梅六一進大廳就跪在了地上，啞著嗓子低頭說道：少爺，我錯了。

    梅振衣剛才有一個多時辰閉著眼睛沒說話，誰也不知道他在想什么，此刻睜開了眼睛，看了梅毅一眼。這意思很明顯，梅六的劍術(shù)是梅毅教的，而且也傳了他東華門九轉(zhuǎn)金丹直指的筑基道法修行，他與梅大東都受了東華門之戒，當然也受了世間修士約定共守的那一戒，受戒傳法儀式是梅毅親自主持。此刻要問罪的話，既然梅毅在場，應(yīng)該他開口。

    梅毅站起身來，面無表情的來到梅六面前，只問了一句：六，你奪車追人之時，是否知道車上有人？這聽上去是一句廢話，以當時的情景梅六不可能不知道，但梅毅還是這么問。

    梅六沒有說話，只是垂著腦袋點了點頭，頭都快點到地磚上去了。梅毅握住了腰間鏤金劍的劍柄，用請示的眼神看著梅振衣。

    梅振衣終于開口說了一句話：張果，你去把積海真人與我?guī)熜智^主請來。

    要請這兩個人來，局面就有點變了，原本在廳中說話基本上都是梅振衣的家人、道侶、屬下，淡論的性質(zhì)還是家事。積海真人到場，就等于將這里生的事向修行同道公開，而請曲振聲來，顯然有同門之間見證監(jiān)督之意，畢竟在孫思邈真人門下，曲振聲是梅振衣的師兄。

    龍虎山?jīng)]有報官與梅家打這場官司，而是將杏花那個丫鬟送來了，用意很明顯，那就是先用修行人的戒律處置，再談其它的事，就看你梅振衣怎么辦了？

    積海真人與曲振聲當然已經(jīng)聽說了梅六之事，積海真人進門沒有多說話就在一旁坐下，曲振聲卻說了一句：師弟。大東他們五個人就在院子里跪著呢。

    梅振衣沖張果道：把他們叫進來吧。

    梅大東、梅二南、梅三西、梅四北、梅五中魚貫而入，既沒有站在一旁也沒有坐下，而是排成一行跪在梅六身后。低著頭一言不。這六兄弟從小一起長大。同為大少爺?shù)馁N身僮仆，如今已是梅家在蕪州各自獨擋一面的人物，他們之間比一般的親兄弟還親。

    五個人不說話，因為他們太了解梅振衣了，在這位大少爺面前沒必要磨嘴皮子玩心眼，就這么跪著是最好的求情方式。

    梅振衣鐵青地臉色漸漸變得柔和，輕嘆一口氣開口說道：你們六兄弟是從小照顧我長大的，有生之年，我應(yīng)該善待善報。六，有很多事我都能原諒你。也不再追加責(zé)罰，只想問一句。你此生還有何憾？

    你此生還有何憾？梅毅神色一緊，握住劍柄的手不由自主地松開。一模一樣地一句話他可是親耳聽少爺說過，梅振衣當年就是這么問恨賢散人的。梅毅第一個反應(yīng)過來，其它人就算當年沒有親耳聽見，事后也都有所聽聞，心念一轉(zhuǎn)都明白了梅振衣的意思。

    梅六終于抬起了頭，嘴唇在哆嗦，眼神中盡是哀求之色，過了半天才顫顫巍巍說了一句：我此生遺憾甚多。

    梅振衣的聲音很輕柔：不要緊，一樣一樣說。

    少爺要他說。梅六可就說了——

    他的妻子還很年輕。假如將來想改嫁的話，希望能找個好人家。

    他只有一個兒子。今年才三歲，如果妻子改嫁，他不希望兒子也跟著離開梅家，希望兒子能受到很好的照顧與培養(yǎng)，有一個好出身。他最大的愿望就是這個兒子將來能有出息，能夠出人頭地，誰也不會再看不起。

    他在蕪州官家教坊翠春樓有個相好的姑娘叫珠兒，花喝多了酒吹牛時，曾拍著胸脯許諾給珠兒贖身，做梅六老爺府上的少奶奶。他不想失信于人，希望這件事少爺能替他辦到，把珠兒從翠春樓弄出來——這位梅老六也是個多情風(fēng)流種，難怪會惹出杏花這樣地事。

    他這一輩子最崇拜與最羨慕的人就是大少爺梅振衣，出身富貴名門自幼奇遇連連，上次梅振衣帶著親友家人行游西海，就如當世神仙一般。梅六也幻想著有朝一日，能像少爺這般寶馬輕車揮金如土地瀟灑行游。

    梅六說完了，梅振衣輕輕點了點頭道：六，你從小對我的好，我都記著，你今日之事，我也有責(zé)任。你地這些遺憾，我全部盡量滿足你。然后他交代了一系列事情。

    梅六的妻兒由梅家照顧，一切仍如梅六在世之時。假如他的妻子要改嫁，梅家不僅不阻攔還會置辦娘家嫁妝，至于他的兒子，與梅府庶子一個待遇，入家塾習(xí)文，也可以跟長輩習(xí)武，等成年之后，一定給他謀個好出身。

