但愿老死花酒間，不愿鞠躬車(chē)馬前。車(chē)塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。

    若將富貴比貧賤，一在平地一在天。若將貧**車(chē)馬，他得驅(qū)馳我得閑。

    別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田。

    這首詩(shī)正是唐伯虎的“桃花庵歌”。

    而黃一凡用天下第一白寫(xiě)的故事，叫做三笑姻緣。

    三笑姻緣說(shuō)的是唐伯虎看到一位叫秋香的歌妓很漂亮，為了泡秋香，唐伯虎混進(jìn)了華府當(dāng)書(shū)童。最后憑著唐伯虎的聰明才智與滿(mǎn)腹的才華，最終抱得了美人歸。于是，后來(lái)導(dǎo)演又將三笑姻緣改編成了影視劇，也就是所謂的唐伯虎點(diǎn)秋香。

    至于為什么叫做三笑姻緣，其實(shí)就是秋香對(duì)唐伯虎留下的三次笑容。

    配合三笑姻緣這一個(gè)有趣曲折的故事，再加上唐伯虎這一首桃花庵歌，唐伯虎點(diǎn)秋香一出，瞬間就在無(wú)數(shù)名人的微.博當(dāng)中脫穎而出，賺盡大眾人士的眼球。

    “666，唐伯虎點(diǎn)秋香，我被這個(gè)故事給征服了?！?br/>
    “哈哈，也只有我們大白才有如此的腦洞，三笑留情，三笑姻緣，厲害?！?br/>
    “早就跟大家說(shuō)了吧，大白就是泡妞高手，以為他不寫(xiě)?；ǖ馁N身高手之后，大家就以為大白改邪歸正了嗎？no，看看唐伯虎點(diǎn)秋香吧，為了泡妞，他喵的賣(mài)身為奴的法子都能想得出來(lái)，我只能對(duì)大白說(shuō)，i服了you?！?br/>
    “凡塵一個(gè)鳳求凰，天下第一白就唐伯虎點(diǎn)秋香，過(guò)癮。實(shí)在是過(guò)癮?！?br/>
    “凡塵迷的家伙，你們不是說(shuō)不服來(lái)戰(zhàn)嗎，哈哈哈，我們大白回?fù)袅耍髴?zhàn)?！?br/>
    不得不說(shuō)，唐伯虎點(diǎn)秋香一出。雖然從名字來(lái)看沒(méi)有鳳求凰這么逼格高，但是，故事卻比司馬相如求愛(ài)的故事有趣多了。更為難的是故事當(dāng)中寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)，一句“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”，不知道說(shuō)進(jìn)了多少人的心坎里去了。

    而天下第一白的微.博粉絲人數(shù)，也在一篇唐伯虎點(diǎn)秋香之后，來(lái)了一次猛烈的上漲。

    50萬(wàn)粉絲。

    70萬(wàn)粉絲。

    100萬(wàn)粉絲。

    看著不斷觀注的粉絲人數(shù)，看著不斷在微博上留言的讀者支持。

    不知道為何。有這么一瞬間，黃一凡突然感覺(jué)自己有一些迷失。

    不過(guò)，這個(gè)念頭只是一冒頭就已被壓下。

    隨后黃一凡總是細(xì)想，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己哪里有什么問(wèn)題。

    大概是太累了吧。

    來(lái)到香江這一段時(shí)間，即要學(xué)習(xí)，又要碼字，還得普顧音樂(lè)那一塊，難免用腦過(guò)渡。

    這時(shí)。張慧萍卻是一個(gè)電話打來(lái)，約黃一凡一起去萬(wàn)佛寺請(qǐng)?jiān)浮?br/>
    正好是雙休。黃一凡也沒(méi)有什么事，便出了宿舍。

