蕭別離雖然聽(tīng)懂了，可不得不苦笑一聲，道：“猴兄，雖然你盛意邀請(qǐng)我過(guò)去，可這潭寬十?dāng)?shù)丈，我現(xiàn)在半分功力也使不上，只能是可望而不可及了。”大黑猴似乎聽(tīng)懂了，指指自己后背，示意蕭別離趴上去。蕭別離道：“猴兄既然如此美意，小弟便卻之不恭了。”說(shuō)著趴到大黑猴背上。大黑猴走到潭邊后肢猛的一蹬一躍，便躍過(guò)十?dāng)?shù)丈寬的潭面，縱到那道瀑布里面。原來(lái)這瀑布里另有洞天，有一個(gè)一人多高的洞穴被瀑簾遮住，若非大黑猴相請(qǐng)，蕭別離又怎會(huì)知道這兒還有這么一個(gè)地方。
跟著大黑猴深入洞內(nèi)，卻發(fā)現(xiàn)里面亮如白晝，原來(lái)洞壁頂端鑲嵌著數(shù)十顆拳頭大的夜明珠。這洞穴明顯是天然形成，但卻經(jīng)過(guò)人工后天改造，洞內(nèi)極為寬闊，不單有廳還有居室客房，略略一數(shù)，竟有四五間之多?？磥?lái)這個(gè)地方以前經(jīng)常有人來(lái)住，不然不會(huì)布置如此之多。大黑猴帶蕭別離入洞之后，便不吱聲，任由蕭別離四處查看。蕭別離來(lái)到一間居室，發(fā)現(xiàn)除了一張床之外，還有一個(gè)書(shū)柜，一張大木桌，甚至還有一套茶具，但上面卻布滿(mǎn)灰塵，從灰塵的厚度來(lái)看，已經(jīng)許久沒(méi)有人居住了。
蕭別離心道這個(gè)地方當(dāng)是青青父親與大黑猴為友，相伴相居的地方才對(duì)。不然大黑猴不會(huì)知道這個(gè)地方，也不會(huì)帶蕭別離來(lái)到這里?？磥?lái)大黑猴是把蕭別離當(dāng)成朋友，所以才引他來(lái)此。
蕭別離見(jiàn)到書(shū)桌上還擺著一副文房四寶，上面還有幾本落滿(mǎn)灰塵的書(shū)籍。便走過(guò)去將書(shū)籍上面的灰塵吹干，發(fā)現(xiàn)是幾本道經(jīng)。略略一翻，見(jiàn)到一本道德經(jīng)最后兩頁(yè)上寫(xiě)滿(mǎn)字跡，便細(xì)細(xì)一看。只見(jiàn)上面寫(xiě)道：“余一生追求劍道，年輕時(shí)投入各大劍派，只為學(xué)習(xí)各大劍派的劍技，幾易容貌，幾經(jīng)更名，終于在三十歲后，學(xué)遍各派劍技，為達(dá)到劍籍上所說(shuō)的劍心通明之境，便四處尋人挑戰(zhàn)。三十五歲時(shí)，曾與劍圣時(shí)令冰一戰(zhàn)，被其氣劍所傷，于是痛定思陳，開(kāi)新創(chuàng)舊，閉關(guān)悟劍十年，前五年時(shí)毫無(wú)寸進(jìn)，后來(lái)遍觀(guān)道經(jīng)，終于從中找到啟發(fā)，后五年之后已是能夠溝通劍靈，以心御劍，達(dá)到劍心通明之境。吾以為，所謂劍靈，乃是劍心，唯有感悟到劍中之心，方能與劍靈溝通。何謂為靈，吾以為，萬(wàn)事萬(wàn)物皆然有靈，人有靈，山石草木有靈，只是靈有大小強(qiáng)弱之分，人之所以能與人直接溝通，乃是因?yàn)殡p方的靈一樣，人之所以不能和草木直接溝通，乃是因?yàn)椴菽局`弱小，而人之所以不能和仙溝通，乃是因?yàn)槿酥`弱小。所以要想溝通劍靈，唯使己身靈強(qiáng)大。己之靈強(qiáng)大，則草木沙石皆可溝通?！?br/>
蕭別離越看越是驚喜，越是越是激動(dòng)，只因他現(xiàn)在正缺的便是無(wú)法和劍靈溝通，也就做不到以心御劍，劍心通明的程度。他雖悟出境界，卻實(shí)不知如何鍛煉，這正好比跨海無(wú)舟，登山無(wú)路，雖有方向，卻無(wú)途徑，他此時(shí)的情形與這位洞中老前輩當(dāng)年何等相似。只是他萬(wàn)無(wú)這位老前輩的悟性，這位老前輩從道經(jīng)中找到溝通劍靈的方向，實(shí)乃百年難得一見(jiàn)的人中奇才。
他迫不及待地繼續(xù)讀下去，只見(jiàn)上面又寫(xiě)道：“吾以為，修劍當(dāng)修心，修心當(dāng)修性，則道法自然，劍心自通，能夠達(dá)到比劍心通明更高深的劍即吾心、吾心即劍的地步，吾雖已悟通劍心通明，然修性難成，曾與蜀山劍派弟子紀(jì)靈嫣發(fā)生一段孽緣，無(wú)法再進(jìn)一步。若有后生小子得幸得觀(guān)吾留字，當(dāng)引以為戒，修劍一途，萬(wàn)不可粘染紅塵雜念，否則一生難以尺進(jìn)矣!然吾罪孽即生，悔之晚矣。五年后，吾之出山，再戰(zhàn)時(shí)令冰，其卻迷戀妖女柳如煙，斗志消沉，風(fēng)采不再，已非吾敵手，吾已不屑對(duì)其出劍。