清雨道：”棄世人不管，難道是慈悲？”
紀(jì)清塵仰天道：”天地不仁，視萬(wàn)物為芻狗！這是什么意思？”
清雨道：”芻狗其實(shí)是祭品，這句話(huà)的本意是萬(wàn)物被天地視為祭品?！?br/>
”是啊，人類(lèi)善惡同體，充滿(mǎn)弱點(diǎn)，而天地并不過(guò)分干涉人之自由意志，這是為什么？其實(shí)恐怕不是它不不涉，而是沒(méi)力量干涉！正邪意志從此方天地外來(lái)，都能抗衡天地，而人類(lèi)與眾生是天地間一股不可怱視的巨大潛力，幾千年來(lái)在善惡中搖擺不定，天地也在其中布局，三方勢(shì)力抗衡，各逞本事，其實(shí)就是要求無(wú)上大道，所以三方以萬(wàn)物為棋，相互廝殺，換來(lái)超越性的革新力量，棋盤(pán)上當(dāng)然有棋子失去，所以萬(wàn)物皆為棋子與祭品，用萬(wàn)物的無(wú)量潛力求無(wú)上大道！”紀(jì)請(qǐng)塵道玻天地秘密
”那正與邪有何區(qū)別？”清雨問(wèn)道
“正邪之分，在于人類(lèi)潛能與哲學(xué)理念！眾生平等與潛能的無(wú)限發(fā)展，使人類(lèi)去除邪見(jiàn)，走向神圣，去苦有樂(lè)，無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)等是正，而萬(wàn)民為豬狗，安于濁世偷生，苦樂(lè)沉浮不定，雖無(wú)兵革，可稱(chēng)太平，但人于此時(shí)無(wú)異豬狗，滿(mǎn)足于溫飽與享污濁之樂(lè)，無(wú)創(chuàng)造之趣，自強(qiáng)自志，道德之不斷完善，此種太平要之何用，眾生于此時(shí)無(wú)非是邪魔圈之羔羊，豬犬牛馬而己，所得之樂(lè)于魔視之只不過(guò)是豬圈里的快樂(lè)！邪廆是不會(huì)讓人有逍遙之樂(lè)的！“紀(jì)請(qǐng)塵道
”我明白了，你為什什么不過(guò)度干涉大劫，你想去偽存真，讓正邪兩方各顯真正面目，讓對(duì)與錯(cuò)分清！”
“再往下說(shuō)是天機(jī)，不要再泄露“紀(jì)請(qǐng)塵道
“這讓我想起金剛經(jīng)里一句話(huà)，若有想，若無(wú)想，若非有想，若非無(wú)想，若胎生，若卵生，若濕
生，若有生，若無(wú)生，如是無(wú)量無(wú)邊眾生，我皆以無(wú)余涅盤(pán)滅度之，如是滅度無(wú)量無(wú)邊眾生，而實(shí)無(wú)眾生得滅度者，何以故，佛說(shuō)涅盤(pán)，即無(wú)涅槃“清雨道
“不錯(cuò)，不破不立，永滅一切邪見(jiàn)，方得一切正見(jiàn)，要有這種胸襟與力量，才是真佛，使邪見(jiàn)歸于無(wú)無(wú)，當(dāng)然有涅槃之名，無(wú)涅槃之實(shí)！”紀(jì)清塵說(shuō)
“（下文附經(jīng)文注解:一，為何言涅槃，又實(shí)無(wú)涅槃
1.為何言有涅槃
①大乘解釋?zhuān)罕娚锌嘤袗?，寂滅諸惡諸苦，使之永無(wú)，眾生皆得解脫大樂(lè)，這是一個(gè)過(guò)程，涅槃前后對(duì)比故言有涅槃.這里認(rèn)為涅槃是從有而寂滅
②小乘解釋?zhuān)蒙现壿嬐浦?br/>
2，為何言無(wú)涅槃
①大乘，一旦入涅槃，則諸苦諸惡不生，既然不生，那里有什么東西要涅槃(寂滅)，故無(wú)涅槃，這里涅槃指不讓受諸苦惡眾生生起，金剛經(jīng)取此意，即讓受難眾生不生起，既然本來(lái)不生起，那么當(dāng)然無(wú)涅槃。所以角度不同，解釋不同
3，其他義理.
