張三豐的上榜沒(méi)有出乎眾人的意料。

    畢竟之前陸地天人中就沒(méi)有他，而大明大宗師榜也是榜上無(wú)名。

    張三豐好歹也是吳殤說(shuō)書(shū)之前的神州第一人，還不至于拉胯到大宗師之下的境界。

    而且之前真武劍上榜，作為中古時(shí)期真武大帝的證道之兵，也是頂尖六境圣兵。

    能夠作為真武劍的主人，張三豐位列六境至強(qiáng)也是情理之中。

    甚至在這之前還有許多人猜測(cè)張三豐可能就是真武大帝轉(zhuǎn)世重修。

    而真武大帝可是六境巔峰修為，能夠幫助一起扛一扛七境的帝辛，怕是中古時(shí)期也沒(méi)幾個(gè)能和他相比的。

    所以當(dāng)張三豐終于上榜的時(shí)候，有人點(diǎn)了點(diǎn)頭，煥然大悟。

    也有些人既是如釋重負(fù)，同時(shí)又有些嘆息和不甘。

    這類(lèi)人大都是大明江湖的武林人士，如今張三豐作為大明武林的領(lǐng)軍人物，自然是越強(qiáng)越好。

    現(xiàn)在上榜雖然已經(jīng)是代表了張三豐的強(qiáng)大，但是排名并不算太靠前，自然也是有些不甘。

    其中一個(gè)包廂中，武當(dāng)七俠都有著不同的感受。

    “師傅上榜了！”哪怕是已經(jīng)身為武當(dāng)代掌門(mén)，宋遠(yuǎn)橋的眼中也是帶著激動(dòng)之色。

    雖然之前已經(jīng)差不多可以肯定張三豐絕對(duì)就是六境至強(qiáng)，但是一天沒(méi)有確定下來(lái)，他就一天不能安心。

    畢竟那可是傳說(shuō)中的六境至強(qiáng)，就算張三豐真的沒(méi)有達(dá)到那也是很有可能的。

    要知道帝釋天兩千年修行也無(wú)法突破，張三豐雖然之前被稱(chēng)為天下第一人，但是也就百年修行。

    而且就算張三豐突破了六境至強(qiáng)，如果他已經(jīng)有武夫第六境，破碎飛升了也是有可能的。

    所以當(dāng)張三豐真的上榜，位列陸地神仙榜，宋遠(yuǎn)橋才會(huì)激動(dòng)。

    這說(shuō)明張三豐肯定是突破了，而且沒(méi)有飛升，還在當(dāng)世。

    不過(guò)宋遠(yuǎn)橋激動(dòng)，其他幾人就有點(diǎn)別的想法了。

    老七莫聲谷個(gè)性剛烈，更是尤其崇拜張三豐，所以對(duì)于其現(xiàn)在上榜還有著一些不滿(mǎn)。

    “師傅這上榜也太早了吧，我覺(jué)得師傅排名可以更高的…”

    對(duì)于莫聲谷的碎碎念，宋遠(yuǎn)橋聽(tīng)到瞥了他一眼。

    “七師弟，這個(gè)排名已經(jīng)不低了，要知道前面上榜的笑氏兄弟可都是武夫第六境，懷有四千年神人笑三笑創(chuàng)造的兩大神功，實(shí)力非常恐怖?！?br/>
    “就算是尹仲也是魔門(mén)第六境不死之身，還有龍神功和童家法術(shù)，神秘不可測(cè)。”

    “是啊，師傅能排在這個(gè)位置已經(jīng)非常不錯(cuò)了…”

    包廂中某個(gè)角落里，一個(gè)滿(mǎn)臉憔悴，有些懶散的少年道士打著哈欠走了過(guò)來(lái)。

    “畢竟神州所有六境至強(qiáng)應(yīng)該也沒(méi)有很多吧…”

    “小師弟！”宋遠(yuǎn)橋驚訝的回頭。

    武當(dāng)七俠其他幾人臉色也有點(diǎn)奇怪。

    還不待他們說(shuō)什么，有些懶散的聲音就讓得眾人臉上一黑。

    “摘星樓這個(gè)包廂還不錯(cuò)，睡的挺舒服的啊…”

    宋遠(yuǎn)橋有些無(wú)奈的看著少年，不過(guò)臉色反而正常了許多，似乎對(duì)方這才是他認(rèn)知中的樣子。

    “小師弟一來(lái)就睡著了，不過(guò)我竟然都忘了小師弟…”

