張無(wú)忍說(shuō)過(guò)，自己的命運(yùn)，一定要把握在自己手中才行。
所以即便是迦葉上師都認(rèn)輸了，可我仍然想要拼一把。因?yàn)椴坏阶詈笠豢?，你永遠(yuǎn)不知道到底誰(shuí)才是贏家。
別看尸萬(wàn)歲活的歲數(shù)大了，可歲數(shù)大只能說(shuō)占優(yōu)勢(shì)，并不能說(shuō)明一定就很強(qiáng)。不然的話驅(qū)魔人們還比個(gè)什么勁啊？誰(shuí)最厲害，拿出身份證來(lái)比較一下不就行了？
這句話是何中華經(jīng)常掛在嘴邊的，聽(tīng)的久了，自然而然的會(huì)對(duì)我產(chǎn)生很大的影響。我們尊重年長(zhǎng)的前輩，是因?yàn)樗麄兪球?qū)魔道路上的先驅(qū)者，但是尸萬(wàn)歲算什么？對(duì)人命視若玩物的人也配？
卻說(shuō)我主動(dòng)要破尸萬(wàn)歲的選擇題，不但讓大雪山寺的上師們驚訝無(wú)比，就連尸萬(wàn)歲都樂(lè)的眉開(kāi)眼笑。按照他的說(shuō)法，迦葉上師在康熙年間就不敢破自己的棺材陣，選擇了當(dāng)縮頭烏龜，結(jié)果到了二十一世紀(jì)，迦葉上師還是沒(méi)這個(gè)膽子，直接就認(rèn)輸。
說(shuō)起來(lái)尸萬(wàn)歲心里也挺郁悶的，有厲害手段卻無(wú)人敢破，還真有一種獨(dú)孤求敗的感覺(jué)。現(xiàn)在我跳出來(lái)主動(dòng)要破他的判斷題，他毫不猶豫的就點(diǎn)頭答應(yīng)。
就這樣，他還自信滿滿的說(shuō)：“念在你是后生晚輩的份上，我也不為難你。若是你輸了，就乖乖的自己鉆進(jìn)這口棺材，我?guī)闳ホ憾汲?。?br/>
我反口就問(wèn)：“可我若是贏了呢？”
尸萬(wàn)歲冷笑道：“贏了？贏了的話，我就任你處置！絕無(wú)二話！”
一般來(lái)說(shuō)，敢說(shuō)出這種話的人對(duì)自己是有絕對(duì)的信心?？晌胰匀幌嘈艔垷o(wú)忍說(shuō)過(guò)的話，世間萬(wàn)物沒(méi)絕對(duì)，太陽(yáng)都有毀滅的一天呢，誰(shuí)告訴你一個(gè)棺材陣就破不了？
大雪山寺認(rèn)輸了，可我卻還沒(méi)認(rèn)輸。當(dāng)下我就在剩下的八口棺材上面掃了一眼，挑中了一口三角形的奇怪棺材。
這口棺材造型很奇怪，等邊三角形的樣式不符合死者的形體，所以不管是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，都很少有三角形的棺材。
可是別人不知道，并非意味著我也不知道。三角形的棺材出自黑海的一個(gè)少數(shù)民族，叫馬里斯亞特。
馬里斯亞特這個(gè)民族名不見(jiàn)經(jīng)傳，即便是史書(shū)上都沒(méi)有多少關(guān)于他們的記載。該民族滅絕于十三世紀(jì)，主要是因?yàn)楹诤８浇囊淮蔚刭|(zhì)運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致村莊沉沒(méi)，全族滅絕。
本來(lái)像這樣的民族在世界上數(shù)不勝數(shù)，滅絕也屬于很正常。但是會(huì)讓馬里斯亞特人出名的不是他們的滅絕，而是他們的三角金棺。
傳聞馬里斯亞特人對(duì)活人不看重，反而對(duì)死人特別看重。他們活著的時(shí)候衣不蔽體，食不果腹，反正過(guò)的是凄凄慘慘。可假若有人死亡，就會(huì)歡欣鼓舞，用全族的財(cái)產(chǎn)來(lái)制作三角黑棺，然后沉入黑海。
黑海是世界上最深的內(nèi)海之一，也是世界上最神秘的海域之一?？茖W(xué)探測(cè)已經(jīng)表明，黑海里的動(dòng)物植物全都生活在200米內(nèi)的水層之中。200米以下，幾乎就是生與死的界限，任何生物一旦潛入200米以下，絕對(duì)會(huì)死于非命，尸體沉入暗無(wú)天日的海洋之中。
馬里斯亞特人認(rèn)為，黑海的最深處就是死者的世界，全天下的亡靈都要聚集在這片神秘的海域之中。所以他們才會(huì)在族人死亡之后，送他們?nèi)?yīng)該去的地方，享受只有死者才能享受的幸福生活。
而通往另一個(gè)世界的媒介就是族內(nèi)制作的三角金棺。
三角金棺的制作方法早已經(jīng)失傳了，世界上僅有的一口三角金棺，也是從黑海之中被打撈上來(lái)的。因?yàn)椴馁|(zhì)的原因，即便三角金棺被沉入黑海幾百年，卻也沒(méi)有絲毫的生銹。
