或許是梁石山不小心爆出的一句粗口惹怒了這茫茫的天意，下一瞬間他的視野就改變到了那個(gè)大漢的正對(duì)面。

    轟――！

    拳鋒襲來(lái)，明明知道這都只不過(guò)是虛幻，但是梁石山卻還是兩眼一黑，昏了過(guò)去。

    梁石山昏過(guò)去了，但他依舊很清醒。

    晃晃蕩蕩的就像是在海上漂著的浮萍一樣，被洶涌的海浪拋上來(lái)再拋下去，不知道那里是天那里是地。梁石山感覺很難受，這讓他很驚訝。他的身體一直都很好，哪怕在災(zāi)民亂流中忍饑挨餓，也從來(lái)沒(méi)有生過(guò)什么病，就算是受傷，也從來(lái)都是由外而內(nèi)的痛楚，從來(lái)沒(méi)有這樣由內(nèi)而外的難受過(guò)。沒(méi)想到，這次明明是做夢(mèng)，居然會(huì)有機(jī)會(huì)感受到這種生病一樣由內(nèi)而外的難受的感覺。

    很快，梁石山就弄清楚了自己難受的原因。

    是那個(gè)大漢的鍋。

    雖然這明明只是一場(chǎng)幻覺，但是那個(gè)大漢那一拳卻是實(shí)實(shí)在在給他帶來(lái)了很大的沖擊。這種沖擊不是來(lái)自于身體，而是來(lái)自于更深的靈魂。

    靈魂這種東西，虛無(wú)縹緲，從來(lái)沒(méi)有修士用肉眼觀測(cè)到，但是他確實(shí)確確實(shí)實(shí)存在的。和尋常人想象不同，靈魂不是那些駕馭陰風(fēng)飛來(lái)飛去的鬼魂，而是一種玄之又玄的存在。修行者感受得到，但是卻從來(lái)沒(méi)有人能真正看見。鬼魂是人死之后靈魂所化，但是怎么是怎么變化的卻根本沒(méi)人知道。

    梁石山難受感覺直接來(lái)自于靈魂，不是受創(chuàng)，倒更像是在水中沉溺。

    那個(gè)大漢打出的那一拳，雖然是虛無(wú)縹緲的幻覺，但其中卻是包含了不知道多少的信息。人需要喝水，但水多了卻能淹死人。靈魂可以處理信息，但是信息多了，就會(huì)像梁石山一樣，感受到這樣溺水一樣感覺。

    不知道是梁石山的實(shí)力不夠理解不了，還是灌入他腦袋里的信息就是那個(gè)樣子，信息雖然駁雜，但是卻沒(méi)有一條完完整整的信息，都只是只言片語(yǔ)甚至只是一種感覺。只有少數(shù)一些梁石山可以翻譯出來(lái)，單卻都是類似于：

    ??！今天的這只野豬真好吃！

    啊！今天這個(gè)妖獸皮真厚，咬著好費(fèi)勁！

    除了讓人知道這個(gè)大漢的那種身型體格是怎么吃出來(lái)的意外根本就沒(méi)什么作用好嘛！

    梁石山完全沒(méi)有再感受下去的想法了，但可惜的是，這些事情不是他能夠決定的。龐大的信息流依舊不斷的灌入他的靈魂之中，暈頭轉(zhuǎn)向的難受感覺依舊在繼續(xù)。但好在梁石山根本就不是一般人，靈魂的強(qiáng)大也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了他自己的想象，在這種龐大的信息灌輸之下，雖然和正常人一樣會(huì)有難受的感覺，但是卻沒(méi)有像正常人的靈魂一樣受到損傷，變成一個(gè)癡呆。

    那個(gè)神秘大漢依舊在梁石山的腦子里面不停的報(bào)菜譜，無(wú)數(shù)奇奇怪怪的獸類的名稱連同它們的味道，品嘗時(shí)的感覺全都在梁石山的腦袋里面滾動(dòng)。