    這里插話介紹一下梅六的妻兒后事，他妻子后來真改嫁了，但是沒嫁給別人，嫁給了中年喪妻的梅二南，梅二南也將他的兒子視同親生一般撫養(yǎng)長大。梅六之子梅效文武全才，是郭子儀麾下名將，在平定安史之亂中立有大功，封爵西河侯。這些在后文中自有分說暫且不提。

    翠春樓的珠兒姑娘是官妓，獲罪株連沒籍入教坊的官宦家人，按當時地律令，不蒙特釋是不能贖身地，梅六的承諾顯然是吹牛。梅振衣命張果不論用什么辦法，哪怕是把人偷出來再給弄個新身份，也要還珠兒姑娘一個自由身，也算讓梅六守信。

    他最后又吩咐梅毅道：就用我地行游西海的車馬，從蕪州出，送梅六去龍虎山，其它五兄弟想陪也可以陪著，這一路住最好的客棧，進最好的酒樓，出入最好的教坊，隨意享受人間富貴，花多少錢也無所謂。但是三個月內(nèi)要到達龍虎山，到了地方之后。你應(yīng)該知道怎么辦！

    到地方怎么辦？梅振衣話沒說出口但意思已經(jīng)很明確了，在入龍虎山之前殺了梅六，不能把活人送去讓張家為難。

    按修行界的規(guī)矩。哪一派門人犯了錯。先由門中自行處置，如果實在處置不了，再向其它門派求援。梅六犯了共誅之戒，先該處置的就是梅家，假如把人送到張家讓對方處置，那意思就變了——我不管，看你們怎么辦？梅振衣也不能這么做。

    話都交代完了，梅振衣起身向曲振聲抱拳道：師兄，六的樣子很慘，我不想看著他這么上路。能否請您出手為他療傷？

    曲振聲點了點頭，梅振衣再無多話。以手撫額繞過屏風(fēng)從后面退出了大廳，陰沉著臉一路穿過齊云觀。獨自飛天往青漪三山中去了。曲振聲帶走了梅六，到齊云觀后殿去療傷，其它人都沒走，仍留在大廳中一言不。

    悶了半天，還是提溜轉(zhuǎn)第一個開口說話：我想來想去，事情未嘗沒有辯解之機，梅六雖然把馬車趕下了山崖，但并不是故意的呀？他也沒有以張氏家人相要挾。其它人都不好說太多，只有這個小鬼一向出言無忌。喜歡多嘴。

    積海真人道：人在車中。已受挾持，并因此殞命。怎么說有區(qū)別嗎？修行戒律只論實事行止，不論詭辯之高下。

    梅大東仍然跪著，此刻抬頭道：六未必沒有生機，如果少爺將人捆到龍虎山，張掌門也不好殺了他，否則就是……

    梅毅沉聲打斷他地話：若談生機，直接讓他逃走不是更好嗎？就如世上無數(shù)脫罪之人，但脫罪并非無罪，天下修士仍會共誅。張掌門沒有道理因為梅家的面子放了六，我問你們，假如此人不是六，能讓他脫罪嗎？如果這么做，那天下共守之戒，少爺自己先就棄之不顧了。

    這些人在議論，眼光都有意無意的看著知焰。在梅振衣定坐三年地時間內(nèi)，青漪三山中有關(guān)修行之事都是知焰在做主，梅振衣處置已定，此時再有人能說什么話，那只能是知焰了。

    知焰輕輕咳嗽一聲，大廳中安靜了下來，只聽她輕輕開口問了一句話：何為共戒？

    簡簡單單四個字，卻是自問自答，因為說話地同時了神念，印入在座每一個人的神識中，神念是這樣的——

    戒本身是勸警之意，其目的不在于事后懲罰，而在于不要讓這樣的事情生，事后之懲是維護這個目的手段，而這個目的必須要維護才能達到。這才是世間各派修士愿立此戒的原因，也是梅振衣倡導(dǎo)此戒的原意。

    假如違戒之人并非六，而是張僥，死為我梅氏家人，張僥是否當誅？假如非六亦非張僥，是否當誅？當初立戒是梅振衣倡導(dǎo)，既然已立，就并非是梅振衣一人之事，而是世間修行各派約定共守。它不是特意為梅氏傳人立，也不是特意為張氏傳人立，而是世間修士共立，不因犯戒是何人而有所變。

    梅六違戒情由惡劣，實無可赦之處，更不能因為他是梅氏家人就可恕。

    知焰停頓了片刻，在神念出之后，又問了一句話：何為亂法？

    仍然是四個字，也伴隨著神念出，這回卻是從世間法度談起了——

    有法令在，是否能稱法制？不能，那要看兩點，一是法度有沒有威嚴約束之力，二是也要看約束的是誰？至于第一點，那要考究法令該不該立，若不該則不立或修之。

    至于第二點，世間亂法之事往往都是從此開始。如果世間有共守之法，這很好，但是法度敗壞之源常在于掌法不守，法只為他人而定，自己卻利用各種方式逍遙法外。掌法使手段脫于法外，這就是亂法！

