那紫水聽(tīng)見(jiàn)黑白桃符這般盛情，心中也是頗多好奇，這對(duì)夫婦二先前到底會(huì)為了，怎樣的一件太乙寶物，下到那如此的險(xiǎn)境**之中。
而此時(shí)那太乙掌教見(jiàn)到紫水不再言它，故而微微一笑的再次示意動(dòng)作，只見(jiàn)那持盒的太乙門人心領(lǐng)神會(huì)，慢慢的將那寶盒翻案而至。
再次遞進(jìn)與紫水的近前，這才叫紫水眼前噔時(shí)一亮，不禁大吸了一口冷氣，嘖嘖驚奇的注目查看起來(lái)。
原來(lái)那寶匣的里面，居然平置著一支道家的束發(fā)，靈寶翅角道冠。
那道冠的模樣雖烏光內(nèi)斂不似金銀，卻又叫人一眼看去玲瓏巧妙古樸至極，似是一件天生天養(yǎng)的自然生成之物一般。
它大體的模樣分作兩層，其上半段是四股小手指般，可比的藤蔓相互纏繞，粗根細(xì)指相扭較勁過(guò)后，須然而上大約半寸有余。
而其中的枝條看似贏弱，實(shí)則韌性過(guò)剛，想來(lái)定也能與束發(fā)融為一處，百般的轉(zhuǎn)動(dòng)之間，皆是叫人無(wú)可挑剔。
而下半段它的草木略微泛白，嫩座細(xì)芽橫向編排出密密的絲繞，此時(shí)似遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看去，像有頭有尾的蜣螂起伏圖案一般。
而與此同時(shí)這上下，兩種顏色的交匯之處，微微潛露指莖的縫隙，如同是預(yù)留好的某種手段一般。
僅僅叫紫水看此一眼，心中便已生出了老大的喜愛(ài)。
那紫水本是入了道家的修習(xí)法門，老早就不注重這些，外相等等的衣著裝扮，他眼下也只對(duì)自家的七苦靈劍，和這正字黑白雙魚(yú)的八卦，道袍情有獨(dú)鐘。
可偏偏紫水常年游走，一窮二白加之又是半路出家，就連這一身的道家裝扮，都是半截吊子一個(gè)，盡顯寒酸的不倫不類。
如果沒(méi)有這件道袍罩身，不知道還要邋遢成什么樣子，眼下他正缺一件，像此等的古樸之物，卻又不盡張揚(yáng)的道家束發(fā)之冠，成全自家的一身道家的修行裝扮。
亦為回天道觀增輝一點(diǎn)顏面，可此時(shí)那不堪奢求之物，居然偏偏的近在眼前。
不想而知它定也能與，自家的道袍相益一處，可是先前那些推脫之詞，已從自家的口中說(shuō)出，片刻之間那有逆回轉(zhuǎn)變的道理。
而它要是別的代價(jià)之物，倒也是可有可無(wú)的就此作罷，可它居然是道門身份的必用之物，不僅一顆心叫紫水愈發(fā)的熱烈起來(lái)。
“呵呵，紫水道長(zhǎng)你也不想想，我太乙門中為了答謝你，天大的渡劫人情，才送出此物而它也算是實(shí)至名歸。
而那黑白桃符二位好友，更是連作成人之美，只怕日后還要你，抵一份更大的人情呢。
你此時(shí)見(jiàn)好不收，將來(lái)為人效力豈不，愈發(fā)的吃虧，哈哈哈…”。
那太乙的掌教果然通達(dá)事故，居然說(shuō)笑之間竟把幾人，各自的心里之事，抬在了晴天白日之間。
卻更見(jiàn)幾人的親昵，反倒是聽(tīng)得黑白桃符兩人連連點(diǎn)頭，頜面應(yīng)笑。
所以不知不覺(jué)之間，那寶匣之中的道冠，竟已被那來(lái)人躬身一送，欲將放手竟叫紫水。
不知不覺(jué)之間伸手接過(guò)，放置在了自家的掌面之上，一時(shí)之間生生叫人無(wú)言應(yīng)對(duì)。
那幾人眼見(jiàn)紫水已然應(yīng)承而下，得此稀有之寶，真可謂是奇物得異主，各自俱都深深替此人由衷的欣慰，竟也皆大歡喜的彼此對(duì)視。
那肅持長(zhǎng)老見(jiàn)識(shí)不凡，當(dāng)然他也對(duì)自家太乙門戶的寶物，也是了如指掌，此時(shí)見(jiàn)此寶終于落得明主，竟以帶起頭來(lái)連番祝賀。
