祭祀，溺祭這東西，可不僅僅是趙潛一個(gè)人得好處啊，同樣有很多好處趙潛也是可以將之賜予祭祀者的，他們沒法修煉，但卻是可以進(jìn)行祭祀不是；而且趙潛相搭配祭祀之后，甚至還想起了禮法這東西；要知道那個(gè)“禮”字在崔軒獲得了雨君的位格之后，可是使得趙潛掌握了好幾種法術(shù)?。?br/>
雖然像思過(guò)，杖責(zé)之類的趙潛都沒用過(guò)，但不代表沒用啊，最起碼趙潛用過(guò)的雷懲和溺祭就效果而言，他還是很滿意的；而且這東西只要滿足不要的條件，就能自行發(fā)動(dòng)，甚至就連消耗也很??；這就意味著這東西比僅僅自己可以用，普通人同樣也是可以用的；
當(dāng)然了，能用鬼能用，但要設(shè)立符合條件，能夠汲取到集眾之力或者受天道認(rèn)可的禮法，卻也不是那么容易的；天道認(rèn)可這個(gè)倒好理解，至于集眾之力，其含義就是你設(shè)立的禮法能夠受到大多數(shù)人的真心的認(rèn)可，贊同，而且他們也愿意遵守這禮法；只有這樣，你設(shè)立的禮法才能從其身上汲取到一絲力量，積水成河，只有汲取到足夠多的力量，你的禮法才有在滿足條件后發(fā)動(dòng)的力量不是；畢竟能量這東西，可不是虛空產(chǎn)生的；
當(dāng)然了，像崔軒這樣的擁有位格的存在時(shí)例外，畢竟他們本身就能收集到香火愿力，而由香火愿力轉(zhuǎn)化而來(lái)的念力自然也能支持這禮法的運(yùn)轉(zhuǎn)不是，而且這香火愿力從某種角度來(lái)說(shuō)卻也是可以說(shuō)是屬于集眾之力的一種不是；
當(dāng)然了，想要真正的將這禮之一字的力量運(yùn)用起來(lái)，卻也沒有那么簡(jiǎn)單，對(duì)于運(yùn)用者其本身同樣也是有著嚴(yán)格的要求；最起碼你的如同普通人里面的大儒，鴻儒，甚至圣人一樣資格，一般人你即使知道明白，也是白搭；當(dāng)然了這只是舉個(gè)例子，其實(shí)說(shuō)到了，還是貢獻(xiàn)，對(duì)天道的貢獻(xiàn)，或者對(duì)人道的貢獻(xiàn)；當(dāng)然了，若你不是人類，那自認(rèn)不是對(duì)人道的貢獻(xiàn)就是了；
不過(guò)這東西就不是你待在家里，安安靜靜的修煉就能得到的，或許這也是五德知道會(huì)被修道者所拋棄的原因之一吧；畢竟修道者就本質(zhì)而言，很多卻都是可以說(shuō)是屬于相對(duì)自私的那種；即使是趙潛，同樣也是屬于此列；
有了方向，接下來(lái)的事就要好辦的多了，不過(guò)卻也不是那么好辦，畢竟設(shè)立合適的禮法這東西，卻也不是那么容易的；而且由于身份的問題，再加上他打算給自己的信徒用，所以同樣也是會(huì)有不小的限制，不經(jīng)不能逾越越權(quán)不是，在這設(shè)立禮法方面，越俎代庖可是不會(huì)起到一點(diǎn)作用的，沒辦大，得不到認(rèn)可??；
最后看著在一邊忙碌著自己的事崔軒，趙潛知道，崔軒這邊卻是基本靠不上了，至于守厄，還是不說(shuō)了；所以最后趙潛便只能在那自己一遍又一遍的梳理回想自己看過(guò)的那些關(guān)于禮法一類的書籍；最后最終設(shè)立出了幾條符合自身身份又可以給自己的信徒用的禮法；
一：自身品行不端，放浪形骸，有損雨君形象者，會(huì)直接激發(fā)思過(guò)，而后被圈禁，靜思己過(guò)，糾正自身行為；這個(gè)卻是針對(duì)自己的信徒的；
二；對(duì)雨君抱有惡意，言辭不敬者，會(huì)激活思過(guò)，主持的信徒可以選擇是否使用思過(guò)圈禁對(duì)方，是對(duì)方思過(guò)；這個(gè)是針對(duì)自己信徒外的人的；
三：信徒一月內(nèi)自行激發(fā)思過(guò)累計(jì)三次者，便會(huì)直接激發(fā)杖責(zé)；
