藍彩花招呼著大家，“吃菜，吃菜，這魚，雞翅，味道還是不錯的，小毛，別愣著，吃，吃。”

    毛小毛夾起一塊雞翅，咬了一口，說：“酸酸的，甜甜的，咸咸的，還帶點兒辣，真好吃?！币粔K吃完，嘿嘿一笑，又夾起了一塊，“我再吃一塊?！?br/>
    餐桌轉動著，人們大快朵頤，吃的不亦說乎。

    蘇菲拿起餐巾紙，擦了一下油膩的嘴唇，問藍彩花：“你前些日子去尼泊爾旅游，有何收獲？”

    “尼泊爾，山地小國，有啥看頭?！钡罅樟詹恍嫉夭迳弦蛔臁?br/>
    藍彩花撇撇嘴，聳聳肩，說：“山地小國大有看頭，想不到，大開眼界，在尼泊爾巴德岡廣場有一座叫帕斯帕提納神廟的性廟，寺廟的屋檐下柱梁上有許多大膽的動物造型的性愛木雕，讓人看得目瞪口呆，這些性愛雕塑有同有異，有的是二人交合，有的是多人游戲、還有人獸相交。導游說，這些依然保存原汁原味的木雕作品，是幾百年前的木雕工匠們留下的傳世杰作，很多雕刻作品是尼泊爾的代表作。尼泊爾的歷代國王都認為男女性事是人之常情，沒有什么不好，利用這些秘戲雕刻做些宣傳，一可以張揚神的力量；二可以進行性知識教育；三可以促進人口繁育?？尚Φ氖?，在廣場上豎立著許多又粗又大的石雕陽具，一些婦女抱著它笑著拍照，我當時就想，她老公看了照片，還不氣暈過去？”

    “她們什么意思？”刁琳琳問。

    “祈求性福?！迸滤幻靼?，藍又解釋了一句，“性愛幸福?！?br/>
    “啊哦，性福也能祈求?！钡罅樟兆龀龌腥淮笪虻臉幼印?br/>
    蘇菲接過話去，說：“這叫生殖崇拜，并非尼泊爾獨有，漢字中的男字，就是側身站立的男子形象，一撇，就是伸出的陽具，而女字就是平臥的女人，四肢伸開，中間的孔，就是陰戶。再說祖宗的祖字，左邊是個示，天上日月星，右邊是個且，地下老祖宗，這個且，就是個栩栩如生形象逼真的男性‘茄子’?！?br/>
    刁琳琳說：“男字的一撇是陽具？蘇菲，不對吧，男字，從田，從力，是說男子用力于田呀?！?br/>
    “不錯，男子用力于田，這是上半身的功能，而下半身的功能則用力于女人——孕育新生命的田地。因此，看一個男人是否合格，既要看上半身，又要看下半身?！?br/>
    藍彩花故意地驚叫一聲：“嚯，不愧是文史大家，好大學問喲?！?br/>
    “那是?！碧K菲有點兒得意，端起葡萄酒杯，輕輕晃了一下，小飲一口，接著說：“生殖崇拜，是氏族圖騰崇拜中的最為重要的崇拜之一，我國上古殷商時期祭祀的禮器有琮、璧、圭、璋、璜、琥，其中的琮是祭地的禮器，內(nèi)圓外方，璧圓象天，琮方象地，琮是象征地母的女陰，是男根之函，盛放陽具的匣子，作為祭祀地母的禮器，是生殖崇拜的對象?！?br/>
    蘇菲侃侃而談，口若懸河，神采飛揚，端著酒杯，大有把酒當歌的氣派。

    刁琳琳暈菜了，心里哇涼哇涼的，她那位的“且”子，不爭氣，老黃瓜，下半身的功夫實在是不合格。

    藍彩花面帶詭笑，瞅著一臉得意的蘇菲，心想：這個“吃屎”分子還真奇葩，學問都用到了褲襠里，也能侃，一套一套的，屁大的事，就能說出個一二三四子丑寅卯來。

    方瑨默默無語，若有所思，她在品味著，品味著蘇話中的意味——看一個男人既要看上半身，又要看下半身。

    張春雨點頭稱是，不知是出于禮貌，還是真正贊同——大概前半者的意思更多些吧。

    毛小毛張著嘴，聽呆了，臉上露出頗似滑稽的驚呆表情，我的個乖乖，一件男性“茄子”還有這么大的學問——這個大眼妮子特單純，單純的有點兒傻，有點兒三八。

    －－－－－－題外話－－－－－－

    古人有云：三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎。一個缺少閱讀的人往往是乏味的。而讀過什么書，成為什么人，都是可以在閱讀中找到痕跡。

    ——春節(jié)不讀書，容易變成豬

    本書由瀟湘書院首發(fā)，請勿轉載！