一時(shí)之間紫水目光疊搓，只聞人語(yǔ)之聲卻又分不清，其人各自的模樣，似在云里霧里夢(mèng)幻的一般。
“恭喜紫水道長(zhǎng)…”
“此物非正氣道長(zhǎng)，莫屬…”
“恭喜！恭喜…”
那白桃符等到同賀之聲漸已寥寥，這才呵呵一笑的對(duì)其說(shuō)道。
“紫水道長(zhǎng)想必只重此寶其樣，還不知此寶其名，而它又是如何的妙用。
難道就不想讓太乙掌教前輩，為你細(xì)細(xì)的介紹一番？”。
那紫水這才回過(guò)神來(lái)，心中知道有此心思縝密的女子提點(diǎn)，而那太乙送出的寶物，豈能是庸庸的法器之物。
更怕是唯恐它的價(jià)值過(guò)大，不僅向那太乙的掌教看去。
“呵呵，人有其名遠(yuǎn)播千里，寶有其名流芳百世，此物煉成之日，因其外貌模樣之形，也得一名它便叫做，槁木扶疏蟠龍冠！
紫水道長(zhǎng)想必你也老早的已然知道，我太乙山門鐘靈毓秀，千百年來(lái)不知道孕育了。
多少奇珍走獸和草木的精魄，而這寶物未被祭煉之時(shí)，原本就是已然吸取了，我太乙腳下靈氣，近千年來(lái)的一顆山門古樹(shù)。
而此樹(shù)說(shuō)來(lái)也是奇怪僅此一顆，不似同類的模樣，它受盡了日月的雨露過(guò)后，竟愈發(fā)的葉莖模樣，不似當(dāng)初熟悉的那般。
此物雌雄一體叫人稱奇不說(shuō)，竟在每隔二年之間，必定自行變化的一番，深淺自變一番顏色。
其兩年之間反復(fù)開(kāi)出奇花，卻又絲毫不結(jié)出含苞之青果，而當(dāng)我太乙前人，有心細(xì)細(xì)培育此樹(shù)之時(shí)。
卻不承想此樹(shù)反而落敗凋零，轉(zhuǎn)年之間便已枯槁而亡，至此干下腰身，粗壯的去處僅存最結(jié)實(shí)的一段。
而其他的剌皮裂隙，直達(dá)腹背的兩面之間，好生令人生出萬(wàn)般的可惜。
我太乙前人可嘆此間的生命如此，不忍掘土移除改生其它。
竟不想此枯木三年不腐，似乎隱隱之間誕出了另一種，不能以生死而論的另一種生命。
這才引得我太乙前輩高人，用盡了玄妙的手段，使其把它展現(xiàn)出來(lái)。
所以這才有我們今天，看見(jiàn)的這幅道冠的樣子，槁木扶疏蟠龍冠！”。
那太乙掌教說(shuō)道這里，聽(tīng)得座下太乙當(dāng)今一輩，都不禁的嘖嘖驚嘆，自家山門的妙法。
而那眼中更是不自主的回顧看去，各個(gè)都生出了淡淡的憐惜和不舍之意。
那太乙掌教似在安慰同門，又似在對(duì)授予的其人，接著解釋的說(shuō)道。
“紫水道長(zhǎng)你可能還有所不知，其實(shí)此物自打煉成之日，除了名動(dòng)天下而已。
可實(shí)則其中的妙用，無(wú)人能夠利用加以開(kāi)啟，哎…它已然在我太乙的門戶，沉寂了近百年有余。
想在想來(lái)也真是暴殄了，這份天物，哎…與其還叫它閉門自珍，如同一段枯木那般深深的沉睡。
還不如送于道長(zhǎng)再次祭煉的孕育，也不枉費(fèi)我太乙先人的一番苦心用意。
呵呵，想來(lái)這才有了我和黑白桃符，兩位道友要轉(zhuǎn)送給，道長(zhǎng)的另一番用意和目的。
所以還請(qǐng)道長(zhǎng)戴上一試，便知此冠枯榮無(wú)奈之妙?！?br/>
那紫水心中不知為何，也蕩起了層層的滋味，雙手取出戴于頭頂之間。
而那蟠龍道冠再由身后之人，取正束別固定完畢，歷時(shí)便有一道不可差辨的靈氣，滋滋清涼的從紫水的會(huì)頂，捋著面皮一沖降下。
直達(dá)脖頸而后的瞬息之間，竟以視體表為無(wú)物一般，徑直的就已引得體內(nèi)的雙靈丹，自生逆轉(zhuǎn)的陰陽(yáng)聯(lián)系。
傾注于枯槁道冠的蜣螂表象之內(nèi)，同時(shí)也似在頭頂，生了根須遒勁的根須一般。