    “小師弟這存在感未免也太低了…”

    宋遠(yuǎn)橋?qū)τ谶@個(gè)十年前因?yàn)閺埓渖椒驄D自殺，后來(lái)張無(wú)忌又失蹤，然后張三豐下山撿回來(lái)的小徒弟還是非常好奇的。

    小師弟姓王，名也，據(jù)說(shuō)是從大唐和大明邊界處撿到的。

    不過(guò)張三豐撿回來(lái)王也之后也沒(méi)看怎么教導(dǎo)，只是偶爾看看，其他都是王也自己的事。

    宋遠(yuǎn)橋也曾想來(lái)教導(dǎo)王也，但是對(duì)方實(shí)在是…

    嗯，太懶了。

    宋遠(yuǎn)橋?qū)嵲诮滩惶珓?dòng)，但是有時(shí)趁張三豐出關(guān)告知，張三豐也沒(méi)怎么說(shuō)，只是說(shuō)順其自然。

    宋遠(yuǎn)橋不知道原因，不過(guò)既然是張三豐所說(shuō)，他對(duì)于這個(gè)小師弟也就抱著隨緣的態(tài)度了。

    此刻聽(tīng)著王也的話(huà)也是贊同的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    “是啊，我們真不能強(qiáng)求太多，師傅能位列六境至強(qiáng)，就已經(jīng)是我們的驕傲，武當(dāng)?shù)尿湴?，也是大明皇朝的驕傲。?br/>
    旁邊的老二俞蓮舟也是點(diǎn)了點(diǎn)頭，“沒(méi)錯(cuò)，而且吳先生稱(chēng)師傅領(lǐng)悟出的太極之道就算是縱論神州古今，在道門(mén)所有人中也能位列前五，這已經(jīng)是非常高的評(píng)價(jià)了。”

    老六殷梨亭有些沉默，因?yàn)橹八奈椿槠藓蜅铄猩藗€(gè)女兒，所以這些年心理都不是很好受。

    不過(guò)這會(huì)既然關(guān)系到師傅張三豐，殷梨亭也不可能沉默下去，遂也開(kāi)口說(shuō)話(huà)。

    “不錯(cuò)，畢竟上古就有道門(mén)老莊二圣，中古真武大帝也不知道算不算道家中人，還有太古時(shí)代…”

    “這個(gè)時(shí)代也有不少曠世人杰，師傅的太極之道能夠排列道門(mén)古今前五，已經(jīng)是非常高的評(píng)價(jià)了?！?br/>
    宋遠(yuǎn)橋，王也，俞蓮舟和殷梨亭都這么說(shuō)，其他人也是點(diǎn)了點(diǎn)。

    對(duì)于張三豐的排名心里接受了許多。

    老七莫聲谷臉上也好了不少，不過(guò)眼睛一動(dòng)，突然說(shuō)道，“你們說(shuō)，師傅會(huì)是真武大帝轉(zhuǎn)世嘛…”

    其他幾人眼神也有些異動(dòng)，但是沒(méi)有回話(huà)。

    不止是他們，張三豐是不是真武大帝轉(zhuǎn)世這個(gè)話(huà)題估計(jì)許多人都在思考。

    但是最后結(jié)果如何，到底也只能等待吳殤后面的點(diǎn)評(píng)。

    “太極而出，無(wú)極而始…”