后來(lái)大英博物館認(rèn)為這口三角金棺能代表一個(gè)民族的興衰，就高價(jià)收購(gòu)了這口棺材，放在大英博物館里進(jìn)行展覽。當(dāng)然，馬里斯亞特人也就是因?yàn)檫@口三角金棺而被考古學(xué)家們所知。
尸萬(wàn)歲對(duì)一切尸體都感興趣，自然也知道馬里斯亞特人的三角金棺。所以他在漫長(zhǎng)的生命之中，也曾經(jīng)去黑海里面搜集沉沒(méi)的三角金棺。
想要從黑海里面打撈三角金棺可不是一件容易的事，因?yàn)楹诤５莫?dú)特環(huán)境，200米以下的世界的確是一片死寂。而且還伴有硫化氫等有毒氣體。尤其是那個(gè)年代，潛水設(shè)備幾乎處于很原始的狀態(tài)，想要撈出三角金棺幾乎就是難如登天。
可驅(qū)魔人的手段絕不能用常理來(lái)形容，尸萬(wàn)歲在黑海附近找到了沉入水底的馬里斯亞特人遺跡，又根據(jù)遺跡的蛛絲馬跡，找到了他們經(jīng)常沉入三角金棺的位置。耗時(shí)三年，才總算是撈出來(lái)了一口三角金棺。
這口三角金棺，也被他拿來(lái)當(dāng)成了棺材陣的主體之一。
我之所以選擇這口三角金棺，就是因?yàn)楣撞膬?nèi)部雕刻有死亡咒語(yǔ)，那是馬里斯亞特人為了跟亡靈的世界溝通所產(chǎn)生的。在陰陽(yáng)店鋪里面，何中華曾經(jīng)找到過(guò)一些死亡咒語(yǔ)的殘本，并且拿來(lái)跟自己的鬼文進(jìn)行了細(xì)致的對(duì)比。
他認(rèn)為，死亡咒語(yǔ)跟鬼文有共同的地方，都是死人使用的文字。有可能是在更早的時(shí)候從中土大陸傳入的黑海一帶。
文字在傳播途中大部分都會(huì)產(chǎn)生一些變化，比如融入本土的文化，再去掉一些他們不認(rèn)同的文字，于是鬼文就形成了這種死亡咒語(yǔ)。
何中華在研究過(guò)后就對(duì)死亡咒語(yǔ)拋棄不用了，理由很簡(jiǎn)單，他懂得正宗的鬼文，哪里還有閑心情去研究變異了不知道多少次的死亡咒語(yǔ)？
迦葉上師說(shuō)，尸萬(wàn)歲的棺材陣不可破，可我偏偏要賭一把！如果三角金棺里面的死亡咒語(yǔ)還完好無(wú)損，配合上我略懂的鬼文，就要讓里面的家伙成為一個(gè)真正的死人！
不知不覺(jué)中，四周已經(jīng)變得靜悄悄的了，所有大雪山寺的上師們都目不轉(zhuǎn)睛的看著我，期待我能創(chuàng)造一個(gè)奇跡，殺一殺尸萬(wàn)歲的威風(fēng)。
我先是沖著迦葉上師行了一禮，然后才輕輕拍打著這口三角金棺，對(duì)尸萬(wàn)歲笑道：“都說(shuō)棺材陣不可破，判生即死，判死即生。尸萬(wàn)歲，今天我偏偏要讓他死就死！要他生就生！”
嘴里說(shuō)著，手上卻絲毫不停，仍然一下又一下的拍打三角金棺。明眼人這下都看得出來(lái)，我這并非是無(wú)意識(shí)的拍打三角金棺，而是每拍打一下，都會(huì)在上面輕輕的摩擦。
尸萬(wàn)歲歪著腦袋，饒有興趣的盯著我，不知道我在弄什么玄虛。不過(guò)他似乎對(duì)自己很有信心，臉上始終是那種漫不經(jīng)心的微笑。
可能是見(jiàn)我拍打的時(shí)間長(zhǎng)了，他還很紳士的沖我揮揮手，說(shuō)：“年輕人，你別著急，慢慢來(lái)，我不催你。”
我心說(shuō)，你現(xiàn)在別得意，待會(huì)我若是摸清楚了死亡咒語(yǔ)的的脈絡(luò)，讓你哭都哭不出來(lái)！
尸萬(wàn)歲都不著急，我自然就更不著急了。不但輕輕的拍打著棺材，還轉(zhuǎn)動(dòng)身子，在每一個(gè)三角的切面上都在仔細(xì)摸索。這一下足足用了半個(gè)多小時(shí)的時(shí)間，眼看著尸萬(wàn)歲有點(diǎn)不耐煩了，我才停下了手。
尸萬(wàn)歲說(shuō)：“怎么樣？棺材里的人到底是生還是死？”
我也沒(méi)賣(mài)關(guān)子，指著這口三角金棺就對(duì)尸萬(wàn)歲說(shuō)：“這棺材里的是一個(gè)死人！沒(méi)有魂魄，沒(méi)有精氣，就是一塊毫無(wú)生命的爛肉！”
這話一說(shuō)出來(lái)，就等于是給這道判斷題下了定論，再也無(wú)從更改。而現(xiàn)在我要做的就是打開(kāi)棺材，確認(rèn)一下里面的兇人到底是生還是死。
如果是死人一個(gè)，自然是我贏了，按照尸萬(wàn)歲所說(shuō)，他就會(huì)任我處置。如果里面的兇人還是活著的，那我就比較凄慘了，要鉆進(jìn)這口棺材里，被尸萬(wàn)歲強(qiáng)行帶去科拉半島下面的無(wú)盡深淵里面。
可以說(shuō)，表面上我判斷的是那個(gè)兇人的生死，實(shí)際上卻是在給自己判斷生死！