    “張慧萍，你不是選修了一門(mén)哲學(xué)嘛，哲學(xué)大師不是一直跟你說(shuō)，這個(gè)世界是由物質(zhì)組成的，你怎么還想去請(qǐng)?jiān)?？?br/>
    這個(gè)世界的哲學(xué)體系與前世差不多。有唯物論，也有唯心論。不過(guò)，總體上來(lái)說(shuō)，還是唯物論占了上風(fēng)。當(dāng)代不少哲學(xué)家，都是唯物論的鐵桿。唯心論被壓得抬不起頭，只有一些宗教還在堅(jiān)持唯心論。自然，張慧萍選修的哲學(xué)，也是以唯物論為主的一門(mén)哲學(xué)。

    “小凡，這你就不懂了，這個(gè)世界雖然是由物質(zhì)組成的，但單純的物質(zhì)卻很難改變一個(gè)人的心態(tài)。所以，只能靠意識(shí)。請(qǐng)?jiān)?，只不過(guò)是想讓自己的意識(shí)變得更好而已?！?br/>
    “既然你承認(rèn)有意識(shí)，那你這是唯心論了?！?br/>
    “不，意識(shí)也只是物質(zhì)的表現(xiàn)形式而已?！?br/>
    “坑……”

    黃一凡突然發(fā)現(xiàn)，自己有一些說(shuō)不過(guò)張慧萍了。

    “哈哈，哈哈，小凡，是不是發(fā)現(xiàn)我很厲害了?！?br/>
    第一次發(fā)現(xiàn)黃一凡吃癟，張慧萍笑得很開(kāi)心。

    “呵呵，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻而已，改天我也去研究一下哲學(xué)，考考你?！?br/>
    “行呀，不過(guò)，哲學(xué)這東西也不能研究得太深，研究太深了，要么就成圣人，要么就成瘋子。上次……”

    “上次我怎么了？”

    “沒(méi)什么，走啦，走啦，今天聽(tīng)說(shuō)萬(wàn)佛寺月溪大師在開(kāi)壇**，運(yùn)氣好，說(shuō)不定還能求得月溪大師指點(diǎn)，一生受益無(wú)窮?！?br/>
    被張慧萍拉著，兩人坐上了車(chē)租車(chē)，往萬(wàn)佛寺而去。

    萬(wàn)佛寺是香江最大的寺廟，據(jù)稱(chēng)，萬(wàn)佛寺有一位得道高僧，號(hào)月溪法師。

    月溪法師生于富裕家庭，十九歲毅然出家，禮靜安和尚剃染受具。法師出家即于佛前燃左無(wú)名指及小二指，剪胸肉掌大，主四十八燈供佛并發(fā)三大愿：一、不貪美衣美食，樂(lè)修苦行，永無(wú)退悔；二、遍閱三藏一切經(jīng)典，苦心修禪；三、以修所得，演說(shuō)示導(dǎo)，弘修**，廣利眾生。數(shù)月后，月溪法師見(jiàn)鐵巖和尚，言談后頓感如飲甘露，由此日夜苦參用功。至某夜，聞風(fēng)吹梧桐葉聲而頓悟。其后云游四方，遍訪名山，隨緣講經(jīng)說(shuō)法，行化各方。

    直至90歲，月溪法師聲名震海內(nèi)外，

    其實(shí)，說(shuō)起來(lái)，月溪法師原來(lái)并不是萬(wàn)佛寺的和尚，不過(guò)，因?yàn)閮?nèi)地當(dāng)年掃四.舊思想，月溪法師不得已來(lái)到香江。至此，在香江一住就是幾十年，再也沒(méi)有回過(guò)內(nèi)地。

    半個(gè)多小時(shí)，黃一凡與張慧萍兩人來(lái)到萬(wàn)佛寺。

    萬(wàn)佛寺已經(jīng)人山人海，黃一凡與張慧萍好不容易才擠進(jìn)萬(wàn)佛寺。

    此時(shí)，大殿正中坐著一位須眉白發(fā)的法師正在**。

    “月溪法師一個(gè)月只講一次法，如果多講幾次就好了?！?br/>
    “是呀，我聽(tīng)了月溪法師講的佛經(jīng)，最近心情好多了?！?br/>
    “呵呵，一會(huì)看運(yùn)氣好不好，說(shuō)不定還能得到月溪法師的指點(diǎn)呢?！?br/>
    聽(tīng)邊上民眾的話，這位**的**師就是月溪法師了。

