響政治走向，這是無(wú)數(shù)歷史驗(yàn)證過(guò)的常識(shí)，從周?chē)畮讉€(gè)祅火教眾對(duì)那俱車(chē)鼻施的態(tài)度和聽(tīng)到這些話的表情上高漢也可以輕易得出這樣的結(jié)論，而且今夜發(fā)生在析拓城的事兒也直接證明了這一點(diǎn)。
那俱車(chē)鼻施是今晚殺戮行動(dòng)的主要負(fù)責(zé)人之一，雖然王子的護(hù)衛(wèi)都被高漢勒令守在門(mén)外不得入內(nèi)，但不時(shí)有通報(bào)和口信經(jīng)祅火教眾之手順利傳到那俱車(chē)鼻施處。
“城東搗毀一處民宅，擒三人，殺五人?！?br/>
“破吐毛發(fā)府，殲三十七，俘於屈吐毛發(fā)及私兵、奴婢五十八，，書(shū)信若干……”
“西城拜月寺，寺人持械反抗，后舉火**，皆滅！”
“圍城中大食旅邸，其人不降，當(dāng)街立斬二十一人……”
短短不到一個(gè)時(shí)辰的時(shí)間里就有十幾處地方被石國(guó)士兵清洗，一百余異族被殺，俘獲近千。
這些戰(zhàn)報(bào)當(dāng)然得由高漢先過(guò)目，其中內(nèi)容讓高漢越看越驚心，忍不住向那俱車(chē)鼻施問(wèn)到：“官民僧俗都有，不經(jīng)審詢一律強(qiáng)力服之，你石國(guó)是嫌自己的統(tǒng)治過(guò)于太平了么？”
沒(méi)等那俱車(chē)鼻施開(kāi)口一個(gè)聲音便突然響起，洪亮的在空曠的大堂內(nèi)幾乎震耳欲聾，而且滔滔不絕。
“誰(shuí)，是誰(shuí)傷到了尊敬的那俱車(chē)鼻施王子？戰(zhàn)斗，快、快，我們要拿起武器與敵人戰(zhàn)斗！消滅，我們必須消滅來(lái)自黑暗的敵人……”
高漢心里的邪火騰地一下竄了起來(lái)，“我擦，這特么是哪個(gè)二百五啊，上來(lái)就要消滅我?。俊?