    六樓某個(gè)包廂中，天師孫恩眼神中若有所悟。

    孫恩現(xiàn)在應(yīng)該稱(chēng)不上道家之人，畢竟他自己開(kāi)辟仙道體系，應(yīng)該稱(chēng)仙祖。

    不過(guò)他之前畢竟是從道家起步，老子道德經(jīng)三千言對(duì)他來(lái)說(shuō)作用很大。

    所以吳殤點(diǎn)評(píng)張三豐的道也能給他很大啟發(fā)。

    事實(shí)上，孫恩驚才絕艷絕不下于張三豐，畢竟是能自創(chuàng)仙道體系的一道之鼻祖。

    不過(guò)也正是因?yàn)樗詣?chuàng)仙道體系，作為一條全新道路的開(kāi)辟者，所以沒(méi)有同道一起修煉。

    這也導(dǎo)致孫恩修行速度緩慢，并且遇到了路障，沒(méi)能突破第六境。

    所以孫恩才想著將仙道體系傳遍神州大地，想要借眾生之力一起參悟仙道。

    這也是一種非常正確的方式，畢竟一人的智慧到底有限，孫恩再怎么驚艷也不可能面面俱到，能堪比千萬(wàn)人的思想。

    而且若是有許多人修煉他的仙道體系，那么就相當(dāng)于都是他的學(xué)生，門(mén)徒。

    孫恩那就是仙祖了。

    若是修煉仙道體系的人太多，他作為仙道鼻祖，不僅可以借用眾生智慧共同推動(dòng)仙道的進(jìn)步。

    而且還可以受到無(wú)量眾生的氣運(yùn)加持，修煉起來(lái)絕對(duì)是突飛猛進(jìn)。

    可以想象，孫恩若是突破第六境，必然會(huì)一路飆升，或許要不了多久，就可以到達(dá)這個(gè)境界的巔峰了。

    “太極，無(wú)極，起源，生滅…”

    就在孫恩若有所思，許多人議論紛紛，猜測(cè)連連的時(shí)候。

    吳殤也聽(tīng)到了眾人的熱議，繼續(xù)點(diǎn)評(píng)起來(lái)。

    “關(guān)于張三豐，想來(lái)大家也非常好奇他到底是不是真武大帝吧?！?br/>
    “這點(diǎn)我可以告訴你們，真武大帝轉(zhuǎn)世確實(shí)就是張三豐，不過(guò)張三豐不是真武大帝?！?br/>
    吳殤顯然也是非常近乎人情，很確切的解答了眾人心中好奇的問(wèn)題。

    不過(guò)這個(gè)答案卻讓眾人點(diǎn)了點(diǎn)頭，卻又百思不得其解。

    就在眾人眼中露出疑惑的時(shí)候，吳殤已經(jīng)繼續(xù)點(diǎn)評(píng)起來(lái)。

    “真武大帝當(dāng)初硬抗帝辛幾次，雖然他的實(shí)力已經(jīng)非常強(qiáng)大，而且還是和其他人一起，但是六境和七境之間到底有一條難以逾越的鴻溝。”

    “哪怕后面有著武王姬發(fā)的救治，但也是沒(méi)有辦法，最后真靈烙印幾乎也完全破碎了?！?br/>
    “最后真武大帝也就只有一丁點(diǎn)靈魂碎片，甚至他的記憶已經(jīng)完全沒(méi)有，對(duì)于道的領(lǐng)悟更是半點(diǎn)都無(wú)?！?br/>
    “真武大帝通過(guò)輪回轉(zhuǎn)世，靈魂碎片在慢慢修補(bǔ)完善，最近這一世，則是成了張三豐?！?br/>
    “張三豐確實(shí)是真武大帝轉(zhuǎn)世，所以真武劍才能從他身上找到一點(diǎn)真武大帝的氣息，任他執(zhí)掌?！?br/>
    “但同時(shí)，張三豐又不是真武大帝，因?yàn)檎嫖浯蟮鄣挠洃浰且稽c(diǎn)也沒(méi)有，甚至真武大帝身為六境至強(qiáng)所凝聚的道之烙印也根本沒(méi)有?！?br/>
    “相比于道門(mén)第二圣莊子轉(zhuǎn)世南華老仙，雖然沒(méi)有記憶，但是憑借著他的道之烙印，然后可以十歲望云天紫氣突破陸地天人。”

    “而對(duì)于張三豐的崛起之路，真武大帝轉(zhuǎn)世這個(gè)身份完全沒(méi)有起到一點(diǎn)作用?！?br/>
    “張三豐最初和尋常人沒(méi)有什么區(qū)別，甚至他也算不上什么神州最頂尖天驕?！?br/>
    “他十幾歲開(kāi)始修煉，近三十歲才修煉到大宗師，四十余歲才大宗師絕巔，觸碰到天人界限，被稱(chēng)為無(wú)上大宗師。”

    “在陸地天人幾乎不怎么出現(xiàn)在世人的時(shí)代，那時(shí)候的張三豐隱隱有天下第一人的稱(chēng)號(hào)。”

    “而陸地天人這個(gè)境界整整卡了張三豐五十年?！?br/>
    “因?yàn)閺埲S一直在試圖領(lǐng)悟自己的道，五十年沒(méi)有找到他的道，所以遲遲不能突破陸地天人。”