    梁石山不知道自己已經(jīng)昏迷了多久，但是他現(xiàn)在覺得自己已經(jīng)餓了。

    他感受到了那個(gè)大漢吃東西時(shí)候的感受，酸甜苦辣麻香咸，各種口味直接在他的靈魂之中轉(zhuǎn)悠來(lái)轉(zhuǎn)悠去，昏昏沉沉之中又直接感受到了這樣古怪的味道，真的是，太奇怪了！

    在龐大的信息流傳入人的靈魂中也只需要一個(gè)瞬間，但是梁石山這次卻感覺十分漫長(zhǎng)。最開始是甜咸兩種味道，然后逐漸擴(kuò)張，從酸辣麻鮮一直到脂肪在滾油中炸出來(lái)的膩香，鳥蛋在茶水中煮出來(lái)的清香，蔬果在鍋中同時(shí)燉煮散發(fā)出來(lái)的誘人味道無(wú)數(shù)種味道一個(gè)接著一個(gè)出現(xiàn)，帶著那位來(lái)自于不知什么年代反正很久遠(yuǎn)的前輩大漢的感嘆，梁石山覺得自己更餓了……

    其實(shí)也不光是餓了，梁石山也感受到了一點(diǎn)其他的東西。

    修行者修行到最后，都是要感悟大道的。大道是什么，就是對(duì)事物本質(zhì)，感悟大道，就是有了控制事物本質(zhì)的能力。但在感悟之前，當(dāng)然要對(duì)事物的本質(zhì)現(xiàn)有一個(gè)理解，這種理解，就是修行者們感悟的意。

    意這種東西，是感悟大道之前對(duì)事物的觀察認(rèn)知到了極點(diǎn)才能感悟出來(lái)事物本質(zhì)，珍貴無(wú)比。它不像是大道感悟，具有絕對(duì)的獨(dú)一性，在某些特殊條件下，還是可以從一個(gè)靈魂之中傳遞到另一個(gè)靈魂之中的。毫無(wú)疑問(wèn)，此時(shí)梁石山感受到的東西就是一種意，是那個(gè)大漢對(duì)于食物本質(zhì)上的觀察認(rèn)知。

    其實(shí)也不光是事物之意，傳入梁石山靈魂之中的也有不少其他的意存在，但很可惜的是，每一個(gè)比得過(guò)食物之意。

    好吧，其實(shí)梁石山什么都不懂，也不知道自己的靈魂之中居然被灌進(jìn)了快要悟道的大能們才會(huì)感悟出來(lái)的意，更不知道被灌入的是這種坑爹的食物之意，如果真的讓他感悟了食物大道，將來(lái)怎么去成就巔峰？做菜最好吃嗎？這個(gè)頂多就能用來(lái)哄哄小姑娘吧！

    最可怕的是，梁石山什么都不懂，偏偏還有著神一樣的直覺。他不懂這些食物味道的排列組合之中究竟蘊(yùn)藏著什么秘密，但是他卻能清楚的知道這東西的價(jià)值。盡管還有些奇怪和難受，但是他還是迸發(fā)出了全部的力量去領(lǐng)悟接受這份食物之意。

    越是領(lǐng)悟，梁石山心中的驚訝就越深。

    麻蛋！一個(gè)不知道多少年前還穿著獸皮的古人吃東西居然還這么講究！

    這個(gè)講究，不是食不厭精，膾不厭細(xì)。而是吃之前居然會(huì)想到那么多玄之又玄的東西，從一個(gè)吃東西上就能想到世間萬(wàn)物，生生不息，五行輪轉(zhuǎn)，六氣循環(huán)……

    梁石山收起了心中最后一點(diǎn)不以為然，開始用心認(rèn)真領(lǐng)悟。

    酸甜苦辣咸，五種最基本的味覺，金木水火土，最古老傳說(shuō)中構(gòu)成大地的五行，兩者一一對(duì)應(yīng)，彼此相互詮釋。五種味覺，不斷的組合，構(gòu)成了舌尖繽紛的百味。五行相互組合，形成山川草木，世間萬(wàn)物……

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