此處不說(shuō)）
此時(shí)只見(jiàn)紀(jì)請(qǐng)塵頭部?jī)擅贾g印堂中生起了一火焰符文，閃動(dòng)不停。
請(qǐng)雨大驚，波旬之符，紀(jì)清塵恐被天魔奪舍！只見(jiàn)紀(jì)請(qǐng)塵身后現(xiàn)七頭魔王，哈哈大笑，“共工之子，終為我所用”
“是嗎？”紀(jì)請(qǐng)塵眼中充滿(mǎn)戲
“共工之影，出現(xiàn)！“紀(jì)清塵大喝
共工之影身穿跟鎧，大手一抓，魔王即被抓在手中！
紀(jì)清塵拉著清雨，道：”走！去大羅世界，找上界之門(mén)！”
大羅世界瞬間即至！只見(jiàn)這個(gè)世界
星辰廣布如夢(mèng)幻，山水羅列勢(shì)雄奇。
天是無(wú)垠廣無(wú)邊，地容江河湖與海。
飄渺云霧時(shí)時(shí)起，日月同輝照大千。
法蓮出水輕風(fēng)拂，古樹(shù)旋枝上蒼穹。
萬(wàn)物皆具靈明氣，世界變動(dòng)玄中玄。
光影參差涌清氣，此是秘境大羅天！
又臨大羅之門(mén)，又見(jiàn)此門(mén)。
上古之文門(mén)上刻，石門(mén)古樸無(wú)比倫。
真身微動(dòng)法音起，文明之源門(mén)上傳。
紫氣環(huán)繞流十方，若恍若惚傳道源。
門(mén)后連有新天地，若視此門(mén)若等閑！
只見(jiàn)紀(jì)請(qǐng)塵一邊拿出祭門(mén)之文章，此門(mén)是上古圣賢所作，一邊將那魔王用共工之影接于地上，要?dú)Ⅳ|祭門(mén)以入上界！
只見(jiàn)紀(jì)清塵拿著文章朗聲讀道:
天地未生，便是無(wú)無(wú)寂滅之時(shí)。
靈光乍起，混沌蘊(yùn)于其中。
如是十八界成，六根廣布，分別心起，孕育陰陽(yáng)。
真源廣布，成天地宇宙。
總攬古今，皆道德真源。
生滅不盡，是萬(wàn)物演化。
周行不改，是靈明妙覺(jué)。
眾生平等，是大道真意。
大哉偉哉，道之難盡。
玄兮妙兮，廣布無(wú)量真源。
奈何妄心離真，棄本逐未！
多貪多占，人心不古。
迷于聲色，不辯善惡。
偽善出世，真人絕跡。
魔音遍布，世風(fēng)日下。
互相殘殺，世界崩壞。
有大魔頭，名日夫子，生于東北魯境，懷柔弱集眾善之表，懷萬(wàn)惡而穢臭之心。
心懷偽善之意，暗扶綱常獨(dú)裁之理。
妖言廣布，以善作惡，聽(tīng)者皆成牛馬愚忠之輩，行者全是由善入魔之人。
又有魔王，隱身釋門(mén)之內(nèi)，亂說(shuō)因果，壞革新之道！使民眾如羔羊，魔王吮其血肉而不知反抗！
噫！世界己壞，吾懷金剛密意，菩薩亦應(yīng)持刀，羅漢亦須斬魔，殺魔祭門(mén)，以求通于上界，聞上真之意，舍妄求真！”
說(shuō)罷，那共工之影用力一捏，波旬分身慘叫，化為一股精純之氣，這個(gè)波旬分身非比尋常，
如果不是有共工之影，紀(jì)清塵也無(wú)法對(duì)付，里面元?dú)鈽O多，而波2旬又是大魔，在修行之人劫數(shù)之中頗為罕見(jiàn)，用它祭”，是以使紀(jì)清塵與清雨兩人進(jìn)入上界。
只見(jiàn)那門(mén)竟開(kāi)出一縫，有詩(shī)證曰:
大羅門(mén)后秘境深，隱于世外人難至。
今日圣光從中起，圓融妙道可期尋。
后面世界稱(chēng)真境，烏有之邦日月城
！
紀(jì)請(qǐng)塵對(duì)清雨道：“我已云宗主留下提前發(fā)動(dòng)與對(duì)抗大劫的彼岸之舟，我們走吧！“
清雨若喜若悲，往這大羅世界看了一眼，兩人便頭也不回的入此門(mén)中?。ㄈ珪?shū)完）
（寫(xiě)后感言:此書(shū)完成了我當(dāng)作者的愿望，由于我比效懶，更新不定期，二月后出新書(shū)，是實(shí)打?qū)嵉奈湫g(shù)書(shū)籍，依托現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有那么多玄學(xué)成分！但是打算三天更一章，請(qǐng)到時(shí)關(guān)注
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