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另類性虐圖 這里是古格古格楚凡反復(fù)在腦海中

    “這里是古格?!?br/>
    古格?楚凡反復(fù)在腦海中回憶,終于想起了點(diǎn)線索。

    藏王松贊干布迎娶文成公主的同時(shí),還迎娶了一位印度公主,這位印度公主帶來了佛像,為了供奉佛像還專門在拉薩建成了大昭寺和小昭寺,這之后佛教正是傳入西藏。

    之后在多年的藏王傳承后,佛教勢力逐步強(qiáng)大,在佛教徒刺殺了最后一任藏王后,推翻了傳承多年的藏王統(tǒng)治。

    藏族貴族后裔四散逃跑,其中三位逃跑到了現(xiàn)代的阿里、青海、華銳等地,分別建立了三個(gè)王朝,其中有一個(gè)好像就叫做古格,最后通過和佛教

    徒的談判融合,逐步建立了政教合一的政治體制,三個(gè)國家也得以發(fā)展壯大,最后各自占領(lǐng)了藏區(qū)大部分地區(qū)。

    再后來,這些王朝相互兼并,也逐步衰落,最終消亡在了歷史長河中。

    大概縷清了關(guān)系的楚凡問老和尚:“國王要對你們做什么?”

    老和尚示意楚凡坐下,開始嘰里呱啦的說了起來,說了一大通,聽的楚凡甚是著急,抓耳撓腮的等著小和尚翻譯。

    事情是這樣的。

    現(xiàn)在的古格國王叫做扎西扎巴德,是松贊干布的第三十九代子孫,是古格王國第二十七任國王,在和其弟弟爭奪政權(quán)的斗爭中,扎西扎巴德勝出,成為了國王,而弟弟按照王室傳統(tǒng)出家為僧,成為了宗教領(lǐng)袖。

    其實(shí)最早的時(shí)候,古格王朝是藏傳佛教的后弘法時(shí)代的核心區(qū),政教合一,佛教是作為國教被大力推廣的。

    那個(gè)時(shí)候,西藏的佛教還沒有分派別,大家都是信佛祖的,不存在跟誰混的問題。

    但隨著時(shí)間的發(fā)展和各藏族小國的政治需要,短短幾十年就分出了二十多個(gè)教派,古格國也陷入了教派之爭。

    后來宗喀巴大師創(chuàng)建了格魯派,也就是俗稱的黃教。

    當(dāng)時(shí)的西藏各佛教教派主要是統(tǒng)治階級的政治工具,僧人們追逐權(quán)利和政治,很多人并不遵守佛教戒律,該結(jié)婚結(jié)婚,該生孩子生孩子,該當(dāng)官當(dāng)官,就像扎西扎巴德的禁衛(wèi)僧人一樣,只是穿著僧袍的禁衛(wèi)軍,并不誠心禮佛。

    而宗喀巴大師由于要求弟子們嚴(yán)守戒律,并且創(chuàng)建了密宗和顯宗共休的理論體系,成為了群眾心中真正的佛教傳承者,很快就受到了擁護(hù),古格國的很多寺廟都改宗為格魯派。

    隨著格魯派的勢力越來越大,不但開始染指金礦、貿(mào)易,作為地方宗教領(lǐng)袖的王弟還打起了政治的算盤,大有將國王取而代之的態(tài)度。

    扎西扎巴德國王豈容他人在床側(cè)酣臥,為了平衡宗教信仰,他專門從喜馬拉雅山南側(cè)的阿果請來了前來傳教的葡萄牙天主教傳教士安奪德。

    這時(shí)期,正是歐洲社會文藝復(fù)興、科技進(jìn)步的關(guān)鍵時(shí)期,天主教在歐洲受到了嚴(yán)重創(chuàng)傷,逝要將歐洲失去的從擴(kuò)張上找回來的教皇,開始了大力的宗教擴(kuò)張,這一時(shí)期正是葡萄牙天主教探索中國西南地區(qū)推廣教義的階段,兩方可謂是一拍即合。