四：外人再激活了思過(guò)，并且主持的信徒釋放了思過(guò)之后，還不知悔改，但沒太大惡行者，會(huì)激活杖責(zé)，住處者可視情況選擇是否釋放杖責(zé)；
五：作惡多端，十惡不赦的信徒，直接激發(fā)雷懲；
六：遇到作惡多端，業(yè)力纏身者，會(huì)激活雷懲，主持的信徒可以視情況選擇是否釋放雷懲；
七：助紂為虐的信徒，輕者直接觸發(fā)思過(guò)，危害到他人，但不至死時(shí)，觸發(fā)杖責(zé)，做傷天害理之事者，觸發(fā)雷懲；
當(dāng)然了，趙潛起初設(shè)立的肯定不僅僅就這么幾條，但可惜很多都沒通過(guò)，更本就不具備相應(yīng)的作用，至于這些通過(guò)的，趙潛也是發(fā)現(xiàn)這些基本都是和自己相關(guān)的；怕也是因此才會(huì)通過(guò)成立吧；不然拍是就很難了；也就是說(shuō)，這幾個(gè)能通過(guò)，也是沾了自己擁有的位格的光；
不夠好在總算是有一個(gè)通過(guò)的，雖熱不見的能有多大的作用，但最起碼對(duì)于自己的信徒算是有了一些約束，最起碼可以保障不至于使得自己的信徒之中多出一群狼心狗肺的禍害來(lái)不是；畢竟力量這東西，很多時(shí)候回讓人弄不清自己是誰(shuí)；
處理好了這些，剩下的就是祭祀和溺祭的事了，這個(gè)就要好解決的多；不過(guò)找潛在這兩方面也是親自關(guān)注，不至于，這樣一來(lái)最起碼可以保證，沒有人會(huì)用溺祭之法來(lái)害人，畢竟這東西只需要準(zhǔn)備好，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就可以鎖定敵人，最后直接利用祭祀獻(xiàn)祭之力將其活祭；
這卻是可以說(shuō)是是一種異常恐怖殘忍的手段，溺祭溺祭，溺說(shuō)的就是溺水，這就代表著將其活生生的給淹死?。贿@東西多少有點(diǎn)殘忍，有點(diǎn)不人道不是；因此這東西趙潛肯定要自己關(guān)注著了；畢竟不管是溺祭還是雨君祭祀，是否能夠成功，卻也是基于趙潛的意志的；只要趙潛不愿意，那么祭祀就基本不可能成功；
弄完了這些，趙潛的實(shí)驗(yàn)便可以再一次開始了，而隨著趙潛實(shí)驗(yàn)的開展，趙潛雨君的名頭也是被更多的人所知道；特別是在普通人里面，現(xiàn)在都快成了最受歡迎雨神了；當(dāng)然了之所以會(huì)如此，也是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為趙潛這雨君足夠靈驗(yàn)；
最起碼趙潛的信眾里，有一些人能夠喚來(lái)雨云，進(jìn)行小范圍的降水，這可是其他的雨神的信眾所沒有的能力，再加上后面陸陸續(xù)續(xù)出現(xiàn)的思過(guò)，杖責(zé)，雷懲等；一時(shí)之間，趙潛這位雨君都可以說(shuō)的上是最活躍的神佛之一了；而普通人都是愚昧的，他們很多時(shí)候很淳樸，但有時(shí)候也會(huì)很現(xiàn)實(shí)；就像是對(duì)于神佛，他們也是都會(huì)去找最靈驗(yàn)的；但就忠誠(chéng)度而言，卻是可以說(shuō)是非常差；
好在趙潛這邊，隨著時(shí)間的發(fā)展，他的那些忠誠(chéng)的信徒也是只會(huì)越來(lái)越多，畢竟人類的生活之中基本上都離不開雨水不是；而只要有雨水的需求，那怎么少的了雨君虔誠(chéng)的信徒？畢竟供奉雨君，你最起碼的先起座廟吧，有了廟，你的打掃維護(hù)吧；這不人就出來(lái)了嗎；到時(shí)候你吃雨君廟的，住雨君廟的，要是在不虔誠(chéng)點(diǎn)，得不到雨君賜予的白云，那不成騙子了，你說(shuō)鄉(xiāng)親們會(huì)同意嗎？