?千江映月劍，奧義在于一月照千江。
千江水，象征紅塵萬(wàn)象；一輪月，象征本姓真如。
化用武學(xué)之中，乃是千變?nèi)f化、剛?cè)岵?jì)的劍招，映襯修行者萬(wàn)劫不壞之本姓真我。
本姓真我，即是元神。
在道家典籍中，以明月指代元神，也是常見(jiàn)之事。
所以這套劍法本身，就有道佛相通之處。故而兩家各有傳承。
其武學(xué)的核心意義在于，由一生萬(wàn)。由唯一澄明之月，生化萬(wàn)千波濤之倒影。
但月相之孤高澄明，元神之深?yuàn)W玄妙，別說(shuō)是杜洪，就是韓希、步塵這樣的天才，從小學(xué)習(xí)，也難登堂入室。所以，燕漓說(shuō)，真正的《千江映月劍》傳承不合適，并非無(wú)的放矢。
那本就是直指仙道的頂級(jí)傳承。
于是，燕漓提出了替代之法——《玉柱金鎖決》。
同樣由一生萬(wàn)，月照千江太高深，那么五行變化中的金生水相，是不是容易多了？
五行對(duì)應(yīng)五臟之氣，以肺之金氣吐納為本，蘊(yùn)藏?zé)捇I水之精華，同樣有一月照千江之氣象。理論上完全可行。
燕漓這個(gè)方法，也是在嘗試把無(wú)形的“道”，替換成有形的“法”，在“法”的修行鍛煉中，反過(guò)來(lái)去體會(huì)“道”的精益。
這不是“尋道”，也不是“修道”，而是“行道”。
行道，就是用自己的雙腳，在莽莽紅塵中，一步一步踏出堅(jiān)實(shí)的足跡，開(kāi)辟出自己的道路。
何謂道？
問(wèn)道士，他說(shuō):道可道，非常道。
問(wèn)和尚，他拈花而笑，一言不發(fā)，高深莫測(cè)。
問(wèn)儒生，他雙眼迷茫，仰天長(zhǎng)嘆。
問(wèn)魔王，他狂笑，說(shuō):順我者昌，逆我者亡！
如果你問(wèn)一個(gè)不識(shí)字的老農(nóng)……
老農(nóng)會(huì)指著腳下的黃土小徑，鄙視的看著你，罵道:“你丫書都讀到狗肚子去了，喏~~這不就是道？”
老農(nóng)的回答看似粗淺，卻蘊(yùn)含至理:當(dāng)一個(gè)問(wèn)題過(guò)于玄妙，無(wú)論如何都無(wú)法理清的時(shí)候，就不妨忘記他所有的外延與引申，回歸它最原始、最根本的含義。
行道，終究要自己去走。
但是……道途艱辛，行道有風(fēng)險(xiǎn)，邁步需謹(jǐn)慎！
對(duì)聰明人來(lái)說(shuō)，自己走之前，不妨讓其他人先探探路。
于是，杜洪興高采烈、雙眼放光的充當(dāng)了馬前卒！
《玉柱金鎖決》以自身為玉柱，閉鎖金氣以琢磨，其吐納養(yǎng)氣之玄妙，深得道家三昧。
杜洪也不是完全白癡，一聽(tīng)這套心法，就知道他比大路貨的《浪歌訣》高明幾百倍不止。
尤其此法以金氣生水相，不但與《千江映月劍》相得益彰，配合的緊密無(wú)間，更有金水相生，帶動(dòng)體內(nèi)五氣生生不息，深得如切如磋、如琢如磨之妙！
此等意境，確實(shí)直指先天武道！
而最妙的是，這條先天武道不但是堂堂正正的坦途，起始處更是最尋常的吐納呼吸、運(yùn)勁發(fā)力，乃是一切武學(xué)之基礎(chǔ)。
也就是說(shuō)，只要學(xué)得這項(xiàng)傳承，勤勉修習(xí)，除非資質(zhì)差到不堪造就，總能先天有望！
這才是《玉柱金鎖決》最大的好處！
杜洪也明白，這種級(jí)別的傳承，在底蘊(yùn)深厚的各大門派中，絕對(duì)不少。否則，那些門派的自家子弟，也不是全都驚才絕艷，怎會(huì)修為高出同輩？這種上手簡(jiǎn)單、成就高遠(yuǎn)的傳承，絕對(duì)是重要原因！