    天主教的到來,讓扎西扎巴德興奮不已,試圖用天主教來替代在藏區(qū)盛行了上千年的佛教。

    可能在他們眼里,藏族人既然能夠全民信佛教,就沒有理由不能信天主教。

    也不知道是藏族群眾忽悠了傳教士,還是傳教士忽悠了扎西扎巴德,總之,在王都最好的土地上,國王劃給了天主教一大塊地方,甚至連國王奶奶老太后的住宅都被占用了一部分。

    于是乎,很快,在古格王都的城中心,第一座天主教堂奠基了。

    在扎西扎巴德的主持下,這座命名為“圣母的希望?!钡慕烫瞄_始了修建。

    修建過程中,國王提供了大量的資助,更讓傳教士高興的是,周邊民眾居然還來義務(wù)幫忙,有送食物的,有幫助搬磚推土的。

    扎西扎巴德和傳教士一致認(rèn)為,民眾和佛教僧人對天主教有很高的接納度。

    但他們不知道的是,樂于助人只不過是西藏的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。

    教堂完工后,扎西扎巴德帶頭接受了傳教士贈送的十字架,并懸掛在胸前。

    但是教堂正是開張后,國王和傳教士才發(fā)現(xiàn),根本就不是那么回事。

    好奇的民眾圍繞在教堂周圍,非常樂于接受傳教士們贈送的十字架等圣物。

    只不過,他們把圣物當(dāng)做一種新奇的裝飾品而已,帶在胸前的也就罷了。居然還有很多人拿回家供奉在佛像前,搞得國王大人七竅生煙。

    推廣了好幾年,也不過一兩百個(gè)信眾,扎西扎巴德的宗教替代計(jì)劃就此沙雕。

    在這之后,發(fā)生了一件事,成為了扎西扎巴德對佛教開戰(zhàn)的導(dǎo)火索。

    有一天,國王招募王宮衛(wèi)隊(duì)僧人,但是卻無人應(yīng)招,而他的弟弟,作為格魯派的地方領(lǐng)袖,招募僧人,僅一天就招到了好幾百人。

    究其原因,國王這種一邊利用佛教,又不真誠信佛的做法,受到了老百姓的唾棄,更多的人愿意相信更加純粹和戒律嚴(yán)格的格魯派。

    巨大的反差令扎西扎巴德暴跳如雷,馬上使出了雷霆手段,對格魯派實(shí)施嚴(yán)厲打擊。

    國王的軍隊(duì)沖入了王弟的莊園,洗劫一空后將王弟趕出了王都。

    接下來,全國的格魯派寺院都遭了秧,國王的衛(wèi)隊(duì)一個(gè)接一個(gè)的包圍寺廟,強(qiáng)迫僧侶脫下僧袍,還俗為民,寺院屬民收歸國王,命令他們向國王交稅。

    修行高深的僧侶不愿意還俗的,就被關(guān)入指定的洞窟中苦修,周圍布置軍隊(duì),監(jiān)視他們的行動。

    而楚凡們所在的寺院是距離古格王都最遠(yuǎn)的華銳,所以衛(wèi)隊(duì)一直鞭長莫及,無暇來犯。

    但是該來的總是會來的,今天,正是國王衛(wèi)隊(duì)的一小撮人,前來打理這座小寺廟的。

    卻正好被楚凡碰了個(gè)正著,將衛(wèi)隊(duì)嚇走,保住了大師等人。

    說到這里,小和尚不禁有些哽咽,對楚凡道:“我?guī)煾刚f,他們肯定很快就會再來的,請施主還是快點(diǎn)離去,不要跟著我們遭受不必要的危險(xiǎn)?!?br/>
    楚凡咬咬牙,恨恨的道:“大師救了我們二人性命,我怎能坐視不管?”

    回頭看看嬌艷的秦紅,楚凡道:“這樣吧,寺里的師傅們,且先跟我一起離開,到甘州衛(wèi)躲避一下,待我做好準(zhǔn)備,再圖后續(xù)?!?br/>
    小和尚轉(zhuǎn)述了楚凡的話,卻見老和尚搖搖頭。

    小和尚回話道:“師父說,此乃他的命數(shù),如果一定要讓他去苦修,也是他應(yīng)有的果,他是不會走的,他相信大法師會來拯救他的?!?br/>
    “你告訴大師,小不忍則亂大謀,留得青山在,不怕沒柴燒?!?br/>
    小和尚摸摸腦袋,不知道該怎么給大師翻譯這句話。

    而老和尚也已經(jīng)看出了楚凡的焦急,一把扶起楚凡,將他推到門口說道:“拉斯卡斯阿娜,噓哄慷側(cè),哈拿隆斯嘎壁哄。”

    “大師說,讓你們快走,再遲就來不及了,他們應(yīng)該很快就回來?!?br/>
    果不其然,小和尚正說著,就見門前一陣腳步聲響起,果然是又來人了。

    楚凡緊緊的握住神銃,瞄準(zhǔn)門外。

    卻見一個(gè)穿著藏袍的壯漢,帶領(lǐng)著足足有兩三百人,出現(xiàn)在了門口,這次他們學(xué)的比較乖,站在門外不進(jìn)來,而是隔空喊話:“啊巴斯,卡斯合達(dá)麥,阿萬隆。”

    楚凡端著槍,眼睛死死的盯著門外,向小和尚問到:“他說啥?”

