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    在李滄海失蹤了之后，無崖子和李秋水都以為李滄海已經(jīng)因?yàn)闆]有在四十八歲之前突破先天，然后香消玉殞了。沒料到，現(xiàn)在居然再次得見。

    人道：韶華易逝，容顏易老。

    當(dāng)自己已經(jīng)垂垂老矣，無論是身體，還是心靈。而對方仍然和二八少女一般，無論身心。

    這種情況下，無崖子看到李滄海，再也沒有了曾經(jīng)的魂?duì)繅衾@，反而就像看到王語嫣未來的影子，一個(gè)長大的外甥女。

    老實(shí)說，無崖子愛上的未必是真實(shí)的李滄海，而是他心中的那個(gè)“李滄海”罷了。

    就像當(dāng)初選擇了李秋水一樣，在李秋水還是花季少女時(shí)，她是符合無崖子對自己心中最完美少女的一些幻想的，包括容貌和氣質(zhì)。

    等到兩人由無限美好的愛情踏入婚姻的墳?zāi)怪?，李秋水也由花季少女變成少婦，不在符合無崖子心中的幻想，使得無崖子繼而盯上剛剛踏入花季的李滄海。

    所以說，無崖子自己也是人渣一個(gè)，并不值得人同情，把愛情當(dāng)作自己幻想的犧牲品，李秋水某種程度上也是一個(gè)可憐人。

    對于無崖子的本質(zhì)，李滄海其實(shí)早就看透了。這也是為什么他會(huì)離開自己的姐姐，就是為了避開無崖子，哪怕自己一個(gè)人十三四歲就流浪江湖。

    面對無崖子的問話，李滄海淡淡的微笑道：“二師兄，好久不見！”

    既不冷漠，也沒有任何熱情，就像對一個(gè)普通的熟人問一句“你吃了嗎？”。無它，禮貌而已。

    對于李滄海禮貌中的疏離，無崖子又豈會(huì)聽不出來，一顆心立馬就冷卻下來，恢復(fù)了清明。

    生死之中走了一遭，癱瘓數(shù)十年，最近又得報(bào)大仇，無崖子也沒有什么放不下的，剛剛只是受以前的影響，又和李滄海一個(gè)多甲子未見，心情激動(dòng)，難以自持罷了。

    “唉！”嘆了一口氣，無崖子對李滄海說道：“你姐姐現(xiàn)在在西夏當(dāng)太妃，大師姐在天山靈鷲宮，你有空去看望一下吧！”

    李滄海點(diǎn)點(diǎn)頭道：“正當(dāng)如此！人常說物是人非，我們四人在這些年后還能夠重逢，已經(jīng)是殊為難得了?！?br/>
    無崖子欣慰的對李滄海道：“現(xiàn)在既然見到師妹，說明你真的繼承師尊的衣缽，修成了【天長地久不老長春功】，突破先天了。不知師妹這些年在哪里，怎么不回來看看？”

    接下來，李滄海就把自己這些年的事情和無崖子簡單的敘說了一下，解開了無崖子多年的疑惑。

    “沒想到世界如此之大，我們都成了井底之蛙。看來然兒真和我們逍遙派和師妹有緣。沒想到在那種情況下還能在冥冥之中流落到師妹所在的海島，然后找到師尊他老人家的布置，發(fā)現(xiàn)師妹，最后助師妹徹底修成【天長地久不老長春功】第三層【生死境】，從而突破先天。”

    至于水晶骷髏頭的事情，李滄海卻是沒有告訴無崖子，因?yàn)樗編筒簧先魏蚊?，何必白費(fèi)口舌。

    兩人敘舊完畢，互相之間就沒有什么可說的，陷入一種尷尬的寂靜之中，李滄海于是起身告辭。

    另外一邊，剛剛回來的王笑然正在聽著手下的匯報(bào)，還有九九重陽誅魔大會(huì)的各種情節(jié)，以及已經(jīng)完成了的準(zhǔn)備。

    雖然說現(xiàn)在距離重陽節(jié)還有兩個(gè)多月，但古代交通困難，從一個(gè)地方到另外一個(gè)地方需要半年一年都非常正常。

    這次誅魔大會(huì)不但針對葉二娘、玄慈，同時(shí)針對雁門關(guān)一役的現(xiàn)存者，然后牽連打垮少林，削弱整個(gè)佛門，最后直指那位隱藏在少林幕后的掃地僧這位半先天高手。

