荒山一戰(zhàn)，七怪的命運(yùn)改變了，張阿生沒(méi)有死，而他拼死救韓小瑩的舉動(dòng)，也把二人的感情點(diǎn)明。

    張阿生長(zhǎng)的高、大、胖，面容也不俊朗，與韓小瑩站在一起，還真的挺不般配。可愛(ài)情就是這樣，來(lái)了后，外貌就不那么重要了。

    三日后，張阿生與韓小瑩兩人在其他五怪、郭靖母子的見(jiàn)證下，完成了一場(chǎng)簡(jiǎn)單的婚禮。

    五日后，江南七怪正式收郭靖為徒，舉行了拜師儀式。也是自今日起，江南七怪開(kāi)始傳授郭靖武藝、知識(shí)。只是怎么說(shuō)呢。

    郭靖這個(gè)孩子，真的不是一個(gè)聰明的孩子，學(xué)習(xí)文學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)單的認(rèn)字，他一遍遍的練習(xí)，可以記住，就如普通孩子一般，雖不明其意，不懂變通，可奇怪是武人，不是文人，自然也不在意了?？蓪W(xué)習(xí)武藝的笨拙，就讓七怪破口大罵了。

    學(xué)武，看的就是努力與悟性了。悟性不多說(shuō)，七怪也不認(rèn)為自己七兄弟有多么好的悟性，所以也不指望郭靖是天才，只要他認(rèn)真練就可以了。可郭靖卻是認(rèn)真練了，且練的非常努力，然而他如此努力，依舊得不到收獲。這讓奇怪無(wú)可奈何。

    一個(gè)人蠢到如此地步，他們還能怎么樣？

    七人輪流的教了一個(gè)月，郭靖卻一招都沒(méi)有記住，揮拳時(shí)也全無(wú)力道，氣的幾人幾次想要放棄。就在七人不知如何是好時(shí)，百曉生再次出現(xiàn)了。

    當(dāng)日他確實(shí)離開(kāi)了，可走了不遠(yuǎn)便又趕了回去，因?yàn)樗纳窦な幹峦艘患戮抨幷娼?jīng)！

    現(xiàn)在的他對(duì)九陰真經(jīng)不太看得上了，可九陰真經(jīng)又是射雕中最重要的東西，不能隨著陳玄風(fēng)、梅超風(fēng)的死完全埋沒(méi)，就如王重陽(yáng)說(shuō)的，前人心血之作，豈能毀于我手？百曉生雖沒(méi)有他那般崇高的心理，卻也不愿讓九陰真經(jīng)自此失傳，故特意趕回，自陳玄風(fēng)身上拿了九陰真經(jīng)，然后埋葬了二人。

    這一個(gè)月左右的時(shí)間，他一直都在研究九陰真經(jīng)。九陰是道家功法，梅超風(fēng)、陳玄風(fēng)不懂，胡亂瞎練，得了那一身本領(lǐng)，尤其也可看出九陰真經(jīng)的強(qiáng)大。不過(guò)百曉生不同，他雖然沒(méi)有上卷九陰，可卻身懷總綱要領(lǐng)，又精通道家術(shù)語(yǔ)、功法，看九陰真經(jīng)時(shí)自不會(huì)如那兩個(gè)笨蛋一般，全無(wú)所知。

    這下卷的九陰真經(jīng)字?jǐn)?shù)并不多，也就千余字而已，可就是這千余字中，蘊(yùn)含了許多精神的武學(xué)，如點(diǎn)穴功夫、移魂、蛇行貍翻之術(shù)、摧心掌、大伏魔拳及赫赫有名的九陰神爪等。只是看這些功夫，百曉生卻又想到了其他的幾種，像螺旋九影的輕功，鬼域陰風(fēng)吼的音波功夫，解穴、療傷等秘法，這上卷武學(xué)比之下卷卻又高明多了。