    “他讓你不要多管閑事,乖乖。。。。。。。額滾蛋。”

    “哼,我滾蛋?我讓他們先嘗嘗槍子兒?!闭f著,楚凡對準(zhǔn)門楣“彭?!钡拇蛄艘粯尅?br/>
    只見門楣被打的炸開來,木屑四散。

    來人雖然已經(jīng)聽同伴說過這個(gè)神器,但是親眼所見,也是一驚。

    立即向后退去,但是這位帶隊(duì)的明顯見的世面更多一點(diǎn),馬上伸手喝住了退卻的人群,慢慢的又靠了上來。

    只見他一揮手,身后一眾弓箭兵拉弓搭箭,對準(zhǔn)了楚凡。

    雙方劍拔弩張,隨時(shí)就要大打出手。

    只見老和尚從楚凡身后走了出來,雙手合十,對著來人首領(lǐng)一通嘰里呱啦。

    之后,老和尚自己脫去了僧袍,向敵方走去。

    楚凡喝到:“大師,不要啊?!?br/>
    老和尚回頭看了他一眼,又轉(zhuǎn)身向前走去。

    楚凡將眼神轉(zhuǎn)向了小和尚,小和尚道:“師父答應(yīng)他們?nèi)タ嘈?,只求他們放你們走?!?br/>
    楚凡不禁有些傷感,道:“那你們怎么辦?”

    “我們只能還俗了,在家修行?!?br/>
    眼看著老和尚被來人帶走,楚凡心意難平,這是他來到這個(gè)世界以來,最無助,最憋屈的時(shí)刻,即使自己被貶官到這邊疆來,都沒有這么有挫敗

    感。

    秦紅看出了楚凡的失落,悄悄的拉住了楚凡的手,給他一個(gè)眼神,努了努嘴。

    “跟上?”楚凡悄悄問了句。

    秦紅點(diǎn)點(diǎn)頭。

    只見那群惡僧挾持著老和尚,沿著草原向西方走去,楚凡和秦紅就遠(yuǎn)遠(yuǎn)的跟了過去。

    走了大半天功夫,惡僧們走到一處草灘前,升起了火,看來是準(zhǔn)備在這里過夜了。

    楚凡和秦紅相視一眼,趴在遠(yuǎn)處的山坡上,靜靜的觀察。

    草原的夜寒冷異常,為了不讓惡僧發(fā)現(xiàn)行蹤,楚凡不敢生火取暖。

    越到后半夜,越是冷的刺骨,一開始兩人還各自蜷縮,到后來,不得已只能相擁取暖。

    楚凡將臉頰貼在秦紅頸上,環(huán)抱著她,一呼一吸之間,楚凡的氣息被秦紅清晰的感受著,到了極限時(shí),秦紅不免輕輕的“嚶?!绷艘宦?。

    楚凡這廝是極壞的,耳鬢廝磨了半天,就是要挑的這小女子輕輕呻吟。

    這會滿足了,身體也感覺熱些了。

    天微微亮,那群惡僧就開始動身了,老和尚年紀(jì)大了,在這草灘上過了一夜,明顯精神狀態(tài)不好,但是惡僧們卻不管不顧,一把將他拽起來,連推帶操的就往前走,老和尚一個(gè)踉蹌,就跌倒在地,兩個(gè)年輕些的惡僧就上前腳踢拳打,完全不顧及老和尚的死活。

    楚凡幾次都忍不住要沖上去,卻被秦紅拉了拉衣角,忍了下來。

    對,小不忍則亂大謀。

    就這樣連續(xù)跟了三天,這日來到了一處城鎮(zhèn),惡僧們帶著老和尚穿過街道,走近了一處高聳的石頭房子。

    楚凡示意不要再下去城鎮(zhèn)了,畢竟自己穿著漢族服裝,在這藏族城鎮(zhèn)里實(shí)在太扎眼,且就在不遠(yuǎn)的山頭上靜靜觀察吧。

    藏區(qū)有個(gè)非常明顯的特點(diǎn),由于處在印度大陸和亞洲大陸的撞擊帶,形成了青藏高原,所以藏區(qū)大多數(shù)地方都是山巒起伏,所有城鎮(zhèn)幾乎都建在山間的洼地中,一是這些洼地交通更便利,二是四面環(huán)山氣候相對溫和一些。

    這給了楚凡不小的便利,趴在山頂上,就可以清清楚楚的看到山下的情況。

    老和尚被帶進(jìn)的是一座灰底紅頂?shù)氖^房,大門外坐落著一個(gè)白色佛塔,看似是一個(gè)寺廟或者宮殿的所在,但是并沒有燒松枝,也沒有信眾進(jìn)來,不像個(gè)宗教場所。

