余鋒目光在方鼎身上流轉片刻，繼續(xù)道：

    “國之大事，一為武將開疆拓土戍衛(wèi)國家，二為文臣教化育人治理民風，天下大業(yè)，不出其二?！?br/>
    “而今天下升平，方鼎，我問你?！?br/>
    “倘若你是皇上，百家之言都能幫你治理天下，可這百家之言又相互不容，各有千秋，只能選其一，你會選擇哪一家?guī)椭卫硖煜拢俊?br/>
    方鼎再一次被余鋒的問題震撼。

    第一個問題是讓自己跟圣人一較高低，把自己抬高到了和圣人一樣的高度。

    第二個問題直接就抬高到比圣人還要高的地位？

    讓自己從圣人之言當中挑選一家治理天下？

    鋒哥這一句‘倘若你是皇上’是有多大膽？

    跟他說話太‘鋒’狂了！

    方鼎略作沉思，神色愈發(fā)凝重。

    似乎意識到了余鋒問題背后的深意。

    只有站在對方的角度上考慮問題，才能明白對方這樣做的原因。

    站在圣人的角度考慮問題，才能明白，要想讓自己提出的言論流芳百世，就必須迎合帝王的喜好。

    站在帝王的角度考慮問題，才能明白，諸子百家雖然各有千秋，但你不能今天來個道家的‘無為而治’明天又來個法家的‘依法辦事’。

    朝令夕改，治國大忌。

    既然諸子百家互不相容，全用則亂，那就只能選其一。

    可選哪一家呢？

    表面上看，是要選擇哪一種更適宜治理國家。

    而往深了看，是要選擇哪一種更能維護住自己的皇權，讓自己安安穩(wěn)穩(wěn)做這個大權在握的皇帝。

    道家的‘無為而治’？

    對民眾不做過多的干預？

    老子做了皇上還就是為了權利，權利就是能隨便管人。

    你卻讓我少管？

    那老子還當個鳥皇帝？

    罷黜！

    法家的‘權制獨斷于君，則威’？

    所有的法律由皇上一人說了算，天下臣民都必須遵守？

    這一家最積極主張的就是君主集權。

    而且是絕對的君主集權。

    聽起來對皇上有利。

    但太有利了。

    一切都明擺著要聽皇上的。

    皇上說什么都是對的，老百姓沒有說話的權利。

    長此以往，老百姓活在水深火熱之中，誰還支持你這個皇帝？

    那我還當個鳥皇帝？

    罷黜！

    儒家的‘克己復禮’？

    這家的言論有點意思。

    表面上看是要讓帝王施行仁政。

    實際上卻是用‘仁義禮智信恕衷孝悌’九個大字捆住了天下學士。

    對君不準有造反之心，對父不準有不孝之行，對人不準有不義之舉。

    皇帝施行仁政，百姓喜歡。

    百姓安分守己，皇帝喜歡。

    這樣的天下，不就是皇上想要的天下嗎？

    這樣的臣民，不就是皇上想要的臣民嗎？

    就它了！

    此刻，方鼎額頭冒出一陣冷汗。

    余鋒的兩個問題，已經(jīng)徹底揭露出‘罷黜百家，獨尊儒術’背后的深層原因。

    自己竟然還將讀圣賢書當作了高尚之舉，殊不知，早已落入當權者的圈套。

    服了！

    方鼎雙手抱拳，對余鋒彎腰作揖道：

    “鋒哥，我明白了?！?br/>
    “倘若我是皇帝，肯定會選擇一種既能讓百姓接受，又能維護自己皇權的言論?！?br/>
    “而維護皇權才是重中之重。”

    “讓老百姓個個安分守己忠君愛國，更是重中之重的重中之重?！?br/>
    “所以，我也會選儒家?！?br/>
    余鋒聽完方鼎的回答，滿意的笑了。

    要的就是這個回答。

    方鼎考慮問題果然深刻，稍稍點撥，就能一針見血。

    “鋒哥，我這就回去，燒了那滿嘴仁義道德的圣賢書?！?br/>
    方鼎說話就要走，余鋒一把拽住：

    “且慢！方鼎我問你，儒家言論教化育人，仁義道德這幾個字有何過錯？”

    “呃……”方鼎一時竟說不出話。

    仁義道德乃是天下正義之舉，屬實無錯。

    “方鼎，你聽我說，仁義道德并無過錯，錯就錯在過度愚忠、愚孝、愚義?！?br/>
    “孟子老先生說過，盡信《書》則不如無《書》，他這句話里的《書》指的是《尚書》，也就是說孟子老先生認為《尚書》之中也有不可信之處。”

    “那我等晚生后輩，又憑什么要全都相信孔孟的儒家言論呢？難道儒家言論就全都是正確的嗎？”

    “其實我的意思很簡單，每一家的言論，都有其糟粕，也有其精華。”

    “我們要做的，就是取其精華，棄其糟粕?！?br/>
    “對賢君要忠，對昏君敢反?！?br/>
    “讀書并不是盲目的跟隨別人的腳步，而是要結合百家之言樹立自己的主見！”

    “今天我教你一句話，記住，書，是拿來用的，不是拿來學的?！?br/>
    好一句‘書，是拿來用的，不是拿來學的?！?br/>
    余鋒先是用兩個問題推翻了儒家言論，然后又用儒家言論將其扶直，最后總結出要結合百家之言樹立自己的主見。

    對啊，做學問就應該是這樣??！

    做學問就是要凌駕于書本之上，你把圣賢書捧的高高在上認為書中都是對的，大錯特錯。

    書也是一種工具，今天我要劈柴，我就用斧子，明天我要挑水，我就用擔子。

    書是拿來用的！

    妙??！

    方鼎聽完余鋒這番話，恨不得馬上跪下給余鋒磕一個。

    什么叫做于無聲處聽驚雷？

    這就是！

    短短片刻，聽君一席話，徹底顛覆了方鼎的認知。

    作為整個鴻門最為杰出的才子，方鼎一直把自己通曉圣賢訓誡視作驕傲的資本。

    可如今看來，這種想法，簡直就是滑天下之大稽。

    還‘鐵筆才子’？

    完全就是‘天下第一大傻子’！

    站在旁邊的陸水和李萬吉此刻也已經(jīng)全都回過味兒來了。

    論學問，他倆不如方鼎，可不代表他倆不懂。

    余鋒啊余鋒，你究竟是怎樣一個人物？

    怎么感覺越來越高高在上難以逾越了呢？

    這輩子跟著這樣的人闖天下？

    定是人生幸事吧？

    四個大男人在這兒侃侃而論，喜兒已經(jīng)練完了今天的字。

    對于余鋒和方鼎的一番話，喜兒全都聽到了。

    但她還是個十一二歲的小孩子，聽得云里霧里。

    “哥，我的字寫完了，你看！”

    喜兒將寫好的字給余鋒遞了過來。

    方鼎、陸水、李萬吉三人也湊上來看。

    余鋒拿著寫好的字，喜兒負手開始給余鋒背誦所寫的內(nèi)容。

    麻紙上，是一首古詩，但不是這個年代的。

    方鼎、陸水、李萬吉雖然不認得簡體字，但聽著喜兒的背誦，逐字看去也算明白。

    短短四行，二十個字，竟將三人嚇得臉色煞白。