    關(guān)于這上下兩卷武學(xué)的說(shuō)法，有很多，許多都說(shuō)下卷武學(xué)其實(shí)并不為黃裳所創(chuàng)，而是其他門(mén)派的功夫，而上卷則是其所創(chuàng)武學(xué)及破法，就如那摧心掌，不就是青城派的武學(xué)嗎？只是具體怎樣，百曉生也不知道。若說(shuō)下卷武學(xué)為門(mén)派武學(xué)，可看其精妙程度，那是真的很利害，他在天龍這么久，怎么從沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)呢？而要說(shuō)黃裳所創(chuàng)，似乎也并沒(méi)有什么不對(duì)。

    九陰神爪不說(shuō)，它給人的感覺(jué)實(shí)在太陰狠了，似乎這就是一門(mén)惡毒的武功一般?？蓪?shí)際上就如周伯通說(shuō)的，這乃道家無(wú)上武學(xué)，講究動(dòng)靜之功，就如九陰的主旨一般。梅超風(fēng)、陳玄風(fēng)根本就不同其內(nèi)功妙理，只是練的外功罷了，這才有了九陰白骨爪，可在周伯通、郭靖手中，那又完全不同了。

    摧心掌亦是如此！且看摧心掌這門(mén)武學(xué)，就是練就一掌陰柔掌力，透體而入，擊打人內(nèi)臟。與九陰前面的陰柔，不也是很相配嗎？

    仔細(xì)閱讀了九陰真經(jīng)下卷的百曉生對(duì)其上面的武學(xué)了然于胸，而其中他最感興趣的就是大伏魔拳法與移魂。

    移魂不用說(shuō)，相信穿越者無(wú)不對(duì)這門(mén)功夫感興趣，不過(guò)百曉生對(duì)他上心主要還是在于逍遙派的一門(mén)傳音搜魂。

    這門(mén)武學(xué)有千里傳音的效果，可運(yùn)用上又帶有精神暗示，似移魂，也涉及到了迷惑對(duì)手心神之功。二者有相同之處。

    而對(duì)大伏魔拳感興趣，就完全是因?yàn)槠渑c九陰系統(tǒng)的相悖了。

    九陰中的武功，大多為陰柔武學(xué)，可大伏魔拳法卻是陽(yáng)剛武學(xué)，這不很怪嗎？

    百曉生仔細(xì)研究了一番，發(fā)現(xiàn)這大伏魔拳法講究的竟是陰陽(yáng)變化，要旨在于以陰柔之功打出陽(yáng)剛之勁，涉及到了人體陰陽(yáng)二氣的變化，頗為精妙。

    后世，郭靖能夠把降龍十八掌使得剛?cè)崛缫猓囟ㄊ峭辛舜斯χ?，便是他看了一番，也覺(jué)得頗有收獲。

    修煉武功，不能只是埋頭苦練，不然你無(wú)法達(dá)到真正高深的境界，內(nèi)功上，尤為重要。百曉生一直都在研究如何突破先天境界，在之前，他內(nèi)功雖然深厚，可對(duì)這些并不懂。還是托穿越客的福，他才看到更深、更遠(yuǎn)的路。

    在沒(méi)有學(xué)習(xí)九陽(yáng)神功之前，百曉生的新修的內(nèi)功絕對(duì)不如以前深厚，可論及應(yīng)用，是以前內(nèi)功拍馬也趕不上的。修煉了九陽(yáng)神功，他的內(nèi)功漸漸又趕了上來(lái)，尤其是現(xiàn)在，他已經(jīng)練就了四卷九陽(yáng)神功，內(nèi)功更是深厚，雖還沒(méi)有如張無(wú)忌一般大乘，可其內(nèi)功的精煉與運(yùn)用，也不是張無(wú)忌可以比的。

    可以說(shuō)，便是對(duì)上絕頂高手，他也不用懼怕散功之害，除非是那種許多絕頂高手一起圍攻他，就如當(dāng)世五絕?？蛇@種情況出現(xiàn)的可能真不大，且他的輕功也不是吃素的啊，打不過(guò)，跑總行吧！

    不過(guò)危害雖不大，可他也一直想法突破到九陽(yáng)大乘之境界，因?yàn)槟巧婕暗搅烁呱畹南忍熘辰?。這里面雖有九陽(yáng)真經(jīng)的介紹，可實(shí)際看來(lái)，那介紹很是扯淡。