    期間,不斷有僧人將和尚送進(jìn)去,只后就沒有再出來。

    而被送進(jìn)去的和尚都有個(gè)特點(diǎn),要么頭戴黃色僧帽,要么腰間別著黃色僧帽。

    很明顯,這是一所針對黃教格魯派僧人的集中營,所有被抓來的僧人都關(guān)押在這里。

    整棟房屋面積不小,門卻僅有一個(gè),楚凡看了很久,也沒有想到進(jìn)入的辦法。

    但是很快,機(jī)會就來了。

    在不斷有人被送進(jìn)石頭房子后不久,一個(gè)儀仗龐大的隊(duì)伍來到了石頭房子前,金色的黃羅蓋傘下,一個(gè)身著紅色藏衣的男子被人簇?fù)碇陂T前站定,只見石頭房子里一眾黃色僧帽的和尚魚貫而出,垂手列隊(duì)站在紅色藏衣面前,其中就有嘉羊丹朱老和尚。

    紅衣藏人在房前一頓訓(xùn)話,身后幾個(gè)隨從就沖上去摘掉了他們的僧帽,扒下僧袍,之后一個(gè)個(gè)被捆綁雙手,帶出了院子,向山上走去。

    不偏不倚的,他們來的方向正是楚凡藏身的山頭。

    楚凡見情況不妙,自己快要暴露了,拉起秦紅就向身后的山背跑去。

    跑著跑著,卻見到背面的山腳下有很多小小的山洞,每個(gè)洞口還擺著一個(gè)大石頭,就像是山洞的門。

    眼看被押解的和尚們已經(jīng)來到了山頭,楚凡無處可躲,和秦紅鉆進(jìn)了一個(gè)最大的洞中。

    卻不知,這些和尚正是要被送往這些山洞的。

    楚凡和秦紅前腳剛躲進(jìn)去,這邊的一眾和尚也被每人一個(gè)山洞分配了進(jìn)來。

    一個(gè)年輕的和尚,身披黃色緞子,躬著身走進(jìn)了楚凡這個(gè)山洞,由于洞中黑暗,還沒有發(fā)現(xiàn)楚凡,待走的近了,年輕和尚才大吃一驚,但見楚凡一個(gè)噓聲的手勢,才沒有喊出聲來。

    “大師,我們不是壞人,你別喊?!?br/>
    “你們是漢人?”和尚用清晰的漢語回答到。

    “你會說漢語?太好了?!?br/>
    在這藏區(qū)里,可以無障礙交流實(shí)在是個(gè)讓人很爽的事。

    年輕和尚向著楚凡挪了兩步,握住楚凡的手說道:“你是佛祖派來拯救我們的嗎?”

    楚凡被問的有些懵,怎么回答呢?自己的確是想救他們,但是不是佛祖派來的,他自己也不清楚。

    無語的點(diǎn)點(diǎn)頭,楚凡道:“大師會說漢語,可是在大明生活過?!?br/>
    年輕和尚點(diǎn)點(diǎn)頭道:“我曾受到大明隆慶皇帝冊封,去過京城?!?br/>
    冊封?那豈不是活佛了?楚凡對這個(gè)時(shí)期的西藏歷史是有一定了解的。

    這個(gè)年代正是藏傳佛教發(fā)展最快的時(shí)期,各路各教派的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,明朝擊敗蒙古人后,很多藏傳佛教高僧都脫離了和蒙古王朝的聯(lián)系,紛紛到京城受明朝皇帝的冊封,但這個(gè)時(shí)候明朝皇帝為了加強(qiáng)對西藏的掌控,采取了大封特封的制度,不管你是哪個(gè)教派的,只要是地方領(lǐng)袖,都可以來大明接受冊封,故而這個(gè)年代,西藏受到明朝政府冊封的活佛、法王達(dá)好幾百人。

    “您是活佛?”

    小和尚搖搖頭道:“不,我們格魯派只有兩人能稱為活佛,我只是法王。”

    小和尚這么一說,楚凡就明白了那兩個(gè)人指的是誰,于是乎問到:“法王大師,怎么稱呼您?”

    “我叫扎西扎杰,是古格索達(dá)寺的寺主,拉薩哲蚌寺的堪布,受隆慶皇帝冊封為索達(dá)法王。”

    楚凡看了看這年輕的法王,大概猜到了,這是碰上重量級人物了。用力握了握索達(dá)法王的手道:“您就是古格國的大教主,國王的弟弟吧?”索達(dá)法王略一愣,心說這漢人居然知道這么多?點(diǎn)點(diǎn)頭道:“果然是佛祖派來救我們的,快受我一拜?!?br/>
    楚凡趕緊扶住索達(dá)法王,道:“法王不要客氣,雖然我真心想救你們,但奈何我們也就兩個(gè)人,還沒有想出什么好辦法來,我的軍隊(duì)又遠(yuǎn)在漢區(qū),遠(yuǎn)水解不了近渴,是以現(xiàn)在我還沒法說能不能救的了大家?!?br/>
    “佛祖已經(jīng)給了最好的指引,只要你能完成,定可救我們于水火?!彼鬟_(dá)法王一字一句的說。