    和印度教那個(gè)有些水的家伙不同，這可是一個(gè)進(jìn)入半先天境界不知多少年，修煉了不知多少少林絕技，戰(zhàn)力極為強(qiáng)大的家伙，武技境界絕對在王笑然之上。

    只是似乎被少林絕技給坑掉，還整出了什么武學(xué)障，同樣想要引蕭遠(yuǎn)山和慕容博兩個(gè)絕佳打手入坑，成為護(hù)法之人，保護(hù)少林傳承。

    什么鬼的武學(xué)障，不過是增強(qiáng)本心修為，同時(shí)明悟本心的心靈境界罷了。

    佛門武功戾氣太重，需要佛法化解，更是鬼扯。

    真實(shí)情況不過是心靈不足以駕馭武功，然后又修行不得法罷了。

    但凡上乘的內(nèi)家功夫，修行到精深之處總是呀上升到哲學(xué)高度，核心都是歷代先賢對天地人的總結(jié)思考。

    不明武學(xué)真意，心靈不契合武功本身，那必定是要出問題的，誰都是這樣。

    如果從開始就接觸這種不合自己的武學(xué)還好，只是無法修煉高深罷了，被稱作一句朽木而已。

    與之相反，選擇對了一門契合自己的武學(xué)，那就一定會(huì)一日千里，成為修行天才。

    如果原本就修為高深，強(qiáng)行修煉不契合自己，甚至與心性相反的功夫，必然要引發(fā)原本所學(xué)的沖突。

    真正的武學(xué)大宗師，只有把自己所學(xué)達(dá)到前所未有的高度，然后才會(huì)去觸類旁通，廣泛借鑒。

    而且還不是轉(zhuǎn)學(xué)其他的功法，而是把契合自己的化為己用，繼續(xù)推高自己的功法，這才是由精而博的正途。

    天下武功，總體分做道家的師法天地、逍遙無為；佛家的明心見性、揮劍斬情；魔門的縱情或滅情，最后主宰情?欲。還有其余諸子百家，卻是不及這三條道路了。

    少林寺做為佛門大宗，走的自然是明心見性，最后揮劍斬情的路子，最后蕭遠(yuǎn)山和慕容博也是這么做的，才在掃地僧用《洗髓經(jīng)》和《易筋經(jīng)》化去兩人真氣療傷時(shí)，還要讓兩人假死來明心見性。

    如果他倆還是一個(gè)沉浸于仇恨之中，性子偏激暴虐；一個(gè)沉迷于復(fù)國美夢，性子貪婪狠辣。就是掃地僧先天真氣再牛逼，也只能救得了兩人一時(shí)，卻最終救不了兩人一世。

    同時(shí)，兩人還要通過閱讀理解每位少林高僧藏在經(jīng)文之中的核心經(jīng)義，來理解自己所修行的少林絕技。

    少林七十二絕技，只有《易筋經(jīng)》、《洗髓經(jīng)》和《金剛不壞神功》等寥寥幾門出自達(dá)摩之手，或者是達(dá)摩自天竺帶來，剩下都是少林寺歷代高僧的手筆。

    因?yàn)檫_(dá)摩遺留的功法并不符合我們?nèi)A夏傳統(tǒng)文化，很難讓后來弟子領(lǐng)悟其中核心要義。

    少林歷代高僧通過以達(dá)摩留下的功法為基礎(chǔ)，吸收本土道家煉氣理論，填充經(jīng)過本土化之后的佛門要義，最后成為赫赫有名的七十二絕技。

    本質(zhì)上，還是華夏文化和哲學(xué)做為內(nèi)核，只是吸收了一部分傳來的佛教思想罷了。