而再等紫水慢慢的用過(guò)神識(shí)，與自家靈感入微一處，細(xì)細(xì)的感悟之時(shí)，心中這才已然全都明白了。
那太乙掌教要說(shuō)的后面之話，原來(lái)那段千年枯木，未被打造成道冠之前。
生前本是雌雄同株未定的品性，后又飽經(jīng)日月的精華，連年自生靈氣往復(fù)的轉(zhuǎn)化。
竟在被祭煉成寶的那一刻，生出與別樣道器，不一樣的先天法力來(lái)。
而那就是絕無(wú)僅有的陰陽(yáng)靈力，雖說(shuō)世間萬(wàn)物皆可有法修行，可做任意變化的五行之玄妙。
但這陰陽(yáng)法力就是靈智，最高的人物都絕少修煉，因此可想而知那陰陽(yáng)法力，是極難修行的。
這里面除了各自的感悟之外，單說(shuō)是耗費(fèi)的有限光陰，就要比修行其他的靈氣法力，就已叫修行之人望而怯步，改修其它了。
要知道修行之人修習(xí)法力層面，就如同那逆水行舟一般，不進(jìn)則退，時(shí)時(shí)都要頂浪前行。
而此間愈往江心一處，風(fēng)險(xiǎn)愈大，風(fēng)向漩渦就愈發(fā)的不定。
而人的壯力鼎盛春秋之時(shí)，能力尚且如此，更何況朝夕之間，壽數(shù)又破不了命理的定格。
往往是上下也逃不過(guò)個(gè)百年之期，要是再耗費(fèi)了光景，修行此等相輔的法術(shù)，只怕有生之年更加是，無(wú)法達(dá)至一朝的飛升，脫去了這層皮囊的禁錮枷鎖。
所以這草木被祭煉成法寶之日，居然能自成陰陽(yáng)的洞悉此道，那可就不是其他法器，可以比擬的了。
所以在這千年鼎盛的太乙門中，大可是稱的上是一件，絕品之寶。
可這還不是此道冠的最大稀奇之處，此道冠一經(jīng)戴在紫水的頭上，歷時(shí)叫他感到此冠，竟也分作上下兩層的奧妙。
雖又都屬陰陽(yáng)的法力，且又似分作了**隱隱回旋，酷似兩處匯風(fēng)的山谷一般。
那它其中的妙用，想來(lái)那太乙門戶和黑白桃符自然不知，可現(xiàn)在的紫水，確是能夠清晰的感悟。
那便就像是自家體內(nèi)的十三道，神門暗鎖一般，其中的法門不但，可以存儲(chǔ)陰陽(yáng)之變，還大可以借此之道。
再行孕育打造出另一番，天地玄妙的構(gòu)造變化。
紫水此時(shí)的修行雖有小悟，但還是不知道此等，門戶特殊之處，是不是修習(xí)了陰陽(yáng)法力，而才會(huì)展現(xiàn)的獨(dú)有變化。
但想到這里也不僅叫紫水，閉目如此連連點(diǎn)頭，卻又不僅搖頭的無(wú)奈起來(lái)，心中口中不僅俱是暗嘆。
難怪那太乙的掌教和黑白桃符等人，視此物異常的珍貴，卻又無(wú)從對(duì)待了。
原來(lái)這里面不外乎，有這么幾種緣由，這一來(lái)這太乙仙門也是，道家修行的門派。
所以祭煉之物俱是只在道身所用，道家的模樣，那黑白桃符雖也是修行之人。
但時(shí)時(shí)一處同來(lái)的同往，實(shí)至名歸的夫妻，而要是以此物飾身，恐被人指指點(diǎn)點(diǎn)，頗與身份不合。
而這二來(lái)那太乙門中，傳承了千年修行之中的上乘功法，大有不遜之術(shù)，可比陰陽(yáng)的法力之道。
所以幾百年來(lái)近水樓臺(tái)，早已無(wú)人修行那陰陽(yáng)的苦練之道，而空有遺寶。
而那黑白桃符雖位列修行的大能，精通種種的陰陽(yáng)妙法，可兩人確是各修一支，彼此精進(jìn)過(guò)后。
再行融為一處的陰陽(yáng)道法，舍二唯一俱不成乾坤的手段，而此冠又僅此一件，戴于誰(shuí)的頭頂，看來(lái)也不能單極的驅(qū)用。
此物雖好可有勝于無(wú)，好好的一件異寶，實(shí)則無(wú)甚大用，還不如轉(zhuǎn)送于身份，頗為契合的紫水道人…手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。