但吾之罪障，卻害得紀(jì)靈嫣被師門(mén)除名，慘死其師無(wú)塵子手中。吾懷抱孤子，隱居幽谷，為替靈嫣報(bào)仇，十年內(nèi)與其師大戰(zhàn)上百次，雖每有精進(jìn)，卻每次傷愈一次，最后這一次，已悟透劍即吾心、吾心即劍之境，當(dāng)可勝無(wú)塵子，但自料傷重難治，此生再無(wú)出劍可能，為免一身劍術(shù)隨吾埋入地下，特將畢生所悟載錄數(shù)本道經(jīng)當(dāng)中，后生小輩當(dāng)開(kāi)道德經(jīng)、莊子、周易三書(shū)封皮，以取吾之所載，嗚呼!吾命不久，唯有一女青青，天性純良，心無(wú)雜垢，吾不愿世俗惡丑玷之，后生小子當(dāng)護(hù)吾女一世，違者天打雷劈，不得好死。”落款是劍癡獨(dú)孤無(wú)名。
蕭別離看完這位劍癡前輩的留書(shū)，久久回味其中，只覺(jué)前輩高人的風(fēng)采，實(shí)令后生晚輩折服。其名劍癡，乃是劍中癡者，為了學(xué)得劍技，不惜數(shù)次改頭換面拜入各大劍派，學(xué)習(xí)各大劍派的劍技，而后為了追求劍道，又去挑戰(zhàn)各門(mén)派當(dāng)中的姣姣者。為劍圣時(shí)令冰所敗后，潛心十年悟劍，遍觀(guān)道經(jīng)，終于到達(dá)劍心通明的境界。出山之后，時(shí)令冰已非敵手，甚至不屑對(duì)其出劍。后來(lái)為替妻子報(bào)仇，挑戰(zhàn)更加強(qiáng)大的無(wú)塵子，雖屢戰(zhàn)屢敗，卻是屢敗屢戰(zhàn)，直至終于悟到更高境界的劍即吾心、吾心即劍的境界。只是最后一次挑戰(zhàn)無(wú)塵子時(shí)，受傷過(guò)重，雖悟透劍意，卻已無(wú)力出劍，臨終之際，將劍道感悟盡皆書(shū)藏于三本道經(jīng)當(dāng)中。
蕭別離懷著崇敬的心情將三本道經(jīng)中的獨(dú)孤遺書(shū)取了出來(lái)，整理一番順序之后，便從第一頁(yè)開(kāi)始看起。這一看了個(gè)開(kāi)頭，便沉浸其中，再也挪不開(kāi)眼。
那大黑猴并不打擾蕭別離，在他看書(shū)其間，還出去一趟，摘了些新鮮果子放在桌上。蕭別離的心神此時(shí)完全沉浸在書(shū)中，桌上有吃的，肚子餓了拿起就吃，有喝的，喝了拿起就喝，雙眼始終落在那密密麻麻的劍道感悟之字跡上。
他這一番沉浸其中，時(shí)間過(guò)得飛快，不知不覺(jué)竟是過(guò)去了三天。這期間大黑猴進(jìn)出數(shù)次，有時(shí)是捧著果子，有時(shí)是端著青青做的飯菜。
青青能與谷中動(dòng)物交流，大黑猴出去之后，便將蕭別離的事情與青青說(shuō)了。青青也不來(lái)打擾，每日或是倚門(mén)望窗，或是和小白小黃玩耍。
這一日蕭別離看完數(shù)頁(yè)之后，似有所感，便將雙眼緊閉，腦海中出現(xiàn)了一把劍的形狀。這把劍極短，古樸不華，正是他的伴生短劍。這把劍蕭別離第一次拿到手時(shí)，只覺(jué)古怪難看，說(shuō)劍吧，又這么短，說(shuō)是匕首吧，又長(zhǎng)了那么一點(diǎn)。當(dāng)真是當(dāng)劍用嫌短，當(dāng)匕首用，嫌長(zhǎng)。一開(kāi)始的時(shí)候，還非常嫌棄。但隨著進(jìn)入歷練世界，才漸漸發(fā)現(xiàn)此劍的不凡。首先的便是，此劍堅(jiān)硬無(wú)比，無(wú)論與何種兵器相撞，不損分毫。要知蕭別離的對(duì)手沒(méi)有一個(gè)泛泛之輩，有些內(nèi)力更是強(qiáng)大無(wú)比，但這把劍無(wú)論與何等對(duì)手的兵刃相撞，從來(lái)沒(méi)有損傷過(guò)一絲。其次便是此劍有靈，越用越趁手，有好幾次，他甚至都感應(yīng)到劍中的情緒，當(dāng)它歡快的時(shí)候，劍招威力便會(huì)大增，當(dāng)它不開(kāi)心的時(shí)候，劍招威力就會(huì)大打折扣。蕭別離前時(shí)根本不知道劍有還靈，而是漸漸地隨著歷練世界的增多，見(jiàn)識(shí)的增強(qiáng)，才了解到這一點(diǎn)。這個(gè)時(shí)候，他腦中忽然出現(xiàn)這把短劍，乃是因?yàn)楠?dú)孤氏的遺書(shū)中寫(xiě)道，一個(gè)人若想劍心通明，那首先得有一把相生相伴的劍，你連劍都不會(huì)握，那自然別說(shuō)劍心通明了，劍法都學(xué)不會(huì)，如果連劍都沒(méi)有，那就趁早別看了。如果你正好有一把相生相伴的劍，那接下來(lái)只要按照方法學(xué)會(huì)與劍心溝通，那就等于找到了通往劍道顛峰的康莊大道。