    “小凡，你能聽(tīng)懂月溪法師講的是什么嗎？”

    “講的應(yīng)該是自修?！?br/>
    黃一凡聽(tīng)了一下，聽(tīng)出了一點(diǎn)意思。

    “自修？”

    “就是修身齊家治國(guó)平天下之類(lèi)，說(shuō)簡(jiǎn)單一些，那就是提高個(gè)人修養(yǎng)?！?br/>
    佛家對(duì)于自人修養(yǎng)看得也比較重，當(dāng)然，自修也是每個(gè)人都需要的。

    “噢。”

    張慧萍點(diǎn)了點(diǎn)頭，“這么一說(shuō)，我好像聽(tīng)懂了一些?！?br/>
    “所以，我們佛家有說(shuō)的六度，布施，持戒，忍辱，精進(jìn)，禪定，智慧，其實(shí)說(shuō)的就是自修。只要自修，完成六度，便可達(dá)到佛果……”

    一翻普法講述，不知不覺(jué)就過(guò)去了半個(gè)多小時(shí)。

    “好了，各位善眾，今天的普法就到此為止，按月溪法師發(fā)下的宏愿，今天可以可以指點(diǎn)一位善眾?！?br/>
    月溪法師講完法，一個(gè)大和尚走了出來(lái)，開(kāi)始抽簽。

    這一刻，無(wú)數(shù)善男信女都是激動(dòng)不已，紛紛閉上眼睛，只希望能抽到自己。

    366號(hào)。

    抽簽是按進(jìn)入萬(wàn)佛寺的號(hào)碼簽號(hào)，簽號(hào)免費(fèi)。你可以拿簽號(hào)，也可以不拿簽號(hào)。不過(guò)，一般拿了簽號(hào)的都會(huì)留下一些香火錢(qián)，而拿了簽號(hào)的則可以在月溪法師**之后抽簽。

    黃一凡雖然對(duì)于宗教不是特別感興趣，但也理解這一些宗教的存在，再說(shuō)，宗教里面有很多教義說(shuō)的也非常經(jīng)典，甚至可以和諸子百家理論平分高下。也因此，既然來(lái)了萬(wàn)佛寺，黃一凡與張慧萍都拿了一個(gè)簽號(hào)，并各自拿了100塊錢(qián)做為香火錢(qián)。

    很巧，366號(hào)正是黃一凡……不對(duì)，是黃一凡邊上的張慧萍。

    “哇，小凡，抽到我了，抽到我了?！?br/>
    看到大和尚抽出來(lái)的簽號(hào)，張慧萍高興的笑道。

    “哇，小姑娘運(yùn)氣太好了吧，以前怎么沒(méi)有看過(guò)你，看你好像是第一次來(lái)吧。第一次運(yùn)氣就這么好。”

    “是呀，小姑娘，你可有福了，月溪法師很厲害的，什么難題都能幫你解答?！?br/>
    不少善眾看到抽中的是張慧萍，一時(shí)羨慕不已。

    黃一凡倒是不以為然。

    宗教應(yīng)該是研究哲學(xué)最早的一個(gè)機(jī)構(gòu)吧，而哲學(xué)又是所有學(xué)科的母親。拿哲學(xué)指點(diǎn)眾生，基本上，這個(gè)世界除了幾個(gè)宇宙難題之外，任何難題都能被哲學(xué)解答出來(lái)。更不用說(shuō)，普通人的一些煩惱，糾結(jié)。恐怕月溪大師一句話，都可以被奉為經(jīng)典。

    這也是哲學(xué)的厲害之處。

    “女施主，跟我來(lái)?！?br/>
    看到抽中簽的是張慧萍，大和尚走了前來(lái)，對(duì)著張慧萍與黃一凡施了一禮，說(shuō)道。(未完待續(xù)。)

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