讀完考古筆錄，康教授為何將木匣埋在地下的原因已經(jīng)全然揭曉：他懷疑明朝術(shù)士與雙獸噬馬紋金飾牌有關(guān)，蝴蝶玉佩上的神秘符號(hào)很可能傳遞著某種信息。
我看著那張泛黃的描繪著符號(hào)的紙張，疑惑道：“康教授調(diào)查了那么多年，難道一點(diǎn)蛛絲馬跡都沒(méi)查到嗎？”
高墨離拿起照片又看了一眼，回答到：“可能調(diào)查方向出現(xiàn)了問(wèn)題。這個(gè)蝴蝶玉佩，既然是明朝神秘組織人員的身份憑證，它上面的內(nèi)容未必有實(shí)質(zhì)性的意義。”
高墨離的分析不無(wú)道理，刻有滇王五世輪回的玉棺上也有這類符號(hào)，只是內(nèi)容不同。所以，我隱隱覺(jué)得，它應(yīng)該是一種神秘的語(yǔ)言或者某種奇特的符咒。
我對(duì)康教授在筆錄中提到的，那個(gè)明朝神秘組織極為感興趣，但是，筆錄中只是寥寥數(shù)語(yǔ)，并未詳加闡述。
我看了一眼靠墻的書(shū)架，書(shū)架上堆滿了各種古籍資料和文物鑒定書(shū)籍，這其中，或許就有康教授曾經(jīng)查閱過(guò)的史料。
我對(duì)高墨離說(shuō)道：“咱們翻找翻找，看能不能找到筆錄中提到的明朝神秘組織，我覺(jué)著那個(gè)組織和梁王墓有著某種關(guān)聯(lián)。”
高墨離應(yīng)了一聲，率先起身走到案牘后的書(shū)架前。
書(shū)架上的書(shū)籍厚薄不一，古今皆有，一冊(cè)冊(cè)緊挨著碼在架子上。我和高墨離每人一端，從浩瀚的書(shū)海中搜集關(guān)于明朝的資料史籍。
窗外的雨沒(méi)有變小的趨勢(shì)，兀自“稀里嘩啦”的下著，我們一冊(cè)冊(cè)翻找，直到拿書(shū)的手指有些麻木，總算將所有的書(shū)籍過(guò)了一遍，從中挑出四十多本與明代有關(guān)的書(shū)籍。
接下來(lái)的任務(wù)更加艱巨，要在這四十多本書(shū)里找到具體的內(nèi)容，我們就得一本本的翻看。
我將這些書(shū)抱到茶幾上，一屁股坐回沙發(fā)，苦笑著開(kāi)玩笑道：“來(lái)吧，高墨離教授，浩瀚的書(shū)海正等著我們盡情暢游！”
高墨離嘴角微微上揚(yáng)了一下，俯身在書(shū)堆中挑出二十幾本書(shū)放到一旁，對(duì)我說(shuō)道：“這些不用看了。”
我詫異的問(wèn)道：“為什么？難道你看一眼書(shū)名，就能知道里面的內(nèi)容？”
“你都說(shuō)了，我是教授。”他漫不經(jīng)心的回答道：“我在燕京大學(xué)任教的時(shí)候，挑出的那些書(shū)都看過(guò)，上面沒(méi)有我們要找的內(nèi)容。”
經(jīng)高墨離這一分類，我們的任務(wù)又減輕了一半。
我嘴貧道：“高教授，你閱讀速度快，多分擔(dān)點(diǎn)兒，來(lái)，咱倆十比一?！?br/>
說(shuō)罷，我順手拿過(guò)兩本一薄一厚的資料，將其它的推給高墨離。
高墨離微微笑了一下，他拾起一冊(cè)，快速翻找起著我們想知道的內(nèi)容。
我這個(gè)人閱讀的時(shí)候有個(gè)毛病，看著看著就被書(shū)中的內(nèi)容吸引住了，忘了最初的目的。
我第一冊(cè)書(shū)正看的津津有味的時(shí)候，高墨離遞給我一本大明宮廷秘錄，說(shuō)道：“這上面提到過(guò)那個(gè)秘密組織，不過(guò)也不詳細(xì)?！?br/>
我趕忙接過(guò)來(lái)，打開(kāi)高墨離折了記好的那一頁(yè)，認(rèn)真閱讀起來(lái)。這一看才知道，不是康教授的考古筆錄沒(méi)做詳細(xì)，而是，史料中關(guān)于此事的描述確實(shí)少的可憐。