    “張三豐最初乃是少林的一個(gè)俗家弟子，跟隨覺(jué)遠(yuǎn)一起挑水砍柴，后來(lái)因?yàn)橛X(jué)遠(yuǎn)翻看佛經(jīng)伽楞經(jīng)，發(fā)現(xiàn)九陽(yáng)神功秘籍，無(wú)意中修煉出絕世內(nèi)力?！?br/>
    “但是因?yàn)閹椭倭謱?duì)抗西域金剛寺來(lái)人，覺(jué)遠(yuǎn)展露出絕世內(nèi)功，反而被少林逼死?！?br/>
    “覺(jué)遠(yuǎn)死之前，將九陽(yáng)神功分成三份，其中之一就是張三豐踏入武學(xué)修煉的根基?！?br/>
    “依靠著三分之一的九陽(yáng)神功，張三豐修煉穩(wěn)步前進(jìn)，后面又游歷江湖，見(jiàn)識(shí)百家武學(xué)，創(chuàng)造出不少武學(xué)，逐漸成為一代宗師?！?br/>
    “張三豐前期無(wú)疑是純粹的武夫，不過(guò)到了后面他更喜歡觀看道藏典籍，閉關(guān)感悟天地更偏向于道家體系?！?br/>
    “道家注重感悟世界，神融天地，氣凌虛空，其實(shí)最純正的道家修煉方式無(wú)疑是道門(mén)第一圣老子傳下的無(wú)為之道，執(zhí)天之道，觀天之行，順天道而行，斬逆命之人。”

    “不過(guò)因?yàn)閺埲S前期的武夫修煉方式，再加上他是真正經(jīng)歷了蒙元入侵，兩國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)百姓水深火熱，自然不可能接受順天而行，所以他才遲遲被天人界限擋住?！?br/>
    “直到十年前，張三豐百歲壽宴，眼看張翠山夫婦被逼，慘死在自己面前，張三豐才幡然醒悟?！?br/>
    “游歷江湖數(shù)載，回武當(dāng)之后張三豐終于領(lǐng)悟太極之道，創(chuàng)出太極拳，踏入陸地天人?！?br/>
    “太極者，混沌之始，無(wú)極之后，闡述了萬(wàn)物從起源到終結(jié)的世界生滅之道。”

    “太極，即是天地萬(wàn)物的起源，也是陰陽(yáng)兩儀分割之道理?！?br/>
    “太極之道，于無(wú)極起源一點(diǎn)，而分割陰陽(yáng)兩儀，絕對(duì)是道家自老莊之后又一大道創(chuàng)始?！?br/>
    “同時(shí)，太極之道中也蘊(yùn)含了張三豐對(duì)于武夫修煉方式的理解，無(wú)為而爭(zhēng)，以靜制動(dòng)，以柔克剛而為天下至剛之極?！?br/>
    “同階之中，太極可立于不敗之地，甚至太極領(lǐng)悟高深，便是更高境界也可挑戰(zhàn)，可保自己無(wú)恙?！?br/>
    “所以，太極拳中不僅只是道家之意，還融入了武夫之法，乃是一門(mén)道武雙修之法?！?br/>
    “所以張三豐一突破陸地天人，就是道武雙天人。”

    “同時(shí)，也正是因?yàn)樘珮O之道的強(qiáng)大，再加上之前的厚積薄發(fā)，張三豐突破天人之后一路突飛猛進(jìn)，一發(fā)不可收拾。”

    “三年破五小境，直接貫通陸地天人，突破六境至強(qiáng)！”

    “張三豐前期積累底蘊(yùn)，百歲領(lǐng)悟太極之道，道武雙修踏入天人，又十年突破第六境，絕對(duì)無(wú)愧真人之名！”

    當(dāng)吳殤終于一口氣將張三豐徹底點(diǎn)評(píng)完畢，摘星樓已經(jīng)是一片靜謐。

    對(duì)于張三豐和真武大帝之間的關(guān)系，吳殤解釋的很清楚，眾人也能夠理解。

    也正是因?yàn)槔斫?，才?huì)更加覺(jué)得不可思議。

    因?yàn)閺埲S的崛起真的和真武大帝轉(zhuǎn)世沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系，完全就是靠著自己的修行。

    甚至最初始張三豐的修煉速度也就皇朝絕頂程度，還達(dá)不到神州頂尖。

    被天人之路阻隔五十年更是讓人瞠目結(jié)舌。

    但這也正是因?yàn)檫@才積累了無(wú)比深厚的底蘊(yùn)，再加上創(chuàng)造出最契合自己，最強(qiáng)大的太極之道。

    所以張三豐后面才突飛猛進(jìn)。

    百歲領(lǐng)悟太極之道，破天人之限…

    又十年，道武雙六境！

    (本章完)