可惜他不過(guò)是江湖幫派的“偽高富帥”，哪有機(jī)會(huì)學(xué)得此等妙法？
于是，杜洪得到《玉柱金鎖決》，立即百死不悔的跳了燕大師的圈兒！
他還痛哭流涕的給燕漓下跪，磕了三個(gè)響頭，哽咽著道:“小的今曰得主公傳法，必然肝腦涂地，報(bào)效主公！雖百死而不悔！”
燕漓擺擺手。他知道杜洪這幾句話是真心的。但此時(shí)的真心話，絕不意味著曰后不變。否則杜洪早就參透初心如一的“一月照千江”之境，還用找他討傳承么？
此等紈绔，什么時(shí)候靠得住，什么時(shí)候靠不住，燕漓內(nèi)心自然有評(píng)斷。
燕漓不喜歡廢話，立即打發(fā)杜洪開(kāi)始練武。
杜洪的資質(zhì)不差，更明白機(jī)會(huì)難得，自然全神貫注的研習(xí)每一招、每一式，每一個(gè)吐納呼吸、每一點(diǎn)細(xì)微發(fā)力。
同屬道家范疇，《玉柱金鎖決》與《浪歌訣》本有相通之處，杜洪又是淬皮巔峰，貫通勁早已嫻熟之極，學(xué)習(xí)心法并不困難。
他大概用了半個(gè)時(shí)辰，把《千江映月劍》從頭到尾耍了十趟，才逐漸習(xí)慣了新的心法。再用半個(gè)時(shí)辰的時(shí)間，入門簡(jiǎn)單的《玉柱金鎖決》已經(jīng)逐漸熟練，并把其中優(yōu)勢(shì)，反應(yīng)到劍法之中。
杜洪原本的劍勢(shì)，猶如江河映月、游龍戲水。
請(qǐng)注意，游龍戲水，就代表那條龍相當(dāng)不老實(shí)。同理，他的江河映月，也是映照千般月相。外行看來(lái)花團(tuán)錦素、瀟灑不羈，但在高人眼中，他的劍法散亂花哨，不值一提。
所以，當(dāng)初他修為高步塵一籌的時(shí)候，還能壓制那個(gè)有靈根的天才。當(dāng)步塵的修為迎頭趕上，杜洪就沒(méi)有英雄擂上一決雌雄的膽魄！
不完全是杜洪膽小，而是他那兩下真不行！
也不完全是杜洪太菜，而是《千江映月劍》配合《浪歌訣》本就散亂如斯，正被敢打敢拼、一刀斷浪的步塵克制！
但現(xiàn)在，杜洪劍法的氣象不同了。
劍上的滟滟水光，猶如大江波濤，變幻萬(wàn)千。而生滅不休的波濤中，映照著一抹九天月影，散而不亂，神髓自現(xiàn)。
這是登堂入室的大家氣象！
如果杜洪的修為也突破換血，現(xiàn)在他的劍術(shù)，就不懼步塵。
與此同時(shí)，杜洪的真氣修為也在轉(zhuǎn)化。
《浪歌訣》搭配《千江映月劍》練成的真氣，自然散漫虛無(wú)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠精純。這也是杜洪五臟六腑蘊(yùn)養(yǎng)淬煉到極限，皮膚血肉一應(yīng)轉(zhuǎn)化升級(jí)到頂端，卻遲遲無(wú)法換血的原因。
在《玉柱金鎖決》的作用下，他的真氣隨著每一次呼吸吐納，被導(dǎo)入新的運(yùn)行線路中，不斷收縮凝聚，更在金水相生的循環(huán)中，轉(zhuǎn)換成新的玄門正宗真氣。
真氣的總量變少了，品質(zhì)卻步步提升。五臟六腑、皮膚血肉的淬煉，也再次加快！
杜洪心中美不勝收，不但更喜愛(ài)這項(xiàng)傳承，對(duì)燕漓的信任也更進(jìn)一層。
《浪歌訣》的原本修為，也在道門范疇之內(nèi)，轉(zhuǎn)化為更高段的本家真氣，并沒(méi)花費(fèi)太多時(shí)間。
隨著杜洪越發(fā)精熟、迅速的劍法，全程走完第五十趟，他的原本修為已經(jīng)盡數(shù)轉(zhuǎn)化，而且猶有精進(jìn)。
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