“嘉靖中期，密組“長(zhǎng)生司”，成員六人，皆為術(shù)士。司中之人直受皇命，不為各部所制。其六人依據(jù)身份而持六蝶：兩玉、兩銅、兩鐵，其中，玉蝶通神，可譴天兵。司中之人神出鬼沒(méi)，游離史外，世人不知其所為。”
滿打滿算，關(guān)于明朝那個(gè)神秘組織的記載不過(guò)百字。神秘組織的名字叫“長(zhǎng)生司”，直接受命于皇帝，成員全部是術(shù)士，他們依據(jù)身份等級(jí)分別手持玉蝴蝶、銅蝴蝶和鐵蝴蝶，沒(méi)有人知道他們存在的目的是什么。
術(shù)士，長(zhǎng)生司，受命帝王……這些因素羅列起來(lái)，事情變得異常明朗。我心中暗笑一聲：好一個(gè)“世人不知其所為”，寫這段話的人，這不是揣著明白裝糊涂嗎？
明朝“長(zhǎng)生司”存在的目的，大概和康教授所在的神秘組織一樣，都是為了實(shí)現(xiàn)某些人的長(zhǎng)生之夢(mèng)！
無(wú)論朝代更替，還是江山易主。自生命伊始，世人對(duì)長(zhǎng)生的追逐從未停歇過(guò)。
長(zhǎng)生之術(shù)在秦漢時(shí)期到達(dá)頂峰，后世之人追逐的方法，也無(wú)外乎尋找先人遺作，企圖從中獲得秘術(shù)。
我把這段文字反復(fù)看了數(shù)遍，大體意思正如我所想的那樣，但是還有一點(diǎn)難以理解，于是，疑惑的問(wèn)高墨離：“玉蝶通神，可譴天兵是什么意思？”
高墨離略微沉思一下，回答到：“很難確定它的意思。不過(guò)，我說(shuō)件事情，你看會(huì)不會(huì)有啟發(fā)：古滇國(guó)有一個(gè)刻滿符咒的銅柱，祭祀的時(shí)候，眾人跪拜，女祭司念動(dòng)咒語(yǔ)，便可將民意通過(guò)銅柱上達(dá)天聽(tīng)，這個(gè)銅柱被滇民奉為神柱。”
我饒有興趣的問(wèn)道：“你們?cè)趺粗揽梢陨线_(dá)天聽(tīng)呢？”
“要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，并且還可以祛除病灶，驅(qū)趕瘟疫。”高墨離說(shuō)著，拿起描繪著怪異符號(hào)的紙張，問(wèn)道：“這些符號(hào)和銅柱上的不一樣，但是，它們會(huì)不會(huì)也是一種符咒？”
高墨離的話如醍醐灌頂，讓我一下子有了思考方向：刻在蝴蝶腹部的怪異符號(hào)，可能是某種咒語(yǔ)，這種咒語(yǔ)可以驅(qū)使天兵。
刻在滇王五世輪回玉棺上的那些符號(hào)，和玉蝶身上的符號(hào)屬于同一個(gè)體系。如此一來(lái)，玉棺上的符號(hào)很有可能就是下在滇王身上的輪回惡咒！
推測(cè)加以史料的佐證，事情變得逐漸清晰明朗起來(lái)。
瀟瀟暴雨下了整整一天，直到暮色降臨，才漸漸變小。院子里積水成洼，被挖開(kāi)的坑洞如同一只深邃的眼睛，俯仰朝上，直視蒼穹！
屋里極度陰暗，我將電燈打開(kāi)，望著緊掩的大門，心里擔(dān)憂起來(lái)：黑牛這都去了一整天了，怎么還沒(méi)回來(lái)？隨即詢問(wèn)高墨離：“黑牛說(shuō)過(guò)返村的班車是幾點(diǎn)嗎？
“下午三點(diǎn)?！闭f(shuō)罷，高墨離望了一眼墻上的時(shí)鐘，眉頭微蹙。
現(xiàn)在已經(jīng)是六點(diǎn)多了，班車從城里回鄉(xiāng)村，也不過(guò)半個(gè)小時(shí)的路程，按理來(lái)說(shuō)，他早應(yīng)該回來(lái)了。
黑牛遲遲未歸，我忽然有種不好的預(yù)感：他不會(huì)出事了吧？