    九陽(yáng)真經(jīng)里說(shuō)，要想突破到大乘境界，必須熬過(guò)焚身之苦，這點(diǎn)痛苦對(duì)他這等精修武道的人算什么？狗屁不算。真正麻煩的是其突破之道，那完全是積累之術(shù)，要不就是幾十個(gè)高手一起刺激你的穴道，助你突破。這不是扯淡嗎？那張無(wú)忌也就是運(yùn)氣，不然他怎能突破到九陽(yáng)大乘的境界？

    百曉生沒(méi)有他的運(yùn)氣，可他有自己的機(jī)緣。他以易筋斷骨篇輔練九陽(yáng)神功，使得九陽(yáng)內(nèi)力極其精純、堅(jiān)韌，其陽(yáng)剛無(wú)比的九陽(yáng)內(nèi)力也因此多了一分柔和之氣。

    這種情況百曉生以前也有注意，他也想過(guò)借助乾坤大挪移之功，讓自己九陽(yáng)內(nèi)力生出陰陽(yáng)之氣，達(dá)到陰陽(yáng)合一的境界。

    可惜，他沒(méi)有做到，那位穿越客雖學(xué)究天人，可也不曾做到。

    如今看了這大伏魔拳法，百曉生卻是受到了很大的啟發(fā)。既然九陰真經(jīng)可以以陰柔之功打出陽(yáng)剛之力，那么調(diào)轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，自己的九陽(yáng)內(nèi)力自然也可轉(zhuǎn)換為陰柔之功。

    只是具體的做法，卻還需細(xì)細(xì)琢磨。

    思考間，百曉生又想起了自身最早的武學(xué)，天蠶神功。

    雖這也叫神功，可真的很低等，不然百曉生也不會(huì)放棄它，轉(zhuǎn)修別的武學(xué)了?？纱藭r(shí)想來(lái)，百曉生卻突然醒悟。這天蠶神功前面不強(qiáng)，不代表后面不強(qiáng)了。

    為何如此？

    他想到了那篇陰陽(yáng)賦陰陽(yáng)蹺維，聚于任督，匯全身精氣，倒轉(zhuǎn)乾坤。其下為陽(yáng)，其上為陰，陽(yáng)兮陰兮，圓賺如意。其上有陽(yáng)，其下成陰，陰陽(yáng)歸宗，一之混元。

    這話一開(kāi)始他看的莫名其妙，可在這心思涌動(dòng)之際，他卻明白了。這陰陽(yáng)賦說(shuō)的，就是陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化之理，與大伏魔拳上的柔剛之道，有幾分相似，又高明了許多。

    如此一看，雖天蠶神功前面的東西二流都算不上，可后面莫名其妙的東西，卻是真的高深武學(xué)學(xué)問(wèn)。

    他結(jié)合大伏魔拳法、陰陽(yáng)賦、乾坤大挪移三者之功，以半月多的功夫，自體內(nèi)九陽(yáng)內(nèi)力化出了陰柔之力，而以此陰柔之力，他完全可以催動(dòng)九陰上的武學(xué)。

    這收獲讓他欣喜不已，也讓他看到了九陽(yáng)的突破之點(diǎn)。

    單憑自己的修煉、積累，百曉生便是到死，恐怕也很難突破到九陽(yáng)神功大乘之境界，那太難了！那斗酒僧恐怕自己也沒(méi)有到那個(gè)境界吧！這和創(chuàng)造乾坤大挪移之人，胡亂寫(xiě)了第七層功法，沒(méi)什么不同。只不過(guò)，斗酒僧更加靠譜而已。

    而靠著這些日子所思所想所為，百曉生卻探索到了另一種方法，那就是以陽(yáng)轉(zhuǎn)陰，提前進(jìn)入九陽(yáng)神功的陽(yáng)中生陰之境界。

    如此陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換，圓轉(zhuǎn)如意，最后又達(dá)到陰陽(yáng)歸一，為之混元的境界，便如陰陽(yáng)賦中所述一般。

    他相信，自己若真能達(dá)到那等境界，必定可憑此貫通周身大穴，領(lǐng)悟出天人合一的境界，進(jìn)入先天之道。