    世間亂法之事常有，但修士卻不應(yīng)有亂戒之心，否則就談不上修行。正如積海真人所說，修行戒律只論實事行止，不論公堂詭辯之高下。所以修行之戒先是給修行人自己立地，共守之戒，也是推己而及人。

    你不承認這點也可以，但你就不要再修行了。修也修不成，將來就算在世間有其它的成就，充其量也不過是個亂法之人。

    梅六也曾受戒。他很清楚自己行為可能地后果。但卻這么做了，只能說明兩點。一是他心中還未受到真正的勸警無所敬畏，二是他可能認為自家大少爺梅振衣情面大手段多，此戒又是梅振衣所倡立好圓轉(zhuǎn)，不自覺有僥幸脫罪之心。

    又過了片刻，知焰問了第三句話：何為修行？這一次就是簡簡單單地一句問話，沒有帶任何神念自問自答，讓眾人自己去想吧。

    這番話是說給在座所有人聽的，尤其是梅氏五兄弟與提溜轉(zhuǎn)，因為他們尚未修行大成。而且梅振衣平時忙的事太多，也難免疏于管束。梅六地資質(zhì)和悟性很好。但是心性有問題，這一點梅振衣尤其是梅毅沒有及時去調(diào)教。也有各自的責(zé)任。

    梅六有些方面很像梅振衣，假如梅振衣沒有遇到孫思邈這樣一位修行上師，弄不好也是與梅六差不多的人，無非是更加聰明有心機而已，恐怕也沒有后來那些修行奇遇了。孫思邈教導(dǎo)梅振衣地那句話上師在與不在，并無分別。很重要，假如梅振衣在場，梅六是不可能做出那些出格地事，但梅振衣不在場。梅六的行止就失去了約束。

    問完三句話。知焰朝提溜轉(zhuǎn)使了個眼色，提溜轉(zhuǎn)早就坐不住了。當即心領(lǐng)神會一溜煙出了大廳往青漪三山方向去了，它是去看梅振衣地狀況地。

    知焰朝梅氏五兄弟一揮手道：你們都起來吧，去看看六，這些日子，多陪陪他。五兄弟也起身退出大廳，去齊云觀后殿看曲振聲為梅六療傷去了。

    梅毅低頭看著腰間的劍柄道：六之事，我也有疏于管教之責(zé)，待我從龍虎山回來之后，也自請領(lǐng)罰。

    這時屏風(fēng)后面轉(zhuǎn)出來一個人，竟是谷兒，她有些猶猶豫豫地朝知焰道：仙子姐姐，你們商量完了，是不是忘了什么？那個叫杏花的丫鬟怎么辦？人還在菁蕪山莊呢。

    真是什么人關(guān)心什么事，梅振衣剛才沒有提到怎么處置杏花，丫鬟出身的谷兒卻很關(guān)心。知焰答道：依常理，人應(yīng)該送回去的。

    谷兒搖頭：不能這么做，因為一個丫鬟鬧了這么大的事，我聽說那張少爺受了重罰，連腿都被打折了還在養(yǎng)傷?！@個丫鬟回到張家，必定會視為災(zāi)星，哪里還有好受地活路？可是她實在無辜?。?br/>
    知焰：你說的對，那丫鬟杏花確實無辜，既然谷兒夫人這么想，梅家內(nèi)眷之事，你完全可以自做主啊，把她留下就是了。

    谷兒是丫鬟出身，就算做了少夫人也不太習(xí)慣凡事自己做主，其實像這樣地事她完全就可以自己決定了。谷兒當即噢了一聲從屏風(fēng)后面離去，知焰又說了一句：谷兒，振衣此時很不好受，大家不要去打擾他。

    然后知焰又朝梅毅道：將軍送六去龍虎山，路上不必走的太快，就按振衣所說，三個月內(nèi)趕到就行，我會提前派人送信給張士元掌門道歉并說明清況，以免路上遭遇龍虎山弟子起了誤會沖突，同時也送信告知丹霞派地悟玄真人。

    知焰處置這些事條理絲毫不亂，真有他人戲稱的三山掌門人風(fēng)范。諸事已畢眾人散去，提溜轉(zhuǎn)卻像火燒尾巴的貓一樣突然竄了進來，一陣旋風(fēng)把屏風(fēng)都給打翻了，急匆匆的叫道：仙子，不好了，梅公子在方正峰上坐著，突然就吐血了！

    自從白牡丹香消玉損之后，梅振衣在知焰懷中痛哭了一夜，很多事他就算能堪破，也一樣未完成自己的愿心，當時已有積郁在胸。這一路他并沒有定坐修行，因為心境不好。等回到家中又遭遇梅六之事，就算自己不愿意看見，但已經(jīng)生了，只能那么處置，此時的心境可想而知。